那么，“正黄旗”在上三旗中，有多厉害呢？这里有两种说法。那么，这个骄狂大妈口中的“正黄旗”到底在清朝是什么？曾经有多厉害？它如今的现状如何？让我们接着往下看。第二种，“镶黄旗”是三旗之首，它的旗色是黄色镶红边，并且这一旗中出了很多的皇后，里面的旗人基本上都拥有着满族最古老的姓氏，一直在满清中都有崇高的身份地位，像什么叶赫那拉氏、富察氏、钮钴禄氏。
正黄旗在清朝什么级别？
“臭外地的，来北京要饭来了？狂什么呀？我是正黄旗人，有通天纹！”“我生在红旗下，长在天安门，你呢？臭外地的？我就是北京人怎么了，我上来了，你们小年轻还占着老弱病残座，赖谁啊！我肢体残疾，这座就应该是我坐的，我二环以里户口那就叫北京，我还真是正黄旗人。”在公交车上骄狂地“正黄旗大妈”一顿骂给自己作得一手好死，不仅让自己分分钟火遍了全国，还被警方行政拘留了。
“正黄旗大妈”一词成功在当前社会热点“高考”“疫情”“祝融号火星车”等关键热点中抢得一席地位，当真是可喜可贺。那么，这个骄狂大妈口中的“正黄旗”到底在清朝是什么？曾经有多厉害？它如今的现状如何？让我们接着往下看。一、“正黄旗”到底在清朝是什么？据史书记载，清太祖努尔哈赤兴起以后，在1601年首了八旗制度，在努尔哈赤的设定中，八旗制度同时具备军事、生产和行政三方面的职能，因为那时候的满族社会经济太落后了，基本上是从零开始。
说白了，这个时候的八旗，就是一个军政府，整体权力应该是很大的。八旗中，又分上三旗和下五旗。上三旗是镶黄旗、正黄旗、正白旗，由皇帝亲自率领，不设旗主。下五旗是正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗，下五旗由亲王或者郡王担任旗主。清军入关以后，满族社会经济基本上发展得差不多了，八旗制度就剥夺了原有的生产和行政职能，只保留了军事职能，说白了就是转变成了一支职业军队。
综上，“正黄旗”是八旗中的上三旗之一，它在清军入关前，是个满清军政府里的权力佼佼者，在清军入关后，就是一支军队。二、“正黄旗”有多厉害？看完第一点，其实我们已经能明白个大概了。入关前的八旗是个军政府，入关后的八旗是个纯军队，所以入关前的八旗应该是权力的巅峰时期。又因为皇帝在古时候是所有人的大哥，大哥让干啥就得干啥，他率领了上三旗，下三旗的旗主都是亲王或者郡王，都他的小马仔。
所以上三旗是要比下五旗厉害的。一般满洲皇族贵族都是在上三旗，旗人都是下五旗。那么，“正黄旗”在上三旗中，有多厉害呢？这里有两种说法。第一种，“正黄旗”是三旗之首，因为它旗色是纯黄色，血统也最尊贵，里面的旗人都是最尊贵的皇家姓氏，像什么爱新觉罗氏、佟佳氏以及马佳氏啊，在电视剧里经常都是非常厉害的。第二种，“镶黄旗”是三旗之首，它的旗色是黄色镶红边，并且这一旗中出了很多的皇后，里面的旗人基本上都拥有着满族最古老的姓氏，一直在满清中都有崇高的身份地位，像什么叶赫那拉氏、富察氏、钮钴禄氏。
可能大家在这里有点儿迷糊了，我谈一下我的见解。个人认为“正黄旗”应该都是皇帝一派的姓氏和血脉关系，从理论上来说，应该是最厉害的，但是在皇权斗争中，最厉害的就不一定全是皇帝了，剩下的这些人应该都是出自“镶黄旗”。“正黄旗”代表着皇亲血统的纯正，“镶黄旗”代表着权力的巅峰。史书记载，努尔哈赤去世之后，皇太极先把镶白旗占为己有，然后又逼迫自己的弟弟用黄旗与自己的白旗互换，让自己成为正黄旗与镶黄旗两旗旗主。
