鱼竿的顶钓值指的是什么呢，钓鱼顶钓净钓是什么意思

1，钓鱼顶钓净钓是什么意思

顶钓就是：竿尖挂上最大重物，钓起后，手柄节要直立90度不炸竿，净钓重：能将最大重量钓离地面而不炸竿。

钓鱼顶钓净钓是什么意思

2，顶钓值和钓重的比例是多少

没有具体的比例说明，一般来讲钓竿的顶钓值和净钓重越大竿子的强度越大，例如：钓重1000克的钓竿，垂钓6000克以内的大鱼。鱼竿的顶钓值是指钓竿在悬挂物体后，将鱼竿竖直与地面成90°夹角，然后当竿稍与我们竿身主体成180°——平行状态，这时该钓竿所能钓起的重量的极限数值，我们就称为是该鱼竿的顶钓值。至于我们一般所说的钓重是指当钓竿与地面角度为45°时，钓竿向正下方弯曲，竿梢弯到握把的尾端水平位置时鱼竿的承重力，而此时并非为竿子达到破坏时所能承受的最大值。而净钓重则是指钓竿本身所能承受的最大重量，换句话来讲就是说我们作钓时钓获重量的最大值不能超出该钓竿的净钓重。

顶钓值和钓重的比例是多少

3，钓竿顶钓值4000到4500是什么意思

顶调钓值的意思就是在竿稍部位挂上重物，然后缓缓举起鱼竿直到鱼竿手把节与地面垂直，在保证鱼竿不断的情况下能够承受的最大重量。4000到4500的单位是g。

钓竿顶钓值4000到4500是什么意思

4，想购买一款能野钓10到20斤左右的轻便型大物竿有哪些好的推荐

以前大家钓这种鱼情，会选一些强力鲤竿，比较典型的就是化氏龙纹鲤、宝飞龙银龙鲤2代（尺寸一般在7.2~8.1米），如果预算充足的话，还有一些钓友会选择伽马卡兹的伽马鲤X（6.3米）。不过随着网销鱼竿更精准的切分用户需求，“轻量大物竿”就孕育而生了，他们比强力鲤竿的强度和重量都要高一些，但是价格便宜很多，成为了不少用户的第一选择。这是我曾经做了六期测评之后进行的横向对比比较典型的就是开沃剑武鲤，靠着李大毛的大青鱼瞬间成为绝对的网红，号称累计销售了3万5千支（其官方号公布，真假不确定），这就是一款比较典型的轻量大物竿，相比于传统大物竿5.4米动辄200克的重量，它轻很多，整体强度也完全能满足这位钓友的10-20斤的鱼的垂钓需求，类似的还有名伦金枪，以及龙纹鲤4代。如果预算有限，那也可以选择天元浪尖大物、钓鱼王霸王悍、汉鼎战舞鲤这类相对便宜的轻量大物竿。浪尖大物算是天元2020年做的很不错的一款产品，性能上属于比上不足比下有余，而且天元做鱼竿是宁可重头不损腰力的，对于钓大鱼来说，还是不错的。剩下的两款钓鱼王霸王悍和汉鼎战舞鲤都属于性价比产品，两款的腰力都属于一般，但是前者高硬度，高强度，后者同样有不俗的强度，持感还更轻一些，但是调性偏软。最后，虽然有些综合杆或者鲤鱼竿，有的时候也能把这么大的鱼钓上来，但是这并不代表这些鱼竿适合垂钓10~20斤的大鱼。这就好比一辆额定5吨的卡车，你非要装上8吨的货物，不是说绝对不可以，而是对你的操控以及车子寿命等方面会产生一定的影响。钓大鱼，稳定最重要。

5，鱼竿安全值35千克和极限值62千克是什么意思

鱼竿安全值3.5千克是说钓上的重物为3.5公斤时为安全重量，极限值6.2千克是说钓上的重物不能超过6.2公斤，否则会的折断的可能性。

6，台钓竿顶钓是什么意思

是指台钓竿竿稍挂一定重量物品之后，竿子垂直吊起，用来检验钓竿最大承重值。一般来说顶钓值越高，竿越好。台钓竿，俗称四六、三七、二八竿，是专用于台钓法，长节，较轻，径细的钓鱼竿。它分为软竿、硬钓竿、超硬钓竿三种，可以由向心力、软硬度、受力均匀度判断竿的好坏。一般台钓竿的性能参数有：1、全长（Length，即展开长度，单位为m或尺）2、继数（Section，即节数，单位为pcs）3、仕舞寸法（C.Lenghth，即收起来的长度，单位为厘米cm）4、先径（T.Dia，第一节顶部的直径，单位为毫米mm）5、元径（B.Dia，最后一节顶部的直径，单位为毫米mm）6、重量（Weight，竿子的重量，单位为克g）7、碳素含量（Carbon，单位为百分比%，碳素含量一般是越高越好）8、纳米硼纤维含量（Nanoboron，单位为百分比%，目前的竿子含量大多在10%-20%，纳米硼纤维含量高的竿子性能要优于纯碳素的竿子）

