中国也有共工大战颛顼，撞倒不周山，天下暴雨的记载。在中国文化史上”百家争鸣”是怎么形成的？中国历史上第一次”百家争鸣”，是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
黄帝部落的起源是怎样的？
真知堂上古史研究：看了一下各位大神的神回答，都是在讲故事，几乎没有人根据史料和考古发掘遗址对照来解释说明。黄帝是《史记》之的五帝第一，在他之前还有炎帝神农氏。神农不是一个人，而是发明了农耕技术的一个部落首领，后来世袭了神农氏这个称号，神农者农业之神也。在神农之前，人们都是刀耕火种，放火烧荒，秋的秋，就是火禾，也就是收获之后放火烧地，以获得肥料。
神农之前也没有犁田，不知道翻土深耕，所以收成特别少。由于神农部落发明的农业技术，特别是用牛来犁田，所以神农的形象就是牛角人身。附近的部落都从神农部落学到了农耕技术，在几百年中传播开来，所以历代公推神农部落首领为部落联盟首领，就是极为正常的事情了。搞明白了这点，神农氏炎帝部落，就是考古发掘中的仰韶文化。
证据证明，陕西，山西，河南地区的仰韶文化曾经长时间领先，但后来进入了衰落时期。考古发掘发现，仰韶文化和发源于山东大汶口文化的继承者山东海岱龙山文化在河南灵宝庙底沟地区进行了交集。这里形成了所谓河南龙山文化，又称为庙底沟二期文化。考古发掘证明，后来，庙底沟二期文化取代了所有的中原文化，成为了后期华夏民族文化的最主要根源。
而差不多的同时期，山东海岱龙山文化以及长江中游的石家河文化，和长江下游的良渚文化，都消失了。证据指向史前大洪水，这场洪水在西方《圣经》中提到，年代在大约前2300年左右。中国也有共工大战颛顼，撞倒不周山，天下暴雨的记载。黄帝部落，就是有熊氏，笔者考证过，有熊可能是有能之误。能，就是大鼋，俗称大甲鱼。黄帝轩辕氏，或就是天鼋，是以大鼋为图腾的部落。
史料记载有熊氏在新郑，新郑地区有类似遗迹，也处于河边，黄帝部落有熊氏在此地的可能性极大。黄帝铸鼎原遗址就在庙底沟地区灵宝，黄帝战胜炎帝之后或建都于此地，此地发掘的遗址和黄帝有关，目前还需要更多的证据。所以，黄帝有熊氏部落，处于仰韶文化和山东龙山文化交集的前沿庙底沟，史料记载黄帝出生于寿丘，这个寿丘并不是今天山东寿丘，而是史料中大舜曾经生活过的寿丘，那么这个寿丘就是在冀州，这个冀州也不是河北，而是山西，特别是运城盆地一代。
说炎黄二帝本为兄弟，从这个意义上来说是没错的，但黄帝有熊部落当时更靠近那个1000年间比较发达的龙山文化，所以在融合和龙山文化之后的庙底沟二期，出现了全新的更先进的文化类型，最终这种类型打败了传统的仰韶文化，成为了华夏正统。这就是黄帝部落的起源。更多详细内容可以去看看笔者的文章。分享真知识，传递正能量！如果你也喜欢收藏和中国历史文化，欢迎关注瓷器鉴定真知堂！谢谢你的收藏和转发！图片来源于网络，感谢原作者的辛苦工作。
“百家争鸣”是怎么形成的？孔子创立的“儒家思想”又是如何成为主流学术思想的？
谢谢。在中国文化史上”百家争鸣”是怎么形成的？中国历史上第一次”百家争鸣”，是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。
据记载诸子百家并非百家，实则上千家之多。流传广泛，影响较大。较为著名的不过十家，归纳而言只有十家发展成学派。那么”百家争鸣”它包含了那些内容？上面说了十家学派，这十家学派是百家争鸣中”诸子百家”，”诸子百家”是指儒家、墨家、法家、道家、阴阳家、杂家、兵家、名家、纵横家，小说家等。后人把小说家以外的九家称为九派，俗称十家九派。
毛主席有句诗；茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北……。（九派指的就是九家九派）。十家九派中有一个主要学派，即儒家学派，下面要提到儒家思想是如何形成的。”百家争鸣”起到了什么作用？”百家争鸣”是中国文化的第一次文化大集合，是一次空前的文化盛宴。它起到了什么作用呢？简单的概括为：由于各派、各个阶层，各家思想代表，都为各自的利益关系进行了激烈的政治斗争，新兴地主阶级对没落的奴隶主阶级的斗争。
从而奠定了封建社会的基础。”百家争鸣”在中国历史上一共出现几次呢？在中国历史上一共出现两次”百家争鸣，即清末民初开始的第二次“百家争鸣”。从民初辛亥革命开始，到到新中国成立，历经百年风雨兼程，革命终于成功了，人民终于解放了。这一时期的”百家争鸣”持续时间最长，一直到如今现代社会。我们现在处于”百家争鸣百花齐放的时代，是大好的时代。
儒家思想为何成为主流思想了呢？请看：九派中主要的政治思想和主张。一。道家：以老子庄子为代表的主张，道法自然，提倡”无为而治”。很显然的是这种主张不是不能实现，而是人们的思想和修养根本达不到要求。二。墨家：以墨子为代表的墨家主张“兼爱”“非攻”，即世界和平。思想和理想差距甚远，不可能实现的事情。三。法家：以韩非子为代表的法家主张“以法治国”，并为君主专制、中央集权提供了理论根据和行动方略。
法制国家君主专制，不是大众所能接受的。四。儒家：以孔孟为代表的儒家崇尚“礼乐”和“仁义”，主张以礼治国，以德服人。由上述四大家的主张来看，儒家思想最接地气，最能符合下层人民利益，（指当时的社会情况而言）。儒家的核心思想就是”仁”，取中庸之道，这个思想在两千多年以前，可以说是比较先进的，也是那个时代前进的理想主张。
