《孙子兵法》是“道”，《战争论》是“能”；《孙子兵法》的过程是“活学活用”中的“存乎一心”；《战争论》的过程是“通盘考虑”下的“精确算计”；《孙子兵法》的结果是一个“利”字，《战争论》的结果是要“赢”。东方的代表是孙武的《孙子兵法》，西方的代表是克劳塞维茨的《战争论》。
什么是军事思想理论？
简而言之，就是打仗的方法。东方的代表是孙武的《孙子兵法》，西方的代表是克劳塞维茨的《战争论》。《孙子兵法》是“道”，《战争论》是“能”；《孙子兵法》的过程是“活学活用”中的“存乎一心”；《战争论》的过程是“通盘考虑”下的“精确算计”；《孙子兵法》的结果是一个“利”字，《战争论》的结果是要“赢”。至于两部巨著到底孰高孰低，都在于你对于战争方法的定义。
军事史学界历来就有战争到底是哪一种属性的分歧。有人把战争看作一项艺术，有人把战争看成是一门科学。你要是觉得战争是一项艺术，那么就是“孙兵圣”高；你要是觉得战争是一门科学，那么就是克劳塞维茨教授高。下面的内容主要是给有兴趣的看官所用，时间宝贵的可以略过。《孙子兵法》共有6000多字，分为13篇，每篇都有一个主题思想。
比如：《计》篇论述的是能否进行战争的问题。它深刻地指出了战争与政治、经济的关系，提出决定战争胜负的五个基本因素是政治、天时、地利、将帅、法制，而首要的是政治因素。《作战》篇阐述了如何进行战争。《谋攻》篇讲述如何进攻敌国。孙武主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而灭敌国。
为了实现这一目标，他特别强调以谋略 取胜，他指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次是以外交手段取胜，再 次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到“谋攻”，不仅需要知道自己的实力，还要做到知道对方的情况。在《用间》篇里，孙武指出，要先知敌情，就要善于使用各种间谍，获得广泛的情报。《孙子兵法》包含了许多有价值的哲学思想。
比如：其中的“知己知彼，百战不殆”这句话，已成为中国老百姓的口头禅。《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思 维发展史中占有重要地位。
