屈原在这里用的自称就是“朕”。”在这里又自称为“朕”。从秦始皇开始，后代的统治者继承了皇帝的称号，大部分也继承了“朕”的自称。同在这一条里，后面有“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。在来看看她的身材，身高165cm，体重48kg，三围B87、W55、H91.不用我多说了，你们懂的，名副其实的性感女神了。
古代的皇帝是如何养肾的？
肾在中医里也叫腰子，养肾也就是壮阳，这个传统在中国可谓非常古老，中国最早的帝王黄帝就非常注意养肾了。中国古代帝王大部分都是妃嫔众多，为了在临幸无数后宫佳丽之后，皇帝本人能够保持精力不衰，后来就衍生出房中术，养肾护肾丹药等等的东西。1.黄帝养肾秘方比较初级，喝牛奶，吃鸟蛋、雄鸡。除此之外，还有交而不泻。
现代考古发现，马王堆汉墓出土有简书《十问》，其第二问是“黄帝问于大成”。这里黄帝问的大成可能是一个叫大成的人，是黄帝的老师，号称大成子。黄帝问大成子，怎么让自己精力不衰，永远坚硬如铁，大成子回答说，接阴将众，继以飞虫，春雀圆子，兴彼鸣雄，鸣雄有精，诚能服此，玉策复生。其实就是让黄帝吃鸟蛋，吃雄性的飞禽。
这里走的是以食物壮阳的路子。当然，比较初级，其实用处不大。除了通过食物补肾，黄帝那时候就研究出通过房中术去保护肾，比如忍住不泻，这种方法的好处是，乐矣而勿泻，才将积，气将储，行年百岁，贤于往者。这种方法到底有没有用，我是不知道。2.汉朝皇帝养肾，开始引入药物，就是春药之类，汉成帝就是走的这个路子。汉成帝是西汉皇帝里比较荒淫的一位，他的后妃们也非常出名，比如赵飞燕姐妹，班婕妤等等。
他曾经向术士请教春药和壮阳之道，请教完以后，还以身试药，乐此不疲。方士就给他弄了很多药丸，他每吃一颗，就临幸一次后妃，特别是用在赵飞燕身上，后来搞得自己肾虚更加严重，都快一病不起了。但是他恶习不改，仍然沉迷酒色和方士的春药丸。奇葩的是，汉成帝不但用在女人身上，他也用在男人身上，他有男宠数名，包括张放刘骜等等，这种男女通吃下去，再多的药丸，也养不好他的肾。
汉成帝使用药物没有限度，也不符合养肾之道，比如当时有方士进献眘卹胶这种春药丸，汉成帝用在赵飞燕妹妹赵昭仪身上，一天竟然用了七次，就是铁人，肾也受不了啊。3.隋唐的春药大部分还是沿用汉朝的，隋炀帝唐明皇的养肾秘方就包括眘卹胶唐玄宗宠幸杨贵妃，经常不理朝政，二人在深宫鬼混淫乐，安禄山为了巴结他们，曾经进献过一种叫情花香的壮阳春药，其实这就是汉朝的眘卹胶，只是略有改进。
这种药丸，大小如粳米而色红，唐明皇要跟杨贵妃行云雨之时，就含上一粒，屡试不爽。这些药丸，它们的成分大都是中药材，比如鹿茸、人参、枸杞、肉苁蓉之类，是最常见的。肉苁蓉，产西方边塞土堑中及大木上。群马交合，精滴入地而生。据说吃了这玩意，能强阳道，补阴益精。除了这些，常见的还有海马、石燕、丁香、枸杞、巴戟、茱萸、蛇床子、菟丝子、柏子、杏仁、茯苓、胡椒、茴香、破故纸、阳起石、硫磺、朱砂，等等。
甚至还有一些特别奇怪的东西，比如少女的月经、动物的雄性生植器、某些昆虫的蛹蛾子等等。唐朝除了这些以前的药丸，由于受到魏晋的影响，还相信丹药，炼丹修道也可以，甚至有采阴补阳的事。这种房中术，更接近后代的广泛流传的房中术了。但是，这些丹药，丸药，有时候是有害的，比如明朝的嘉靖皇帝，经常吃，就把自己身体搞坏了。
万历皇帝的儿子，泰昌帝也是荒淫无度，搞得自己重病不起，然后吃了大臣进献的红丸药，只做了一个月皇帝就死了。4.到了清朝，康熙，咸丰等皇帝，除了通过上面的丹药，房中术等常规操作，还喝鹿血养肾。例如咸丰帝，荒淫无度，身体虚弱，后期就靠鹿血维持自己的男女生活，甚至于，英法联军打到北京城了，他都逃到承德了，也忘不了鹿血。
《王者荣耀》有哪些是公认女神的英雄？
这个问题简直就是男人们的福利呀，连回答问题都有一种幸福感！虽然王者荣耀里女性英雄众多，但真正称得上公认女神的，那就是其中的一小部分。第一名，当属性感女神不知火舞咱先不说不知火舞的长相，就凭她那套衣服，她就是名副其实的性感女神。这个女英雄出自SNK的拳皇系列，在拳皇中也是最有人气的角色之一。在来看看她的身材，身高165cm，体重48kg，三围B87、W55、H91.不用我多说了，你们懂的，名副其实的性感女神了。
