但根据资料来看，佛教术语中的“三界”，也可指“断界、离界、灭界”等三种无为解脱之道。而根据佛经描述，因“欲界”众生贪于食、色、眠等诸多欲望，以具有情欲而为名，其具体指的是八大地狱、四大部洲、六欲天。而“色界”乃远离“欲界”的淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。依禅定之深浅粗妙而分为四级十八层天。
具体为：初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、光音天。三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。四禅九天：无云天，福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。至于“无色界”，乃是唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。具体指的是：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，又称四无色、四空处，位于色界之上。
道教“三界”：道教的三界之说，出自于《灵宝无量度人上品妙经》等道教经典，又以《易经》所述的三才作为三界，即：天界、地界、人界。或是以继承上古观念的《三官经》，以天、地、水三元来作为三界的划分，即：天界、地界、水界。有别于佛教“三界”指的是众生所居之“三界”的是，道教所说的“三界”，指的是整个世界或是宇宙范围，其中“天界”具体指神仙和圣人所在的天庭。
而“地界”指的是“阴间”。至于“人界”，又称之为人间、阳间，具体指的就是我们现实所存在的地球。“六道”：所谓“六道”，指的是众生随其业力做生死轮回所承受的不同业报现象。而佛教术语中的“六道，即谓众生轮回的六去处，也就是我文章开头提到的天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中“天道”所居环境分为三界，共有二十八层天，可细分为：欲界六层天（第一层天四天王天、第二层天㣼利天、第三层天须夜摩天、第四层天兜率天、第五层天化乐天、第六层天他化自在天）。
色界四禅天（十八层天）和无色界四空天（四层天）。而“人道”具体指的是佛经中所说的“四大洲”，即：东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。至于“阿修罗道”，根据资料来看，因此道有福报而没有德性，故而只是将其纳入鬼神中（具体不知）。剩下的畜生道、饿鬼道、地狱道中，从我能找到的资料来看，只知“地狱道”所在之地，被称为没有喜乐和福德的地方（其它不知）。
又因为道教也有引入“轮回”这一概念，而道教在减掉“阿修罗道”后，提出的是“五道”之说，根据《太上老君虚无自然本起经》记载：“五道轮回”一道者，神上天为天神。二道者，神入骨肉，形而为人神。三道者，神入禽畜，为禽兽神。四道者，神入薜荔，即饿鬼。五道者，神入泥黎，即地狱。而道教的“六桥”指的是：金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥，其意做宣传之用。
《火影忍者》看了这么多年火影，佩恩六道各自的含义究竟是什么？
能够用区区几个人就将整个木叶搅得一团糟，这说明长门控制下面的佩恩六道实力还是非常强的。他们每一个人都能够独当一面，即便好几个木叶忍者面对他们其中的一个都很难制服。佩恩这个名字原本就是英文pain音译过来的，他本身就象征着痛苦。感受痛苦吧，知晓痛苦吧！这成了佩恩的座右铭，是他用来让对手感到绝望的名言。天道、人间道、修罗道、畜牲道、饿鬼道以及地狱道，这些名称都仿佛神灵一般降临在人间，确实每一个平凡的人都逃不过这六道轮回之中。
他们仿佛是世人必须要经过的种种磨难的象征，浩瀚苍穹，仿佛天地都处在六道之中。那么佩恩六道各自代表着什么呢？关于这个问题，我发表些个人看法供大家参考，不喜勿喷，喜欢我的朋友可以点波关注，你们的支持是我最大的动力。另外，有不同看法的朋友，欢迎你们在下方留言评论，大家一起探讨，谢谢。1.天道：空间和气体山河草木，沧海桑田都会处在一个固定的空间里面。
