(1)春节前，家家都有祭祖、烧黄纸、送钱币、或放烟花的习俗。在大年初一的早晨，在中原地区，人们会在春节期间将供品带到坟墓里。具体有火纸、香案、鞭炮、酒、肉、包子。现在很多年轻人，看到公婆或公公婆婆，就像看到天敌一样，认为春节去扫墓祭祖，孝顺父母是第一位的。只能说是一种表象形式，没有实际意义。
春节前上坟祭祖有什么规矩？
春节即将到了，祭祖的习俗也是随着各地的风俗习惯而祭祀的，我们这里在大年轻除夕上午由儿子孙子们上坟烧纸接回祖先神灵供奉在专设的供桌上，下午供桌上摆着各种水果食品腊烛香炉，到傍晚鞭炮声响，晚上吃年夜饭前子孙们晚辈的都向祖先磕头上香并端上年夜饭摆在供桌上，表示和祖先一起吃年夜饭，一块迎新年，过新年。
春节上坟祭祖的习俗，俗话说百善孝为先，上坟有什么讲究？
中国地大，人口众多，各地民俗还是有差别的，具体到某一个地方，还是要根据当地年岁较大见多识广的老年人给予指点比较合适，从网络上所获得的知识并不一定就适合当地的民俗习惯。春节上坟祭祖，中原一带就是在大年初一的早上带上供品，具体有火纸香表鞭炮酒肉和蒸馍。到了祖坟以后，放好供品，点燃火纸香表，开始放鞭炮。
然后所有人跪在地上双手合十，叩上三个头也就结束了。仪式并不复杂，主要讲究的是后辈子孙还没有忘记祖先。放鞭炮烧纸钱是给别人看的，就是告诉乡邻乡亲，这家还有后代人。如果有哪里的坟地不冒烟，给外人的印象就是这一家或这一门断了子孙后代人。百善孝为先，不仅仅是春节祭祖拜先人的形式，最重要的还是内容，也就是体现在对仍然活着的长辈人不耐其烦的伺候着，有病治病，无病问寒问暖，这才是百善孝为先的具体体现。
中国的孝文化渊源流长，孝教老人，祭祀祖先，前者讲究的是内容，而后者仅仅是一个形式，只要做到形式与内容的统一，就把百善孝为先落实到实处。现在有不少年轻人，看见公婆或者岳父岳母如同见了天敌一般，靠春节上坟祭祖就认为百事孝为先，只能说是一种外表形式，没有实际意义。多元文化背景下，本博认为在遵循传统民俗习惯的大环境下，还是以个人的实际行动，侍奉身边夫妻双方的老人为最重要的任务，向世人证明个人的行为就是落实百事孝为先的具体行动。
其它一切所谓的百事孝为先表演的成分多，无实际内容的多。民间曾有活着不孝，死了胡闹的说法，言简意赅。就是告诉世人，父母活着的时候哪怕端碗白开水，只要Te喝到嘴里，也比人死后豪天豪地去哭诉强多了。春节上坟祭祖，讲究的是形式。各地风俗习惯不太一样，还是以当地人们的方式方法去进行，免得不伦不类，让人笑话。这一点还是需要关注的，俗话说细节决定成败，就是让人从思想上作好准备。
对于春节回家上坟祭祖，每个地方也不尽相同，一般都在什么时间？
这个问题不是每个地方都不一样，就是我们本村都不一样，一般地来讲，大年三十傍晚，全族的男人们带着谷草，鞭炮，烧纸，供品上坟去，当地叫燎哄哄草，是给故人打扫一下，烧烧炕，然后到初一早上，人们拜完了年，又一起去上坟，这叫给故人拜年，点上烧纸一起对着坟磕四个头，最后就放鞭炮烟花，同一个村里有的三十去，有的初一去，大多数这两次都去。
春节拜神拜祖宗有什么讲究？
春节拜神拜祖宗的习俗在祖国大江南北西东流传至今，但各地风土人情习俗竞相不同，各有讲究与独特之处。我是黑龙江东北人，汉族。讲一讲大多数东北人拜神拜祖宗的习俗吧。从七十丶八十年代说起吧，童年少年的我记忆犹新。(一)春节前，家家都有祀祖上坟上供烧黄纸送冥币，或放烟花爆竹等习俗。带着事先买好的各种各样供品去野外坟地或小庙十字路口祀拜都可以，已敬孝心孝道。
主要产品有酒、水果、糖果、熟菜、五个馒头或五个饼、黄香、筷子和酒杯。然而，水果主要是苹果、橘子和香蕉。其中梨不能用，是禁忌。用吉祥、吉祥、喜庆的话互相说话或聊天。禁忌:不要乱说生病、车祸、跳楼、死亡等。最好不要说不吉利。祭祀是有讲究的，不同地区有不同的习俗。