第二名，可爱女神小乔原人物本就是三国中最漂亮的女神，连曹操都对其仰慕已久，虽然还有姐姐大桥，但在游戏中，大桥的人物根本算不上可爱，只能说是性感，但依然没有不知火舞性感。再来看游戏中的小乔，身材娇小，面容可爱，所以小乔当之无愧是王者荣耀里最可爱的女神。第三名，妖艳女神貂蝉无论游戏中的配音和人物造型，都是妖艳中的典型，再加上飘逸的技能，除了迷惑敌人之外，也迷惑了众多男性玩家的心。
而在历史人物中，貂蝉是中国的四大美女之一，虽然未曾谋面，但能流传千年，也说明了貂蝉的实力。以下的女神就不做排名了，虽然不及以上介绍的，但也算是王者中的女神了。冰冷女神王昭君，面容较冷，服装较冷，就连技能也是冷的，所以称之为冰冷女神，大家没什么疑问吧输出女神虞姬，射手中的高爆发女神，而且身材好，又漂亮。
李世民把李元吉的妻妾，纳入自己的后宫，你怎么看？
李世民在发动“玄武门政变”后，娶了弟弟李元吉的妻子杨氏为妃。这件事在历史上普遍认为是李世民的一种霸道行为。是李世民以胜利者的姿势，对失败者李元吉的一种羞辱的表现。（李世民剧照）确实，人们有理由这样看这个问题。因为李世民最恨的人就是李元吉，李元吉曾经多次挑唆太子李建成杀掉李世民，甚至还在李世民的酒中下毒，差点把李世民毒死。
只是因为李建成做事优柔寡断，拿不定主意，下不了决心，所以这件事最终才没有成功。李世民对李元吉的恨是显而易见的。在“玄武门政变”中，李世民不但杀死了李元吉，而且还杀掉了李元吉的所有儿子。李世民的这种操作，和历史上所有的胜利者的操作是一样的。一旦胜利以后，对方的财物，将变成自己的财物；对方的臣民，将变成自己的奴隶；对方的儿孙，将全部被杀掉；对方的妻女，将变成自己的嫔妃或者洗衣工。
这是一种从远古时代遗留下来的习俗。由于李世民的家族，本身是胡人，因而也把这种习俗延续了下来。因此，人们自然理所当然认为，李世民娶李元吉的妻子杨妃为妻，是一种强霸和羞辱李元吉的行为了。需要注意的是，如果这种习俗用在对待敌国身上，后人可能都不会惊讶，但因为李元吉是李世民的兄弟，杨氏是李世民的兄弟媳妇，这件事就显得很不正常了，因而人们才会对这件事予以特别的议论。
不过，我却认为，李世民这样对待兄弟媳妇杨氏，并不是一种霸道行为。如果是霸道行为，后来的一件事，就解释不过去。（杨氏剧照）李世民娶了杨氏以后，一直对杨氏非常好。当长孙皇后去世以后，李世民还试图立杨妃为皇后。如果李世民真的非常憎恨李元吉，他怎么会这样处理杨氏？难道不担心杨氏会报复吗？所以说，李世民娶杨氏，显然不是一种羞辱。
那么李世民为什么要娶兄弟媳妇为老婆？他究竟是一种什么样的心理呢？我认为，李世民在发动玄武门政变以后，便采用了宽恕一切，团结一切的政策。毕竟对于李世民来说，他已经消灭了政敌，获得了权力。而且他爹李渊已经把皇位传给他了。这时候对于他来说，采用宽恕一切，团结一切的政策，不但可以把自己把自己塑造成一个受害者，而且还可以软化矛盾，获得更多的支持。
所以，玄武门政变后，李世民对李建成和李元吉的部下，一个都没有清算。那些曾经带着卫队攻打玄武门，试图杀掉李世民等人。并且还曾经带着卫队冲进李世民的府上，要杀李世民家人的李建成的部下们，在玄武门政变之后，纷纷逃到山上躲了起来。（魏征剧照）不过，李世民并没有为难他们，而是把他们一个个地又找回来，给他们官做。
而且像魏征这样的大臣，李世民还对他极为重用。所有这些，都是李世民宽恕一切，团结一切的表现。而且李世民通过这样做，也起到了很好的效果，“贞观之治”，实际上就是古代君王团结各方力量，实现最大和谐的政治图景。显然这与李世民在政变以后，及时调整政治策略不无关系。从这个角度来理解，李世民娶弟弟李元吉的妻子杨氏为妃，也就是“团结和谐”的表现。
古代某个皇帝娶某个女子为妃，其实就是给予这个女子极大的恩惠，为什么我们要用“宠幸”一词来表现皇帝对妃子的爱？就是因为皇帝这样做，是给予这个妃子“恩宠”，并且让这个妃子获得“幸福”的表现，因“宠”而“幸”嘛。所以，李世民娶杨妃，自然也就是宠幸她，让她获得幸福的表现。而后来李世民想把杨妃立为皇后，更加是一种巨大的宠幸。
为什么纣王自称孤，秦始皇自称寡人，其他皇帝都是自称朕？
