到了明清时期更是严格实行一夫一妻的法律制度，《大明律》与《大清律》都规定了：“若有妻更娶妻者，杖责九十，离异。”妾的地位远不如前，基本上和仆隶阶级平齐。所以尽管一夫多妻的现象在我国历史上非常普遍，它也从未成为真正意义上的通行制度，通俗点说就是虽然没有明确规定，但一般这么做也不会有人说，因为大家都是如此，多妾在某种程度上还是财富、地位的象征。
生殖器官是怎么从崇拜对象变为脏话的？
还真是这样，在远古时期，生殖器官曾是古人对美好生活的崇拜和向往，但在今人口中，却成为骂人的脏话！生殖崇拜，曾在远古人类生活中占有十分重要的地位，在当时，人口就是部落的全部生产力，除了狩猎采集，还要抵御外敌。因此，部落的发展壮大，与人口规模息息相关！于是，远古时期的人类对能够孕育出新生命的人体器官，各生殖器充满了崇拜与敬畏，由于古人不懂得人类生殖的原因，因此总认为这是生殖器官拥有某种神所赋予的力量！生殖崇拜由此而产生！而所谓生殖崇拜，就是对生物界繁殖能力的一种赞美，向往，敬畏和崇拜。
主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。在后来的各种宗教，如印度教，佛教中，都还有生殖崇拜的影子，如我国古代的生殖之神就是佛教中的观音菩萨，被人们称为送子观音。而直到今天的东南亚一带，信仰印度教的印度，尼泊尔，不丹等地，还存在着原始的生殖崇拜，而东亚的日本，同样有着这样的生殖崇拜文化存在！其它地方不了解，在中国，生殖崇拜貌似并不存在了，倒是人们对其大小什么的还存在着执着，这或许也是一种崇拜。
且不知从何时起，生殖器也成为骂人的脏话！个人认为，这可能跟农业文明的发展有关，中国历来以农业为基础，黄河长江流域更是土壤肥沃！因此，充足的食物供给使得华夏一族人口不断增长，从古至今都是世界上人口数一数二的种族，因此，华夏族对生殖崇拜，对神的依赖不断降低！或许是后来人们逐渐对人口繁衍有了更科学的认识，因此生殖崇拜在中国彻底消失！而由于人们遮羞意识的不断发展，生殖器官本就是比较敏感的部位，也有人称之为遮羞，遮丑！生殖器已经由神秘变为丑了！骂人当然要将其与丑联系起来。
为何有些人说倭奴国，国王是乱伦延续的后代？
倭这个词的出现大约在汉代，《三国志魏书》中有《倭奴传》，其中记载，汉朝时倭国已开始派使者交通，‘汉时有朝见者’。《后汉书倭传》记载，王‘建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，倭国之极南界也。光武赐以印綬。’这一年是公元57年。此事后被1784年在日本九州地区志贺岛上发现的‘汉倭奴国王’金印所印证。倭在日文中与大和发音相近，大和可以说是日本的别名。
