最早，”文人“是指有文有德之人“，《诗经·大雅·江汉》：“告于文人，锡山土田。”便是此意。唐代李贺的《送沈亚之歌·并序》：”文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。“此处”文人“指知书能文，善写文章、能赋诗词的读书人。古代文人有屈原、李白、杜甫、苏轼、欧阳修、施耐庵等，近现代有矛盾、巴金、朱自清、老舍、季羡林、周国平、张小娴、余秋雨等。
中国的文人自古就是一个特殊的群体，承载着社会的希望，又是智慧的载体，自有着文人的节操和风骨。如屈原”为国自沉汩罗江“，陶渊明”辞官过着田园生活“，鲁迅先生”横眉冷对千夫指，扶手敢为孺子牛“等等。儒者和文人的区别可以看出，儒者和文人虽都是读书之人，历代很多文人也多有推崇儒者的风范和儒学文化。但文人并不一定都尊崇儒学、精通儒学、传授儒学的人，他是在人文艺术科学某一方面有着一定的造诣和成就的人。
作家张修林在《谈文人》中说：”并非写文章的人都算文人。文人是指人文方面的、有着创造性的、富含思想的文章写作者。严肃地从事哲学、文学、艺术以及一些具有人文情怀的社会科学的人，就是文人，或者说，文人是追求独立人格与独立价值，更多的描述、研究社会和人性的人。“一个人可具儒者的谦恭和儒雅，同时也可具有文人的风采和傲骨。
为什么说方士和术士是先秦儒者的别称？
本文属于【我来自周朝】系列丛文，作者宗伯正曜。什么是先秦之儒（古儒士）？秦朝之前的儒者是指宗伯学弟子，或者叫做宗伯国子，宗伯学就是先秦儒学，又称古礼学。古儒者与后世的儒家之士并不相同。简单的说就是“外讲礼仪第一，内讲克己修德”。有一个形象的比喻是：把忠信当作甲胄，把礼义当作干橹，戴仁抱义，不惜赴死。宗伯学弟子不能追名逐利，必须严守“博学笃行，幽居不淫”等修身原则，那些外儒而内商的“儒商”并不是儒者而是大企业家，两者并不是同一类人。
什么是方士？秦朝之前的方士就是指古儒者，并不是指那些研究卜筮和命理的学者。“方”的意思是指国家，辨方正位，省方观民，省视万方，都是指通过教育、法令等来管理国家。方士就是指身怀治国之才的儒者。 什么是术士？术和方、国都是同义字，意思就是国家，如《说文解字注》的解释是“邑中道也。邑、國也。引伸爲技術。”术士就是具有治国之术的人，泛指贤者，先秦时期一般指儒者或者方士。
如果让孔子评价后世儒者，你认为他评价最高的三个人会是谁？