天有日月星辰，所有的事物都笼罩在它的光影之下。正所谓道生万物，道又存在于天地自然之中，形态不一。而天道无常，它可以创造一个世界，也可以毁灭一个世界。普天之下，天道给世上的万物创造了一个广袤的空间，使他们能够随意的活动，呼吸，让它们能够繁衍不息。而佩恩天道所使用的万象天引以及神罗天征甚至是地爆天星这些技能，无一不带一个天字。
这都表明了苍穹之下的那种开天辟地的力量，这正是万物生存的根本。天道的力量，也就仿佛是一种能够操控空间的能力，既带来生存，也带来毁灭。2.人间道：人类人之初性本善，性相近而习相远，这仿佛就和伊甸园之初的亚当夏娃，他们本没有任何复杂的思想，无奈偷吃禁果从而拥有了人性原本不拥有的黑暗。由于在长期的进化当中，人类有了自己独立的思想。
那么它们就有了思考，懂得应该怎么样说话？什么时候说真话，什么时候说假话？这是因为自尊，虚荣，贪婪，欲望以及爱恨等种种内心表现，使得人们说话做事的方式也变得不一样。因此，人间道便能知晓如何辨别人们的内心，窥探他们大脑里面究竟在想些什么？3.修罗道：工具佛教当中所讲的阿修罗界，男的生的强壮而丑陋，女的却貌美如花，但是他们都有一个共同的特点，那便是三面六臂，他们可以创造一些巧夺天工的事物。
因此，阿修罗界是一个充满了复杂机关的世界。原本人们也和其他的动物一样，只能靠四肢接触并改变别的事物，但是随着人类的发展，他们需要各种各样的工具，包括战争的武器。这也是为什么佩恩修罗道看起来就像一个移动的武器库。在战斗当中，修罗道总是充当着冲锋的角色，因为他最具杀伤力，在身上装有各种武器。自来也的手臂和喉咙都是修罗道破坏的，他相当于佩恩的拳头。
修罗道身上的武器，也是对忍者们滥用武力的一种惩罚。4.畜牲道：动物人们的生活离不开动物，特别是身边的那些鸡鸭羊以及猪牛马。动物为人们的生活提供了源源不断的食材，它们甚至是人们进行生产活动的重要工具。但是动物也是非常有灵性的，古人曾经用战马大象这些强壮的动物来为自己征战四方。不过因为人们的杀戮，动物有时候也会奋起反抗。
它们很可能会作为神灵的使者，来惩罚人间的罪恶。正如畜牲道面对伊比喜的拷问，只是淡淡的说了一句，你真的理解痛苦吗？佩恩所感受的痛苦的确不是一般人能比的，因此出生到只会用通灵术狠狠的教训对手。有时动物的反抗也是无休止的，就像那只三头犬一样，每受一次伤害，它的头反而会越来越多。5.饿鬼道：植物佩恩饿鬼道最主要的能力就是吸收所有的忍术，包括查克拉，本质上讲就是一种能量的分解和吸收。
无论是忍者本身的查克拉，还是自然界的仙术查克拉，饿鬼道都能够照单全收，就好像植物不断地吸收阳光一样。根据火影的剧情，忍者们的查克拉其实最早都来源于神树，而一个叫辉夜的女人吃了神树的果实因此，将查克拉带给了人类的身上。但是神树本身从来就没有停止对查克拉的追回，即便是化身十尾它也要夺回曾经的力量。也许有的东西它认为本来就不应该属于人们。
6.地狱道：土地和微生物都说一切的生灵在死亡之后，灵魂都要去往地狱经过审判，才能够决定来世的身份。不过客观上讲，不管是动物还是植物或者是其他的物体，都是存在于土地之上。尽管他们死去或者枯萎，留下的躯体都会存在于这个大地之上最终被分解掉。尘归尘，土归土，正如落叶归根，一切都将消失在茫茫大地之中。不过土地也会创造他们，就好像落叶归于尘土，可是被根部吸收过后还会长出新的树叶。
一切有生命的个体都处在消失于大地，又重生于大地这个循环之中。因此地狱道便能够把佩恩所有受伤的个体全部回炉重造，从而产生新的佩恩。综上所述，相对于整个佩恩六道，虽然他们都是由长门通过查克拉来控制的，不过他们所代表的力量各自都不一样。这如自来也曾经探到的情报，每一个佩恩都只会使用一个系统的术，不过佩恩六道却可以共享视觉，他们全部都有轮回眼。
因为六道轮回，本来就是一体。可是人们在这个世界之上难免会有一些罪恶，而佩恩便是用这种六道轮回来惩罚那些曾经犯过错的人们。就像佩恩天道，望着远方，慢慢地升上天空，不断地重复着关于痛苦的话语，一招神罗天征别让曾经辉煌一时的木叶村成为了废墟。那时的佩恩仿佛真的成为了主宰一切的神，它象征着毁灭，亦象征着重生。
