但是事后，很多人都议论，要让她出丑，让她下不来台，等等之类的，很多人甚至为此事出谋划策。其实我也很好奇，但是不想参与。酒席很快就到了，我如期来到了酒店，远远看见姑姑在酒店门口招呼我们，但是出乎我意料的是，他的儿子和儿媳，也就是今天的主人翁，见我们村里人去了，不但不打招呼，视而不见，反而有躲避的意思。这也难怪，我们村里的有些老头老太太穿得实在不咋地，跟这金碧辉煌的酒店，显得格格不入。
进酒店之后，先要随礼，这叫先买票上车。我去了礼柜，观察了一下，才能决定我随多少。我看我们村里的，几乎都是一百元，关系稍近点的，有200的，最少还有50/60的。这让我有点始料未及。我想着，怎么也得200元起步啊。我摸摸包里的500元，我如果随500，在别人看来就是骚包，但是随个1/200元，总觉得拿不出手。
犹豫之后，我抽了2张，看看四下没有村里的人迅速随了300元。就怕别人看见，认为我打破了他们的同盟。我跟朋友进去后，找了张靠边的桌子坐下。等着开席，实际上是等着村里人怎么让他们下不来台的。看着时间不早了，但是偌大的酒店大堂，坐了不到20桌，随处可见的空位，这在我们农村，都是会被笑话的。因为如果坐不满的话，就会被认为主家没有人缘，没有人气，甚至为人处世不咋地。
典礼完毕，我们这一桌仍然只有四个人。总管（我们那过酒席需要管事的）一遍遍地吆喝着，让我们一桌一桌的坐满，然后开席，但是我们这一桌没其他人来坐，我们四个也不想去其他桌子坐。大概等了半个小时，其他桌的凉菜都吃完了，我们这桌还是没坐满。怎么办？吃吧，觉得我们四个吃一桌，很不妥；但是不吃吧，干坐着，也很尴尬；走吧，酒席刚开，更不礼貌。
我们几个一商量，开吃！但是谁都不想先动筷子，都觉得很尴尬。不吃白不吃，我动手了，几个菜过后，堂弟过来敬酒，看见我们这一桌，也很尴尬。随随便便吃了几口，终于有人撤了。我们也赶忙撤了出来，出了酒店，我们就奔旁边的面馆，一人一个大碗。真香啊！事后我了解到，他们原本预计的35桌，只做了大概25桌的样子，不只是我们那一桌，其他的桌子也有坐5/6个人的。
有些人回村后，尽是挖苦讽刺，甚至有点幸灾乐祸。但是在他父亲面前，绝口不提，但是没有不透风的墙，他父亲因此还得了一场病。这就是我刚刚经历的，像这样的事情，不只是农村，城里同样存在。怪相：随礼不去吃酒席的越来越多，这是为啥呢？没什么奇怪的！只随礼不吃酒席基本就是以下6种情况，请对号入座！第一种情况是，很多人忙，没有时间。
所以便托人随礼。第二种是距离比较远，你为了吃个酒席，赶个几千里路，路费都要花几大千，如果不是非常亲密的关系，实属没必要。第三种是，关系很一般的，不去吧，但是主家请客了。去吧，确实平常也没什么交往。。所以就只随个礼 ，不吃酒席。第四种，单纯地以为自己不去吃酒席，就能给主家减少开支。我就遇到过，但是殊不知，你当时不去，最后主家还得单独招待你，花的时间更多。
农村有句俗语：一顿吃好，花的钱少。第五种，自己办酒席的时候，别人也是随礼，不吃酒席，轮到他办酒席，也不给他这个面子。其实不管谁家过酒席，宁愿坐不下，不愿坐不满，那是很尴尬的。第六种，不爱凑热闹。我就是属于这一种。朋友亲戚办事，我去帮忙，但是到吃饭的时候，我就走了。除非有关系特别好的人坐在一起，否则吃酒席也是很尴尬的。
民法典2021将禁止收彩礼，那么对于女方你怎么看？
民法典不会禁止收取彩礼，只是倡导彩礼习俗向着良性友好方向发展，提示女士不要借婚姻索取财物或利用婚姻而骗取男方的财产。彩礼习俗自古就有，已经深入人心，成为民间难以摒弃的习惯，基本上已经成为一种民间婚姻文化礼仪。这种民间习俗只要没有增加男方家庭的负担，男方在能力范围之内向女方支付一定的礼金作为婚姻关系确立的象征，也是可以接受的。
民法典作为法律不会强制干涉民间习俗，或直接撤销、强制取消彩礼都是不合适的。法律只会倡导、引领社会风尚向正能量发展前进。绝不能用禁止的方法干涉有利无害的习俗，除非这种习俗违背法理精神，或与社会倡导的精神文明不符。就算法律不提倡婚姻关系确立要支付彩礼，也不值得大惊小怪，毕竟现在人们的生活条件提高了，物质条件不再是婚姻选择的唯一条件，更重要的是两个人的三观相符。
