再说第四条好汉的雄阔海，他虽然没有跟李元霸交过手，他却于宇文成都交过手，那还是雄阔海、伍云召、伍天锡三英战成都，结果，还是三英输掉了比赛，况且伍天锡、伍云召也排在第五第六条好汉，除了李元霸的战斗，这场战斗应该是隋唐时期最精彩的比赛了。而这场战斗，也给李元霸跟三英的比赛做一个参考了。虽说雄阔海属于第四条好汉，他跟前三条好汉比起来，简直不在一个等级，所以，宇文成都裴元庆雄阔海跟李元霸的比武，只能算作一个陪衬而已，因为他的武功，远远落在三人后面，而在李元霸面前，更不值得的一提。
紫阳真人为什么叮嘱李元霸不可以杀了使镏金镋的大将？
紫阳真人是《说唐全传》中李元霸和伍云召的老师，在李元霸学艺时，紫阳真人曾叮嘱弟子，日后在战场之上，若是遇见使镏金镋的，不可伤其性命。之后，李元霸在战场之上曾先后三次会斗使镏金镋的宇文成都，前两次均手下留情，唯独第三次，因一时性起，忘记了老师的叮嘱，将宇文成都撕成两片。不久之后，李元霸在回军时因天雷滚滚，扔起大锤击打老天，结果被下落的大锤打中顶门而死。
那么为何李元霸杀了宇文成都就会搭上自己的性命呢？我们一起来分析一下。经不起推敲的论点多数人支持的观点是，宇文成都是雷声普化天尊临凡，再结合之后李元霸因雷声间接而死，所以雷祖复仇之说得到了多数人的支持。不过我觉得这个说法经不起推敲。首先说，雷声普化天尊虽然是雷部之首，号称“雷祖”，但不代表他可以肆意使用天雷。
在神话小说中，天条都是很严的，别说以天雷伤人报仇，就是降雨这种我们看来的小事，也需要玉帝批示，所以说白了，雷部诸神只是玉帝旨意的执行者，奉旨办事，自己是不能随心所欲的，即便是雷祖同样如此。李元霸和宇文成都均为神祇临凡，转世后各为其主，相互征伐造成的死伤属于私仇，而且是在人间的私仇。雷祖实在没有理由，也不敢去公报私仇，否则触犯天条所带来的后果将是他难以承受的。
有人还把同样使镋的伍天锡也算进来，基于对这一理论的支持，把伍天锡称作雷部天神临凡，这也是不可取的。伍天锡作为天下第六条好汉，实力更在白虎临凡的罗成之上，左天蓬临凡的秦琼、黑煞神临凡的尉迟恭在他面前可能一两招都接不住，伍天锡要么只是正常的凡人，要么就是拿得出手的神祇，怎么可能会是雷部一个普通天将。而且伍天锡用的是混金镋，什么一对短把凤翅镏金镋是评书《隋唐演义》的说法，而那部书根本没有这些玄幻的成分。
所以说，因为雷祖掌管雷部而公报私仇的说法，个人认为是站不住的。逆天而行的李元霸其实书中曾经提到过宇文成都的特殊性，这也是不能杀他的原因所在，那就是宇文成都身负三载龙命。这个很好理解，宇文化及弑君自立后，称大许王，宇文成都作为长子自然就是王位的继承人。按照天数，在宇文化及死后，应该由宇文成都继位，称王三年。
可是李元霸却破坏了这份天数，将宇文成都杀死，这样一来就等于坏了气数，违背了天条，自然就要得到应有的惩罚。而赶巧的是，掌管天罚的雷部之首正是雷声普化天尊，所以就给人造成了雷祖报仇的表象。实际上李元霸虽然是因为天雷而死，这天雷也确实出自雷祖之手，但这是对他坏了天数的惩罚，而不是公报私仇。紫阳真人是已经得道的仙人，能未卜先知，他自然知道宇文成都身负三载龙命，又算到得意门生李元霸与宇文成都的一世羁绊，所以才出言提醒。
《隋唐演义》中，李元霸的双锤重800斤，换算成现代重量，有多少斤呢？
李元霸是古典文学作品里的一个著名形象，可以说是凡间武将的极致，一人短时间内斩杀百万大军说起来比孙悟空击退十万天兵还要厉害，除了天生神力之外，他的武器擂鼓瓮金锤也是他不可或缺的助力。擂鼓瓮金锤是传奇兵器，历史上还真有人用过，都是力大无穷的勇士，在文学作品中，一般也都是最厉害的武将才使用擂鼓瓮金锤。关于它的重量，历来说法不一，最重的就是在李元霸手中，说它有八百斤重，八百斤相当于一头健硕的公牛重量，李元霸不是说能够举起来，而是随意挥舞八百斤的大锤，这种恐怖力量，就算一头大象也能够轻易锤死它。
演义中当然有许多夸张成分，并不可信，不过武器重量一直都是人们津津乐道的话题。就连大文豪大学问家钱钟书，小时候都对武器重量特别感兴趣，而且他还提出过疑问，三国里的关羽青龙偃月刀八十二斤，如何敌得过隋唐中的李元霸八百斤大锤，而李元霸八百斤大锤遇到孙悟空一万三千五百斤的金箍棒。名人尚且如此，何况许多对古典文学感兴趣的普通读者呢。