明代绘商汤像关于商纣王的自称，没有看到自称“孤”。《史记*殷本纪》里关于商纣王如何自称，有两条记录可以证明。纣曰：“我生不有命在天乎？”意思是，我生来就是承受天命做国君的。在这里，纣王自称“我”。后面还有一处。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”这是纣王王剖心比干的时候说的。自称“吾”。在殷商时期，君主的自称和普通人没有区别。
君主的自称和普通人开始相区别人是从秦始皇开始的。秦始皇统一六国称帝之后自称“朕”，而且规定从此以后只有皇帝能自称“朕”。在此之前，普通人也可以自称“朕”。屈原的《离骚》开篇第一句就是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”屈原说，我的先祖是天帝颛顼高阳氏的子孙。屈原在这里用的自称就是“朕”。从秦始皇开始，后代的统治者继承了皇帝的称号，大部分也继承了“朕”的自称。
在殷商时期，其他帝王似乎也没有过自称为“孤”。《论语》尧曰二十篇里有一条：曰：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。”这是商王汤说的话。汤自称“予小子履”。履，是商汤的名字。“予小子”是一种谦虚的自称。同在这一条里，后面还有“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”在这里又自称为“朕”。同样在《诗经*周颂》里也有一首诗《闵予小子》，这是周成王亲政时前往社庙祝告的祝辞。
这首诗开篇就说“闵予小子，遭家不造，嬛嬛qióng在疚。”意思是：我这可怜的人，遭遇了家庭的不幸，孤独无依地生活在忧患之中。在这里周成王也自称为“予小子”。还有一种自称“余一人”。《尚书*汤誓》“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝。”这是汤伐夏桀之前誓师之辞，意思就是我们如果肯辅助我，完成上天对暴君的惩罚，我就会大大地赏赐你们。
“予一人”是甲骨文、金文、古籍里常见的君主自称。上古时期的帝王自称，基本就是“我”、“予”、“朕”。《尚书》里夏启、殷盘庚、周武王都是用这样的自称。《大诰》里周公代替周成王祷告，自称“予惟小子”，这也是一种谦虚的自称。先秦时期的诸侯国国君很多僭越称为，用的自称就多起来。“孤”、“寡人”、“不谷”等等都是这个时期的邦国君主自称。
杨贵妃作为中国古典四大美女之一，在唐朝除了唐玄宗以外，还有多少人曾对她觊觎？
曾为四大美女之一的她，虽然只活了38岁，却获得了一对父子22年的爱。儿子一见倾心于她，父亲宠爱了她10多年，晚年更是思念至极。她就是杨玉环，历史上有名的杨贵妃。对于父子二人，抛开权势，杨太真究竟爱谁呢？很多资料都在说唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，但历史都是掌权者胜利者书写的。关于杨玉环与李瑁长达五年的婚姻生活并没有多少记载。
而与唐明皇的爱情故事，正史野史小说记载的很多，唐明皇从看上杨玉环到杨玉环去世将近16年的时间，晚年唐明皇也是非常想念杨贵妃的。有共同爱好，往往有共同语言，能有灵魂般的交流，唐玄宗擅长作曲如霓裳羽衣舞，而杨贵妃是个舞蹈家，他们的生活可以说是琴瑟和鸣，彼此的知音。唐玄宗有了杨贵妃，贪图享乐，宠信重用奸臣，导致安史之乱。
虽然表面上杨贵妃并没有干涉朝政，只是取悦于唐玄宗，但唐玄宗却因她变成了如此。最后她的下场被唐玄宗赐死，有的说是为了安抚武将。但事实真是如此吗？这里就不得不提下安史之乱的主角安禄山了。为了攀关系，认杨贵妃为干娘，安禄山比杨贵妃大16岁。小编认为由于有了母子关系，见面是很容易的，曾有传言杨贵妃与安禄山有染，这也是安史之乱时，唐玄宗本来杨贵妃可以不必死的，但却逼死了，找了武将逼迫的理由杀了杨贵妃。
武将对于杨贵妃有多少仇恨？她并不像武则天、韦后、太平公主那些妄想掌政权的人。她的爱好只是歌舞而已，也没有干涉朝政。所以这一个理由有些牵强。安禄山出生于东北，是一个有野心，有抱负的政治家，对唐玄宗投其所好，讨好于杨贵妃。公元744年安禄山就开始贿赂官员，很多官员在唐玄宗面前说好话，获得了好感，没几年就认了杨贵妃为干娘。
