元始天尊大吃一惊，他没想到诛仙剑如此厉害竟然能将自己头顶上的金莲花削去一瓣。元始天尊知道凭自己一人之力是破不了诛仙阵了，一把诛仙剑尚且如此厉害，倘若四把宝剑同时发力后果不堪设想，自己能不能出得去还两说着呢！元始天尊不愧是圣人有大将风范，虽然内心慌乱但表面上故作镇定，他作一歌以笑之云：“好笑通天有厚颜，空将四剑挂中间；枉劳用尽心机术，任我纵横独往还。
”元始天尊一边作歌一边慢慢按原路返回退出诛仙阵，众门人迎接，上了芦篷。南极仙翁问：“老师既入阵中，今日如何不破了他的；让姜师弟好东行。”元始天尊早就想好了理由，他拿大师兄老子做自己的挡箭牌，曰：“先师次长，虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅？候大师兄到，自有道理。”对于他之前所说的“此地岂我久居之所”只字不提。
后来还是靠老子、元始天尊、西方教两位教主接引道人和准提道人四位圣人合力才将诛仙阵破掉。元始天尊靠自己的机智避免了在众门人弟子面前丢人的尴尬局面，也许是吃一堑长一智，元始天尊在大破万仙阵时再也不肯当出头鸟了。当众门人弟子问他为什么不去破万仙阵时他又把大师兄老子搬出来了，又重复了什么先长后次，大师兄在还轮不到我这当小弟的出头这样的理由云云。
太上老君破诛仙阵时，为何不用金刚琢收走诛仙四剑？
直奔主题，《西游记》中太上老君有金钢琢这样逆天的法宝，啥啥都能套，在《封神演义》中，面对通天教主摆下的诛仙阵，那他为什么不直接拿金钢琢把诛仙四剑给套弄过来呢？一挥手就解决问题了，还请什么西方教凑够四圣才去费力破解呢？那不是多此一举吗？亲，这样想可真就不合适了，太上老君这样的做法，真正显示了高人不显山不露水的办事能力。
你是知道的，《封神演义》中的道祖是鸿钧道人，玄门三圣的老师，可是，到了《西游记》时代，太上老君则成了名副其实的道祖，鸿钧道人隐退了，不知所踪。这说明什么呢？就是天上老君得到了天道圣人鸿钧道人的完全认可，鸿钧最终把道祖这个位子和衣钵都给了他，放心地退休，逍遥去了。鸿钧道人有三个得意门生，为什么太上老君得到了老师的垂青呢？因为，他会办事，会来事儿，懂得为人处世之道，知道进退，把持有度。
一个单位里，某人能得到大领导的器重，不是没有道理的，不光是看你的知识储备，技术能力，关键一点，还是要看你的亲和力、协调能力，简单讲，就是眼明手快，什么事该做，什么事不该做。太上老君正是这样的人。太上老君为什么不直接上金钢琢？因为，他有所顾及，这样做，会直接涉及到几个高人的面子问题，神仙也是要面子的好嘛！人争一口气，佛受一柱香，我们一起来看个究竟。
首先，犀利无比的金钢琢在《西游记》中的“温柔”表现。作为太上老君的宝贝，可以说是整个《西游记》中第一等的神器，它出场了两次，厉害不厉害，是骡子是马拉出来遛遛。老子一出手，就只有没有。太上老君金钢琢第一次出手，小手一挥，就把天下第一妖猴大闹天宫的齐天大圣美猴王给直接砸晕，擒拿，犀利的秒杀。金钢琢第二次出场，是太上老君坐骑青牛精带去的，宝贝的法力，还真的看人，神人用和普通人用当然效果完全不一样。
即便是这样，青牛精手中的金钢琢也展示了无比强大的神通，雷神火神的法器，能砸到牛魔王痛不欲生的乾坤圈，玉帝赐给李天王的天王剑，美猴王的如意金箍棒，甚至如来佛祖的十八粒金丹砂，通通都被这个镯子给收走了，简直不费吹灰之力，通吃了天庭和西天的各种神兵利器，法宝。这样定义的话，那道祖套上老君的这个金钢琢无疑是通吃的无敌存在，实力使然，毋庸置疑。
我们具体来看下太上老君的神操作，圈中圈，计中计，和神仙的面子问题。（一）观音菩萨要用杨柳玉净瓶：太上老君完全不给面子，请问，你有顾及道祖我的面子吗？面子都是互相给的，朋友也好，领导和下属也好，互相给面子，才能你好我好大家好，劲儿往一处使，活儿才干得更漂亮。二郎真君杨戬奉命大战美猴王。这观音菩萨看不下去了，拉了玉帝和道祖到南天门看下界的热闹。
观音菩萨心说，是时候露一手了，显示下咱西方佛陀界的神通。她要用手中的杨柳玉净瓶去砸孙悟空。这个时候，太上老君不干了，这是我的主场，哪里轮得到你一个来天庭做客的外人来管，而且还是低配，我要的是如来，不是你，简单一句话，你菩萨在我道祖眼里不够格。何况，玉帝面前，哦，你来邀功，我道祖是摆设吗？好么，你不给我面子，我也还以颜色给你瞧瞧。