7，鱼竿19调和28调是什么意思

是鱼竿的调性，表示鱼竿竿体的软硬程度。19调表示鱼竿是超硬钓竿，28调比19调稍软，也属于硬调。鱼竿19调和28调是鱼竿的调性，调性的划分方法是将钓竿全长分为10等段，水平持竿，竿体自然弯曲形成的弧度与竿体直线部分相交点的位置，为判定调性的依据。如弧的切点在前一段为超硬调竿，也称为19调性；在前二段为硬调竿，也称为28调性，在前三段为中调性竿，也称为37调性；在前四段为软调性竿，也称为46调性，在前五段为超软调性竿，也称为55调性。软调具有丰富的柔韧性，竿体较细，相对重量轻，钓到鱼后持竿手感好。特别适宜于钓小型鱼类，便于发挥钓竿的弹性张力抛投钓组。上鱼时，拉鱼入护慢。但是遇到比较大的鱼就很吃亏，特别是新手，很难控制住鱼。中调调性适中，适于多种垂钓水域和钓法使用。鱼类吞钩饵后，前段竿体，竿尖反应灵敏，手感适中。但因为弹性较软调杆差，所以持竿投抛钓组相对较难，特别遇有风力较大时更难投抛。硬调适用在水草、水面有杂物的水域使用，可采用长竿短线、垂线钓法。适于竞技钓，引鱼入护快。较适于钓大鱼。但是要注意的是，硬调竿竿体过硬，钓到大鱼时，抬竿要用巧力，如果抬竿过猛是很容易断竿的。

8，鱼竿6h和8h是什么意思

鱼竿上6h和8h意思是指鱼竿的硬度是6h和8h,H是英文单词Hardness的缩写，意为硬度，一般用于战斗竿的硬度标识，H越大则越硬。竿一般分为：软竿、硬竿、超硬竿。从1H至8H，硬度越来越大，8H竿属于扁担型硬竿。战斗鱼竿主要是用在钓快鱼的比赛中，具有飞鱼方便，快速，强力控鱼的功能。战斗竿的硬度由H标注，从2H到8H，如某某3H战斗杆，数字3代表硬度的级别，数字越大硬度越高；H是英文单词Hardness的缩写，意为硬度。战斗竿壁厚，结实，自重大，不太适合休闲钓。购买鱼竿之前，首先要考虑自己的发展方向。如果喜欢逍遥自在，就朝休闲钓方向发展，如果喜欢赛场中的激烈刺激，就朝竞技钓方向发展，因为两种不同的钓法需要配置不同的钓具。在购买鱼竿的时候，还要注意鱼竿整体受力是否均匀，这可是关系到使用性能的关键。大家可以自己测试鱼竿受力是否均匀，先在鱼竿上拴好一条齐竿线，在线的另一端拴上一些重物，然后抬起鱼竿，使鱼竿承受重量，这时，在侧面就可以很清楚地看出鱼竿受力是否均匀了。选鱼竿也不一定非选品牌的，只要价格合适，特别是初学者可先选一些低价位，物美价廉的鱼竿练手，再换好鱼竿就非常容易入手了。

9，最简单的白条钓法是什么

一般使用拉饵垂钓白条，搭配台钓法，使用小钩细线来作钓，一般在一号至二号的袖钩即可。线组的话使用一号左右的，鱼竿要使用短一点的，软一点的。最简单的白条钓法：1、钓法选择：掉白条鱼一般不使用搓饵，搓饵钓的白条一般体型较大，但上鱼的速度差的太多，所以一般使用拉饵垂钓白条。白条多时，不要抛满竿，白条少时要抛满竿。如果是使用拉饵作钓的话，就必须搭配台钓法来进行作钓，一拉一抛，非常简单方便，快速且高效。因为白条的进食特征是抢，基本上淡水水域，它是能首先找到食物的，而且游动迅速敏捷，当发现食物之后，就会马上上去抢食，所以有的时候漂相不是太稳定，会出现很多杂乱的信号，那么台钓法配合拉饵，就能有效解决这个问题。2、钓组选择：使用台钓法钓白条的话，就必须使用小钩细线来作钓，因为白条的嘴小，所以鱼钩就要用小号的，一般在一号至二号的袖钩即可；由于白条行动比较快，线组的话使用一号左右的，这样就能有效的反应出白条的吃口信号，鱼竿要使用短一点的，软一点的。3、注意事项：手竿使用台钓法钓白条，最重要的是需要靠抛竿的频率，来将鱼引诱到窝点，并通过不断的抛竿和收杆，来提高中鱼率。比如：在抛竿之后，如果不会看漂的话，就要在心里默数五位数，然后不管有没有鱼，都要提竿，再准备下一杆。如果会看漂，那当然最好了，发现有缓慢有节奏的下沉，上顶就要提竿，动作大的话可以不提竿。

