莆田人，跟潮汕和闽南跟汕尾有什么不同莆田人与潮汕、闽南、汕尾都属于沿海地区，这几个地方相同之处在于对传统文化的继承。温州人开超市生意为什么那么好？要知道不管干什么都离不开经验，虽然经验多了不一定是好事，但在温州人眼里什么经验最多？那肯定是经商的经验。
福建省福清市是几线城市？
福清，是省市下辖的市县（属省市福州下辖市），有玉融之称。位于福建省东部沿海，地处福建省海峡西岸经济区中部枢纽和省会中心城市福州南翼，素有“文献名邦”之称誉。全市总面积2430平方公里，其中陆域面积 1519 平方公里，海域面积 911 平方公里。户籍人口135万左右，下辖7个街道、17个镇，主要讲闽东方言福清话。
比较出名的景点有：黄檗山万福寺风景区、石竹山风景旅游区、灵石山国家森林公园等。主体民族为汉族，有少数民族44个，主要分布在福夏沿线和龙高半岛一带，占全市总人口的1.31%。其中畲族最多，苗族、土家族、回族次按照国家对城市规模和经济总量的规划纲要的评定细则，确定了各个城市定位，福州属于二线城市，各省市辖下的市县都为四线城市，那么福清就是四线城市！。
叶姓始祖是谁？叶姓历史上有什么名人？
叶姓始祖可以追溯到五帝之一的颛顼，周代有诸侯国叶国，国君叶公，被成语叶公好龙黑的那个。其后叶氏分支众多，其中一支始祖为叶子高。就知道这么多了，其他人补充吧。主要说说叶姓名人，也是选最有名的说说：1.叶适，浙江永嘉人（今天温州人），南宋哲学家、文学家、政论家。2.叶向高，福建福清人，明末政治家，曾任内阁首辅。
3.叶楚伧，江苏苏州人，民国政界要人。4.叶问，广东南海人，武术家，咏春拳一代宗师。5.叶挺，字希夷，广东人。革命家、军事家。北伐名将，叶挺独立团团长。抗日战争时期任新四军军长，后因皖南事变被扣押，1946年获释后因飞机失事遇难。6.叶剑英，广东梅州人。无产阶级革命家，政治家军事家，中华人民共和国开国元帅。
曾任党中央副主席、军委副主席等，为新中国成立和建设立下丰功伟绩。7.叶圣陶，江苏苏州人，现代教育家、文学家和社会活动家。8.叶成焕，河南新县人，八路军团长，抗日英烈，2009年被评为100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物之一。9.叶飞，福建南安人，共和国开国上将，曾任海军司令员。10.叶子龙，湖南浏阳人，曾长期担任毛泽东秘书。
广东潮汕和福建闽南在历史上有什么渊源？
去过潮汕和闽南地区的人会觉得很奇怪，这两个地区风俗、方言几乎一样。两个地区的经商氛围也特别浓厚，走出很多著名商业大佬。然而，却一个是广东省，一个是福建省。这两者到底是啥关系呢？其实一句话就能概括了他们的前世今生——潮汕根在闽南，闽南根在中原 。台湾根在闽南，闽南根在中原。潮汕人大多是福建移民的后裔潮汕与闽南地区是源与流的关系。
从人口来源看，潮汕地区的居民大部分是福建移民的后裔。据记载，潮汕移民，几乎都来自中原，但直接从中原移居潮汕的为数极少，绝大多数是先占籍福建，而后转徙潮汕。中原移民由闽入潮汕，主要有三次，即两晋时期，隋唐时期和南宋末年。因为福建地少人满，不少先民继续往南迁徙到潮汕地区。可以说，每一次中原移民潮，都会大大增加潮汕地区的人口。
华人首富李嘉诚先生就曾说过：“我们祖先有几代在福建莆田居住生活过，我可以说是半个福建人。”就是因为南宋末年，因逃避战乱，十几万福建莆田人移民到潮州汕头。莆田洋尾村，李嘉诚的祖籍地虽境土有闽广之异而风俗无漳潮之分因此福建的语言、信仰和风俗习惯，也随之传入潮汕，故有“虽境土有闽广之异，而风俗无漳潮之分”之说。
潮汕话是中国八大方言——闽南语里的次方言。潮汕方言应该说跟福建漳州、泉州与厦门的方言，同属于闽南语系。潮汕功夫茶乃源于闽南功夫茶，两者一脉相承，故泡茶的主要流程其实是大同小异，均遵循着南派乌龙茶最经典的泡法。另外，潮商与闽商一样，是世界上有名的群体，而且他们中颇大部分祖籍来自闽南。与闽南一样，潮州也有深厚的海洋文化，他们的习俗信仰与闽南类似，潮州也有南音、梨园戏，可以说潮州是闽南文化的重要区域。
