巽卦应该放在东南，因为东南方福建、台湾一带台风最多。坎卦应该放在北边，北边冰多水冷。艮卦应该放在东北，东北有大兴安岭、小兴安岭和长白山。后来，人们把伏羲八卦成为“先天八卦”，把周文王改变方位后的八卦称为“后天八卦”，也称为“实用八卦”。至此中国《易经》得到了进一步完善，周文王被誉为《易经》发展史上的第二位圣人。
现在人们使用的《易经》，就是后天八卦与先天八卦同时套用，其准确率极高。可见周文王对《周易》的功绩，非同平凡！！ 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华传统文化的杰出代表；理论体系广大精微，包罗万象，也是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、建筑、艺术、军事、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
周武王定都镐京之后，为什么还要周公营建新的国都洛邑？
西周末年，犬戎攻入镐京将其焚毁，周平王东迁洛阳延续周王朝的国祚，称作东周。如果没有洛阳的存在，那么可能也就没有了后来的东周王朝，可洛阳的兴建，并非是为之前的周天子一早知晓平王东迁的事情，特意为了延续王朝而建设。实际上，西周有两座都城，一座是镐京，一座是洛邑，前者称作宗周，后者称作成周。打从周武王伐纣克商，就觉得镐京的位置偏西，无法真正巩固对于天下的掌握，尤其是对于东方的殷商遗民的掌握更是不足，所以下令建设洛邑，也就是成周城。
只可惜武王在位仅仅三年就驾崩，其子周成王年幼，周公旦辅政的时期发生了三监之乱，而周朝也加速了对于洛邑的营建，使其成为了周朝的另一座都城。周朝起源于如今的周原地区，周人的先祖古公亶父在岐邑建立都城，周文王时代迁都到了后来的丰京，并让儿子武王兴建镐京，而当时西周的旧都在丰京，丰、镐都是周人的都城。正式取代商朝后，武王定都在丰、镐，不过一般来说人们更倾向于镐京，丰京存在感很低。