10，传统钓买几米的鱼竿最实用

鱼竿的长度可能10-13米差不多，这种长竿操作起来还是蛮费劲的，如果是新人的话差不多10米就足够使用了。鱼竿长度的选择并不是固定的，可根据水域情况、目标鱼的体型大小、个人习惯等来选择。传统钓是一种较古老的钓法，它没有台钓那么灵敏，但是在复杂的环境当中去操作也没有多大问题，相对而言的话的确蛮适合新人去尝试的，不过鱼竿的长度方面可能10-13米差不多，这种长竿操作起来还是蛮费劲的，如果是新人的话差不多10米就足够使用了。这个鱼竿长度的选择并不是固定的，在遇到四周都是草窝的时候那长竿更符合需求，在水域干净的地方则使用短竿，这便是大家所选择鱼竿的时候需要遵循的相关规则。1、根据水域情况，确定钓距，根据钓距选竿长所谓水域情况，是指钓点的水深、水流、草丛等情况，当然，野外水域，肯定不会像人工养殖塘一样，水深从浅到深比较均匀。俗话说，离岸一尺，水深一寸，而水越深，钓到大鱼的可能性越大。但是，在选用鱼竿上，肯定要考虑到大小兼顾，所以，根据自己的视力来确定钓距，然后再根据钓距选择鱼竿的竿长即可。视力不好，就用5.4~6.3米，钓距5~6米即可，搭配中号、大号漂豆，近可钓鲫鱼、白条等小鱼，个头不大的草鱼、鲤鱼，问题也不大。视力好，就用6.3~8.1米，钓距6~8米都可以，钓鲫鱼可以用中号漂豆，守钓鲤草可以用大号、超大号漂豆。2、根据目标鱼的体型大小，选择适合鱼竿长度长竿短线钓法，因为杠杆原理，起鱼的时候，竿越长，起鱼越省力，当然，鱼竿越长，操作起来越浪费体力。理论上钩饵落点越远，越有可能吸引到大鱼，所以，想要守钓大鱼，就要用长竿，至于具体多长，钓鱼圈里是这样总结的。只要钓距比水域内其他人都要远，那钓到大鱼的概率就一定比别人大，因此，鱼竿的长度，从8.1米~32米都可以，也就是大炮竿的由来，根据目标鱼的体型，可以做如下参照。1、钓鲫鱼，用5.4米~6.3米即可，当然，用25米大炮杆钓鲫鱼，也不算奇怪。2、钓鲤鱼、草鱼、鲢鳙等中大体型鱼，用7.2~12米的鱼竿，只能算是基本的选择，用更长的，也不过分，但是短于这个尺寸，钓是能钓上，但是几率肯定低很多。最后，其实长竿短线钓法，对竿长并没有一个严格的规范，用多长的鱼竿，都属于个人习惯，经常有钓友戏言，只要拿得动，七八米不嫌短，十七八米不嫌长，所以，以上的归纳，做参照就可以了。

11，四书五经六艺指的是什么

四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，但后来亡于秦末战火，只剩下五经;六艺的说法有两种，一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。另一种说法是六经：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。四书《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。自唐代韩愈，李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。《中庸》原是《小戴礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551年——前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。宋代赵普有“半部论语治天下”之说，可见论语的贡献很大。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹城东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。五经《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。《诗经》共收集了311篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇。到了战国时期。礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。六艺六艺之说有二：第一种六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”周代教育贵族子弟的六种科目。“艺”为“艺能”之意。即礼、乐、射、御、书、数。礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。其萌芽在夏代已见端倪，经商代，至周而逐步完善。“六艺”教育的特点是文、武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要，但也反映了教育的普遍规律，对后世具有深远的影响。《周礼.地官.保氏》：“保代掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”《明史.选举志》：“生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实才，顽不率者黜之。”第二种六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。六经之名始见于《礼·经解》孔子之言，又见于庄子之书。盖为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。其后嬴秦焚书，《乐经》散失，仅存《乐记》一篇，乃并入《礼记》中，后遂有五经之名。而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。