温州人似乎喜欢开超市，真的是这样吗？为什么？
为什么温州人喜欢开超市？说起这个事，我最有发言权，我之前的几任老板都是温州人，不是说温州人喜欢开超市，而是温州人知道超市是所有现有行业里风险最低的，而且温州人团结，以及一些优良的传统导、前辈经验导致他们在超市这行越做越大，越来越多。温州人开超市生意为什么那么好？要知道不管干什么都离不开经验，虽然经验多了不一定是好事，但在温州人眼里什么经验最多？那肯定是经商的经验。
在民国时期江浙沪一带根就多商人，所以温州人从骨子里就比普通人多一些经商基因。我眼里的温州人，他们与别人的想法不同。我的老板之一，刚起步创业时只有一家400平的超市，火爆的那几年，日营业能在4万以上，每次盘点平均下来每月丢失的商品接近千元。超市加上自己家人，满打满算只有7个人，我问他为什么不增派人手，雇佣两个人，这样不就不会丢失了么？当时是在上海，当地的超市工资是2000多元。
我老板说：“雇两个人的费用是一个月4000元，又不会出现什么实质性的好处，如果我放任不管，每个月只会丢失1000元的商品，而这些贪小便宜的人会再次光顾我的超市，他不会每次都偷东西吧？所以计算总账，他们给我带来了利润，带来了人气，甚至带来了口碑和好生意,你说我还有必要抓小偷和雇佣人手么？”（有读者提出异议，抱歉，笔误打错了，已修改！）我当时一下子醒悟了，真的很受启发。
我眼里的温州人，他们投资不一样。先不说温州人在每个省份有温州帮、温州商会的事，就单说他们投资的方式你就叹为观止。假设我们要开一家2000平的超市投资300万，但是自己只有180万，那剩下的120万怎么办？他们会找到同乡说：“我资金不够了，大家凑点行么”？大部分温州老乡都会帮忙，那个出10万，这个出20万入股。
赚了，就大家分，亏了就算礼金以后有钱了再还。其实这有点像股权融资，但在温州人这里变成了投资理念，亏钱的店，大家都帮助承担，注定赚钱的店，也同样会让大家都介入。我的老板之一就这样的方式放在发小那10万元，年底分红30几万。我眼里的温州人，他们亲戚之间的情感有些不同。说个真实的故事吧，我亲切的称她为大姐，大姐不算是个美女。
但很巧的是她姓杨，老公也姓杨。她们兄妹5个，每个人现在都有一到两家的超市，起初是老大开的第一家。赶上了好年代，再加上一点运气，赚了钱。立马再次帮老二开了一家，然后是老三、老四、老五。可能天妒人吧，杨大姐的店，被火烧过一次，被人盗过一次，损失很严重。这时候其余的兄弟姐妹又凑钱给老大开了一间更好、更大的。
这就是温州人。我眼里的温州人，经商讲究利润与收益，亏钱的买卖不赚。都说温州人会做生意，可真的是他们会做生意么？只不过是受环境和后天影响比较严重。翻看近代史，江浙沪地区一直都还算富饶，民国时期更是兵家必争之地，据说战争时期，光上海市一天的鸦片收入都够养活一个精装师一个月的开销。再加上现代的发展，轻工业繁荣，使那里的人更加懂得经商，不管是孩子，还是大人，接触最多的就是商人，他们懂如何像你介绍商品，他们懂如何通过商品赚你的钱。
莆田人不认同自己是闽南人，莆田跟潮汕和闽南跟汕尾有什么不同？
让莆田人承认自己是属于闽南人，就好比让上海人承认自己是江苏人，让福清人、长乐人承认自己是莆田人，一样让人觉得可笑。一般只有潮汕、海南、广东粤西，等地方的人，他们祖上有些是来自莆田的，现在他们所讲的母语和闽南话相似，他们才会觉得莆田是属于闽南体系的。而在福建的本省，个别闽南人乐于见到自己多了一个小弟，也开始刻意宣传、甚至偷换概念说莆田人是属于闽南人。
莆田人自古以来就不属于闽南地区根据莆田县志所记载，在石器时代，莆田就有人类生活的痕迹，福建以前是属于百越中的闽越，到了封建时期秦始皇统一六国，福建被称为闽中郡。闽中郡所属的范围，不单是现在福建全省，广东的潮汕、梅州，浙江的温州等地，在当时也是属于闽中郡。从早期的闽中郡（福建）行政划分，也能解释，为什么现在广东潮汕、梅州、浙江温州等地，他们的族谱记载着祖先是从福建迁移过来的。
