8、学习科普知识。文明健康的生活方式需要懂得健康知识，知识是不断调整自己行为的指南针。要学习新的健康知识、卫生知识、防病知识，抵制迷信和各种错误信息的影响。要学习绿色环保知识、衣食住行、心理健康等方面的科普知识，从我做起，从家庭抓起，从科普学起，积极传播文明健康理念，传授健康知识和防护技能，为培养健康生活方式夯实基础。
9、推动移风易俗。 改革婚丧礼俗，倡导婚事新办、丧事简办，抵制“天价彩礼”、大操大办。倡导网上祭扫文明新风，破除祭扫焚香烧纸、燃放烟花爆竹、抛洒祭祀用品等陋习，推动乡风文明展现新气象。 倡导文明节庆，加强文明节庆主题宣传，增强群众文明、绿色、健康的节庆意识。坚持崇俭拒奢，反对铺张浪费，倡导电话、网络问候及送祝福。
倡导健康过节，抵制封建迷信，拒绝“黄赌毒”活动。倡导推行春节吃饺子、元宵吃汤圆、端午吃粽子、国庆吃面条等富有仪式感的节庆方式，营造喜庆祥和、爱国爱家的浓厚氛围。10、网络文明行动。加强文明上网的宣传教育和监管，引导公众依法上网、健康上网、安全上网，不在贴吧、微信、微博、QQ等发布和传播违反国家法律、影响国家安全的信息，自觉抵制淫秽、色情、暴力等有害信息，不沉溺虚拟时空，不恶意谩骂诋毁他人，不在网上透露个人隐私。
究竟什么是内卷化，生活中或者历史上有什么通俗易懂的内卷化的例子？
很多关于“内卷化”的用法，都是错的。这里先做一个正本清源，然后再剖析“内卷化”的各种错误用法。一种艺术形式美国人类学家亚历山大•戈登威泽，最早提出了“内卷”这个概念。当时，主要是指一种艺术形式。比如下面这些毛利人的艺术装饰品，就是一种内卷化的艺术。看起来非常精细、感觉上非常复杂，而关键是成本非常高昂，因为需要纯手工绘制。
但，仔细观察就会发现，这类艺术品都是一种或几种模式的不断重复。艺术来源于生活，但关键是高于生活。那么，应该怎么高呢？需要创造力和想象力。再看下面这件西班牙阿尔塔米拉洞窟中的野牛图，这是两万五千年前、甚至三万年前的作品。线条流畅、色彩丰富，关键是洞窟中那些动物鲜活生动。这种艺术给人带来一种审美上的震撼。
毕加索说：阿尔塔米拉之后，一切尽颓。这就是一种创造性的艺术。对比上述两种艺术样式，我们可以对内卷做一个解释，即：在原有路径、模式以及框架下，向内演化、向内发展、向内创造，于是越来越精细、越来越复杂、越来越高成本，但本质仍是单调重复和形式复杂，没有内容创新、没想象突破。除了毛利人的装饰品，还有很多内卷的艺术形式。
