而常见的字是伯和，则是取协字的本意以相配。但是，为什么会有代表老大的伯呢？取字为和、仲和、子和才是合理的，不解。从字源上分析，协是会意字。字形由表示众多的“十”和表示把多股力量合成一股力量的“劦”字组成。“劦”与“协”在甲骨文中本是一个字。《说文解字》解协字为：众之同和也。从劦从十。谥号的由来范烨《后汉书》卷九孝献帝纪第九的记载：魏青龙二年三月庚寅，山阳公薨。
自逊位至薨，十有四年，年五十四，谥孝献皇帝。八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵，置园邑令丞。魏国为刘协所上的谥号为：孝献皇帝。汉朝以孝治天下，皇帝谥号上都会加一个孝字。献，才是真正的“盖棺论定”。谥法上，聪明叡哲曰献，知质有圣曰献。献为聪明睿智，向惠好德，智质有理。这个谥号还不错，老曹家还是比较够意思，没有亏待这位禅让的逊帝。
不像作为皇叔的刘备，为了称帝的需要，给刘协上了一个孝愍皇帝的谥号。汉献帝简历出生汉献帝刘协，无疑是生不逢时，没有赶上大汉帝国的好时候。当然，如果赶上好时候，非嫡非长的，可能也不会有机会坐上皇帝的宝座。虽然出生的时机没有选好，但刘协的命还是很硬，顽强地从生母王美人的肚子里生了出来。刘协的父亲灵帝，很喜欢这个次子，估计是因为这个皇子“似己”。
董侯因为担心受到何皇后迫害，刘协出生后便交由董太后抚养，这才有了“董侯”的别称，这也为董卓进京掌权后废少帝改立刘协埋下了伏笔（董卓与董太后同族）。不久“后鸩杀美人”，刘协幼小时便失去了母亲。后来，灵帝想立刘协为太子，但种种图谋没有成功。封王中平六年（189年）四月，灵帝病重去世，汉少帝刘辩即位，封刘协为渤海王，宦官之乱后，改封陈留王。
登基不久，董卓入京，自封司空，权倾朝野，于189年9月28日，废黜少帝，立刘协为帝。流浪皇帝紧接着，关东诸侯讨董，董卓还都长安，刘协开始了流浪之旅。袁山松在其《后汉书》中这样评说：献帝崎岖危乱之间，飘薄万里之衢，萍流蓬转，险阻备经，自古帝王未之有也。董卓被王允和吕布诛杀后，董卓部将李傕等攻入长安，再次挟持了刘协。
后来，刘协乘乱逃出长安。傀儡之君196年，曹操迎接刘协，迁都许县，挟天子以令诸侯。在许都的日子虽然仍旧担惊受怕，但总算结束了流浪生活。于是，刘协过起了顶着皇帝名号实为傀儡之君的建安宫廷生活。建安的年号，一用就用了将近二十五年。建安是在汉末历史中最精彩的一个时期，官渡之战、赤壁之战、渭南之战等著名战役都发生于其间。
不过，这些似乎和刘协没有什么太大关系。有关系的是，曹操与刘协联姻，送曹节、曹宪、曹华三个女儿进宫。刘协不甘心当傀儡，于建安四年、十九年冒险策划了两起除曹事件，均因谋泄而失败（泄不泄密不是关键，主要是实力不济）。伏皇后被曹操幽闭而死后，曹操威逼刘协立曹节为皇后。禅让公元220年，曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。
至此，大汉帝国正式告别历史。范烨《后汉书》卷九孝献帝纪第九的记载：奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。幸福晚年刘协逊位后被贬为山阳公，住在封地浊鹿城（今河南省焦作市修武县），历十四年。刘协自从不当皇帝之后，生活就幸福了起来。
他开始真正大彻大悟，抛弃帝王之尊，甘心与民同忧，躬耕菜圃，济世悬壶，享受起田园山水的晚年生活。由此焦作一带的民众为了纪念他，形成了许多有趣的民俗，流传了很多传奇的故事，一直流传至今。身后事公元234年，刘协寿终正寝，享年54岁，魏明帝曹叡“以汉天子礼仪葬于禅陵”。其后代袭爵山阳公，最后一代山阳公刘秋（刘协玄孙）死于永嘉之乱。
刘协作为亡国之君，却成为得到善终、寿终正寝且未祸及子孙之人。也算是自古亡国之君未之有也。人物评价圣主聪叡，有周成之质。 ——袁术献帝崎岖危乱之间，飘薄万里之衢，萍流蓬转，险阻备经，自古帝王未之有也。观其天性慈爱，弱而神惠，若辅之以德，真守文令主也。曹氏始於勤王，终至陷天，遂力制群雄，负鼎而趋，然因其利器，假而不反，回山倒海，遂移天日。
昔田常假汤、武而杀君，操因尧、舜而窃国，所乘不同，济其盗贼之身一也。善乎！庄生之言：窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。信矣。——袁山松《后汉书》论曰：传称鼎之为器，虽小而重，故神之所宝，不可夺移。至令负而趋者，此亦穷运之归乎！天厌汉德久矣，山阳其何诛焉！赞曰：献生不辰，身播国屯。终我四百，永作虞宾。
在古代龙是皇帝的象征，为什么还会有百姓以龙为名号和名字？
看到问题我第一个就想到赵云，常山赵子龙，他的字是子龙，为什么他的字可以是子龙呢？这样会不会冒犯到皇帝？封建社会为了维护等级制度，产生了一个特殊的产物，即避讳，所谓避讳就是自己要避免和皇帝、圣人和亲人的名字重复（“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”），如果重复的话，那么你就要用其他的字代替。如果不避讳的话，别人会觉得你没有教养，如果你的名字恰好有一个字和新皇帝的名字重复而不避讳，你可能会被砍头，这也是皇帝维护他的天子权威独门绝技，不服就杀头。
明朝朱元璋做了皇帝，因为朱和猪发音相似，所以猪从此改名叫做豕。古代的皇帝是真龙天子，那么百姓需要避龙这个字吗？不需要，避讳主要是名字，龙不是皇帝的名字，因此不需要避讳，百姓自然可以用。避讳从来不是绝对，有时候可以不避讳，比如清代入关代明的第一朝皇帝世祖名福临，但他从大局看不必要强制百姓避讳，因为避讳非常劳民伤财的事情，试想一下，上百万人改名字不仅百姓伤脑筋官员也要伤脑筋。
龙的历史悠久，是中华民族的图腾，三皇五帝时期就有龙存在，可以说龙绝对不属于任何皇帝，龙比天子还大，所以皇帝敢把龙这个名字占为己有吗？龙这个字不需要避讳，因此人们可以取有龙的名字和别号，人们对龙的喜爱超乎想象，按理说龙这个字应该普遍存在，但是为什么古代中国历史上名字上有龙这么少呢？这也不难理解，因为中国人取名字非常有特点，他们认为名字往小取的小孩容易养，比如以前小孩的名字差不多都是狗蛋儿，牛娃之类，龙之大，他们不敢取龙这个字，他们认为名字带龙不会有好下场，但总有一些人不信邪。
