是啊，这种可能完全存在。但是，曹操、孙权的基业，也不是上天偏爱，直接赏赐给他的，也是依靠自己一步步打拼出来的。就如今天说，我如果有谁谁谁那样的爹，一定会如何如何一样，都是意淫而已。就像司马懿得了天下，也不是无缘无故捡来的，也是司马氏父子几代人的打拼夺取的。因此，豹眼认为，对于刘备、诸葛亮的才能和成就，应该足够肯定和敬重，但也没有任何必要对他们过高的期望，更没有必要为之惋惜。
古代穷人没有饭吃没有肉吃的时候，为什么不去山上抓野猪吃？
中国古代穷人多，现在穷人也不少。古代穷人愁吃饭的问题，现在穷人愁的是住房问题和老婆问题。相对来说，现代穷人还是更幸福一点，至少能吃得上饭。无数史料中记载，中国古代有很多的穷人日子凄惨，没有饭吃，更没有肉吃，被饿死是常有的事情，就连唐朝大诗人杜甫的小儿子，也被饿死在家中，于是杜甫大诗人愤然写下：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
有人说，没有饭吃，没有肉吃，何不上山抓野猪吃？这问话像不像晋惠帝司马衷那句：“何不食肉糜？”下面，就“为何不抓野猪”之事，我们来聊上一二。野猪不是哪里都有人要住房，野猪也需要“安家”。不是所有的地方都有野猪，如果那样，野猪就快统治人类了。野猪数量是有限的，从分布的地方看，热带雨林、温带林地、半沙漠和草原都有分布，但是，野猪最喜欢的地方还是落叶阔叶林。
也就是说，野猪多见于森林，其它地方并不多见。所以，中国古代的穷人，就算想抓野猪，附近也得有山吧。那种秃山肯定不是野猪喜欢的栖息之地，所谓的原始森林，才是野猪喜欢的家园。很多地方，都是平川，几百里之地，没有一座山，也难有一个野猪，你让百姓到哪里去抓？偶尔出现的一头野猪，被穷得眼睛发绿的人，早开膛破肚，入锅吃肉了。
所以，不是不想抓野猪，实在是大山有限，野猪有限。野猪不是人人敢去抓好，我们先把“野猪少的区域”那一部分穷人搁置一边，他们先去将就一下野菜和树皮。我们看看在大山附近的村落。大山附近的村落，古代都有猎户，这些人那是一等一的好手，什么弓箭轻弩，大刀长枪，都是能耍两下的。野猪这样的动物，猎户们是不愿意放过的，毕竟以打猎为生，又岂能发善心放过野猪？猎户们打猎多了，动物们不笨，全跑到森林深处了。
森林深处，不要说普通穷人不敢去，就连猎户们都不敢轻易进入，那里是狼虫虎豹的天下，说不上还有“野人”出没，风险太大。野猪能不能抓住不说，一不小心，还成了野猪们的食物。本来是抓野猪来吃的，如果一不小心被野猪吃了，这难道不是最大的讽刺？所以说，穷人近处野猪少，远处的野猪，穷人够不到，饿死也够不到啊！野猪不好对付我们也不说森林里的野猪了，我们假设：某座小山的野猪还不少，上天格外照顾这边的穷人，那野猪如何对付？野猪不是家猪，那么光溜溜，那么温驯，等着你来杀着吃。
如果你不是专业人士，你还真地对付不了野猪。野猪皮糙肉厚，不容易打死，给你一把刀，你都砍不死；野猪的獠牙很猛，很有硬度，都能咬穿铁锨，如果不小心被野猪来一口，那滋味，一定会让人痛不欲生的；野猪的头很硬，给你个石头，你都打不晕它。总之，野猪不好对付，给你一头野猪摆在面前，没有经验和技巧的穷人，可能会被野猪干掉。
不过，野猪也不是没有弱点，双眼上方处猛力一击，野猪就会头晕翻到，让你得逞了。但是，如果不是长期训练的人，哪里会一击必中？如果不中，野猪就怒了，不咬死人才怪呢。一句话，野猪肉可顶饿，但抓捕有风险。饿着吃吃树皮野菜也许还能活命，结果带着虚弱的身体去抓野猪，被野猪吃了，哪里说理去？综合说来，古代穷人没有饭吃，没有肉吃，不去抓野猪的原因是：一是野猪不是到处都有，二是野猪在饥荒年份，大多跑到了森林深处；三是抓获野猪风险太大，一不小心会“吃猪不成，献出生命。