所以，清朝时候，满清贵族对这个八旗的所属争斗是很厉害的。综上，“正黄旗”在清朝八旗中有较高的地位，血脉最尊贵，姓氏很厉害，权力也很大，隐隐约约稳居“上三旗”之首。三、“正黄旗”如今的现状如何？辛亥革命之后清朝覆灭，许多八旗子孙为了生存下去，基本上都隐姓埋名了，多数都改成了汉化的姓氏。昔日帝王之家天下，而今，早已是百姓之公天下。
先说说八旗的领导，末代皇帝溥仪吧，按理论，他是八旗、也是上三旗最后一任大哥，他退位以后生活很困难，日本人和国民党都打过他的主意，前半生过的比较凄惨，直到新中国成立，后半生还算过的平静。大哥都这样了，其他八旗子弟处境也好不到哪儿去，大部分人汉化姓氏之后，都各自娶妻生子散入到了民间。2000年，清朝档案里发现了一本名叫《拉林阿勒楚喀京旗原案》的书，上面记载了清朝索额图、和珅、鳌拜等3000多八旗家族移居的全过程，顺着这个线索，国人又在黑龙江拉林又找到了一批群居了24个村庄的八旗后人。
现在的拉林，那些满清八旗子弟的后人，早已习惯了日出而作、日落而息的生活，他们每天勤劳作业，大多已然成为了地地道道的农民。古今多少事，都付谈笑中。社会上再也没有了皇权阶级，大家生而平等，这是不仅是拉林八旗子弟现在的真实写照，也是所有当代八旗后裔的生活现状，曾经的辉煌早已随风散去。最后，我想说：青山依旧在，山河样貌如常。
如今早已进入法治社会，在这个信息化的时代，人人生而平等，不分血统，不分尊贵卑贱。“正黄旗大妈”占座骂人只是极个别现象，不能代表什么，对这一类现象，我们需要客观辩证地看待，对“正黄旗大妈”们多施以援手，拉一把、帮一下，纠正他们的错误思想，带领他们共同进入社会主义新时代。我相信，不论是北京大妈也好，还是其他的“正黄旗”后裔也好、血统正宗的八旗子弟也罢，大部分人应该还是有文化、懂文明、讲礼貌的高素质人群，毕竟，社会在进步，国家在进步，民族复兴在召唤。
清朝的满洲八旗旗主是几品官？地位如何？
要想分辨八旗旗主到底是什么样的地位，就要从八旗制度开始说起。明朝末年，建州女真努尔哈赤崛起，明万历29年，努尔哈赤整顿了女真部落，最初设了黄、白、红、蓝四色旗，编为四旗，随着势力的壮大，又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，八旗制度正式确立。此时的女真人，战时为兵，平时为民，八旗每一旗均设有旗主一人。有的人经常把都统和旗主混淆。
满清八旗，每一旗的最高官职为都统，满语称固山额真，品级为从一品，职掌一旗的户口、军事训练等职务。但它相当于各旗行政上的管理员，并不是世袭职务，也不一定是由本旗的人出任，虽然也有旗主兼任都统的情况，但都统和旗主是两回事儿。清朝分封领主，各旗的领主，从亲王、郡王、贝勒、贝子，乃至镇国将军，名下都有数量不同的佐领。
而每一旗中，拥有佐领最多的领主被称为旗主。旗主对本旗的旗民拥有很大的权力，更类似本旗的小君主，掌握本旗的生杀大权，但清中后期基本上失去了这些权利。因此，旗主是八旗内部制度，并非行政职务，也没有品级，或者可称为超品。而经常说的铁帽子王，也并不一定是旗主。清朝一共拥有12个铁帽子王，世袭罔替，永不降爵。清初的六个铁帽子王，曾是八旗的旗主，如多尔衮曾经是正白旗的旗主。