秦统一六国后，只废除掉闽越王的王号，名义上建立了闽中郡，实际上并未派官吏，实施有效统治。后来汉高祖上位后，恢复了之前的闽越国，把驺无诸（勾践的后裔）重新封为闽越王。时间到了西晋，在西晋太康三年，将原建安郡，拆分为建安、晋安两郡。到梁天监年间（502年~519年），又从晋安郡分出一个梁安郡，辖兴化、泉、漳等地。
兴化也就是莆田的别称，福建现在的八闽，也是后来的明朝洪武元年，将福建八路改为福州、建宁、延平、邵武、兴化、泉州、漳州、汀州八府。虽然在封建时代，兴化也曾一度是挂在南安郡（今闽南的泉州）所辖下，但并不代表着，莆田就属于闽南。如果你非要把封建时期的管辖说成莆田人就是闽南人，那你也可以说福建人，其实就是浙江人、江苏人，因为早期的闽越也曾划入扬州、浙江管辖的范围之下。
福建第一次人口有规模性的入迁、迁出，应该就是从秦始皇统一六国后开始，到了西晋时期有次最大的中原人与闽人的交会，史称八姓入闽。以及后来的唐、宋时期等等，不同时期都有中原人迁入福建生活，这些从中原入闽的人，他们所选择的目的地也是不一样的。比如说我家族有记载，在唐末入闽的分为两类，一个是直接在闽北安家，另一个是在闽南安家。
这里的闽南并不是讲，莆田属于闽南人，莆田是属于福建最早设县地之一，根据莆田县志及其他史书所记载：南朝陈光大二年（568年）第一次为莆田置县，后来又废除了，隋开皇九年(公元589年)又置莆田县，又被废掉。莆田与闽南一直是独立的存在，只有在不同时期，所属的管辖地被变来变去的。最为重要的一点在于，语言上，莆田话与闽南话差别还是很大的，莆田人听不懂闽南话，闽南人也听不懂莆田话。
莆田人，跟潮汕和闽南跟汕尾有什么不同莆田人与潮汕、闽南、汕尾都属于沿海地区，这几个地方相同之处在于对传统文化的继承。特别是久远时期的祖先信仰，在这几个地方都很重视，春节可以不回家，但清明节祭祖，却不能不回去。这一点可以从这几个地方的农村，每个村都有宗祠就能看出来，宗祠供奉的并不是神明，而是自己的祖先，这是属于祖先的信仰。
除此之外，这几个地方的人，都是很勤劳、团结，特别能吃苦。要说这几个地方的不同之处，应该是在于语系上的分别，潮汕的语系更接近闽南系，哪怕是祖上从莆田的语系迁移过去的，但莆田语系一直不是当地的主流，会被当地的闽南语系所同化。但你要是觉得，潮汕这些地方，不会说莆田话，就表达莆田以前也是闽南语系，就大错特错了。
其实这种情况很正常，像是现在很多有方言的地方，他们的后代，长期生活在普通话的地方，他们都不会讲自己家乡的方言了。但你能因为他们不会说自己家乡的方言，就认定，他们是外地人吗？并不是他们只是被大环境同化罢了，骨子里的基因，还是父母给的。除了语言上的不同，饮食方面也有很大的不同，莆田的很多饮食都保留着中原人的特点，再根据当地的气候、食物进行改良成适合当地人吃的食品。
比如中原地区的河南水煎包，在莆田叫煎包，莆田的煎包馅料更丰富，个头也更大。河南人喜欢以面食为主食，莆田同样也有，莆田的卤面就是属于正餐，而把面食当成正餐，在南方很少会有。中原人冬至有吃水饺的习俗，莆田吃的是汤圆，这个汤圆和水饺差不多，里面所包的都是肉馅的。最后莆田一些农村，至今还保留着冬至扫墓的习俗，而不是在清明节扫墓。
结论：莆田是属于闽中地区，自古以来就不属于闽南，闽南人与莆田人一样，他们的祖先，大多数都是从中原迁移过来的。不能因为在某一个朝代，某一个时期，把莆田划到闽南系的泉州管辖之下，就认为莆田人属于闽南体系的。莆田与闽南一样是属于百越中里的闽越，经过几次衣冠南渡之后，闽越与中原人同化，造成了莆田独特的方言体系。
现在莆田所居住的人，从他们族谱上都可以看出来，就是以前的古原人，而不是同为闽越的闽南人。至于莆田与闽南、潮汕的关系，也只限于历史上几次衣冠南渡，家族的变迁，让他们族谱上有同一个祖先。在早期的时候，整个福建都是属于江南所管辖的，闽浙一家亲的说法在民间很流行，而在广东除了广府人所占据的为主导，其他地方也有闽粤一家亲的说法。
