你娶的是老婆，花的是钱，这有什么不对吗？公平交易有什么不对吗？出不起钱可以终止交易嘛，又没人逼着你强买。“周瑜打黄盖”也好、“哑巴吃黄连”也罢，都是“愿者上钩”，与彩礼有什么关系。那位老兄说：我和女朋友恋爱3年现在马上要结婚，女朋友家里要20W彩礼，可我现在没那么多钱，不给彩礼就不能结婚，我好难啊你们凭什么要彩礼？我觉得能讲出这种话的人多数是男人，更进一步讲就是缺钱的男人。
二婚应不应该要彩礼，要多少合适？
要彩礼和给彩礼这种事情，说句实在话“一个要、一个给”都是各有所图。“周瑜打黄盖”也好、“哑巴吃黄连”也罢，都是“愿者上钩”，与彩礼有什么关系。当我们身边的一切事物开始转变为以“物质”来衡量的时候，还有些人非要在“鸡蛋里挑骨头”，只能说明你out了，或者需要抓紧时间去赚钱了。要彩礼不对吗？我看是是对的。
为什么呢？因为人的思想变了，婚姻的观念也变了。那位老兄说：我和女朋友恋爱3年现在马上要结婚，女朋友家里要20W彩礼，可我现在没那么多钱，但是不给彩礼就不能结婚，我好难啊你们凭什么要彩礼？我觉得能讲出这种话的人多数是男人，更进一步讲就是缺钱的男人。或许有的朋友就不同意我的观点了，你这不是买卖婚姻、太低俗了吗？现在社会上的彩礼已经把人压得透不过气了，为了一个彩礼多少家庭倾家荡产，你还在鼓吹要彩礼。
这样说的对不对呢？对，但只是对了一半。想娶不花钱的新娘子去印度啊，想多娶老婆去阿拉伯啊。但在这块土地上，想娶老婆就必须拿彩礼，这就是规矩、并且是几千年的规矩。你娶的是老婆，花的是钱，这有什么不对吗？公平交易有什么不对吗？出不起钱可以终止交易嘛，又没人逼着你强买。你不讲感情，我们可是自由恋爱。自由恋爱、有感情，对吗？可我认为，要是不讲感情恐怕你连“买卖”的资格都没有。
瞧不上坐在宝马上哭的女孩儿、看不惯围着大款转的女人，恐怕嫉妒心理要大于道德观念吧。要彩礼是别人的自由，给不给彩礼是你的权利。所以，要不要彩礼是你的事儿，别人给不给彩礼是他的事儿。要多少彩礼也是如此，如果遇到一个自己万分钟意的，可能彩礼有没有都不是事儿。与其遇到事情时自己纠结，不如自己让起来才是不变的道理。
白事、丧事不能到现场，微信转账的时候该说些什么？
现在人们由于工作关系，亲朋好友常年不在一起，遇到这种丧葬的的事情，有些不是至亲关系，又距离太远，回家一趟不现实，那么，如果给信了，怎么办？直接转钱合适吗？说啥？根据我们当地的情况来看，人能到场参加葬礼的人，有人采用了转账的方式进行，也没有什么不妥，我看主家也能够接受，没有什么不悦。不过，如果人参加不了主家的葬礼，如果只用微信转账，没见有谁采用。
通常情况下，都是朋友把钱转账给另外参加葬礼的亲朋好友，让别的亲朋好友代替上礼。为什么会这样呢？以我们当地的情况来看，任何人上礼都有一个“记账单”，用作以后的回礼参考。而且，我们当地主家办丧礼或者别的酒席，每个人都有酒桌“坐席”的安排。假如说不能去参加的人，是主家的远方亲戚，那么，在宴席上会安排席位，假如说是远方娘家亲戚关系，这个席位上如果缺失人到，会被村里人说娘家人不懂事。
如果仅仅以转账的方式进行，并不能证明你“礼到”了。实在去不了，拖谁帮你上礼，那个人就会代表“你”，安排坐在属于的“席位”，帮你解释，不会出现礼数不周的问题，并不仅仅说是钱的事。这叫“代替”上礼，说明你用心，也说明“你”到了。这样做的目的，就是你还“看重”一份亲情和友情，证明你有“心”。因为对于主家来说，悲痛之时，需要安慰，最起码有所感情“表示”。
