这段描述很符合大巫的一种形象，根据后来者的解释，有点为尊者讳的意思，所谓豹尾虎齿，都是一种装饰，类似于非洲或南美的一些原始土著，”散发戴胜“，则理解为披头散发，头上带着一种玉佩饰品，就是王冠的意思。而实际上，这也难免映射出西王母的真相，所谓”戴胜“，其实就很明确了，就是一只戴胜鸟，类似斑鸠鸟的怎么个上古神兽，豹尾指的是戴胜鸟尾巴上的斑马条纹，虎齿说的是她的嘴巴尖利。
斑鸠鸟体型不大呀！怎么会那么威风八面呢？亲，你看过《侏罗纪公园》吧？当时的洪荒时代，恐龙有一座山高是正常的，上古神鸟也可以是庞然大物，现在我们看到的其实都是迷你版。西王母这只上古神兽戴胜有多犀利呢？作为西王母，她和东王公相会，就要踩着凤凰，也就是说，西王母一度能够驾驭上古神兽凤凰，飞禽之长。东王公曾经也是一代天帝，西王母就是靠自身能力，也绝对配得上一座王冠——这个王冠，原始形态其实就是戴胜鸟的羽冠。
好，西王母的整体形象就出来了，她原本是戴胜鸟，也就是斑鸠鸟修仙而成的上古神圣，她的标配是：头戴王冠，身披五彩霞衣，手握一根象征王权的权杖，坐骑是青鸾，也是凤凰的一种，然后就是蟠桃和灵芝瑶草。我们再来看下寿星的形象：坐骑是麋鹿和仙鹤，手持一根鸠杖，手捧灵芝，拐杖上挂着一颗仙桃，他的额头高高隆起，像个小山包——其实这个山包就是斑鸠鸟进化修炼的一个显著特征。
亲，到这里，你看出来了吧，西王母和寿星其实都是同类，都是斑鸠，或者说是戴胜鸟修仙而成的法身。寿星老手里的拐杖，原先是鸠杖，后来逐渐就成了一根桃木杖，鸠杖具有极高的权力象征，桃木杖就差强人意了，这又是怎么回事呢？我们接着往下看：第二、西王母与寿星的缘分：建木之谜与神仙打架。（一）仙桃与灵芝。我们都知道，作为长寿秘方的持有者，西王母和寿星老都惊人的相似，都拥有神仙界可望而不可得的仙桃和灵芝瑶草，而在吴承恩《西游记》中，蟠桃更被推崇为神仙界第一绿色长生不老灵丹妙药。
不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培——《西游记》《西游记》中甚至都很看不上玄都了，玄都是什么地方，指的就是道祖太上老君的兜率宫啊！西王母蟠桃不简单。那么问题来了，无论是西王母还是寿星，他们都有这样的神奇的仙桃，他们是怎么搞来的呢？这个秘密就来自于建木这颗神木。神仙居往往都在高山之巅，看起来虚无缥缈的样子，这是为什么呢？很简单，因为距离九霄云外的大罗天更近啊！这也是神仙们的一种心里作用。
建木是干什么用的？沟通神人，可以直达九天，在远古的诸神时代，神仙巫妖都可以通过怎么个神奇的电梯从外太空获得一些神秘的力量或是宝贝，显然，这蟠桃也是其中之一。太上老君紫金葫芦也摘自建木，说什么紫金藤条，其实指的就是昆仑上的建木——建木就是九根古老的紫藤纠缠而成。神仙大佬，各显神通，人来人往，建木树下就留下了蟠桃林，很大的一块果园，所以，当时的很多修真者都得到了这样的仙木神树，我们从许仲琳《封神演义》中可以看到，不单单是瑶池金母王母娘娘有蟠桃园，鸿钧道人门下玄门三圣也都有自己的后花园，都栽培着仙桃树，就是金仙级别的，也有几位。
在当时来说，仙桃是有很多的，并不像后来那么稀有。西王母和寿星为什么会胜出呢？精心栽培的结果。作为一只戴胜鸟，西王母独具慧眼，也许是走了好运，她顺嘴衔到家的这个仙桃树，在她的精心栽培下，成了一个崭新的品种——蟠桃，仙桃很多种，并不是所有的桃子都叫做蟠桃。寿星也如出一辙，其实他的仙桃跟西王母的蟠桃基本没有什么大的区别，功效很不错，只不过，他给仙桃起名为寿桃，名字似乎更耀眼。
玄门三圣为什么没有那么精心搞呢？说到底，蟠桃也好，寿桃也好，都属于后天不老的仙果，他们已经是先天而老的不生不灭的存在了，不需要怎么费劲搞。老子李耳就说了，他是”先天而老后天生“，此处的”老“，就是不老长生的意思。灵芝草又是从哪里来的呢？根据《山海经》的描述，灵芝草是火云洞三圣皇之一的神农炎帝的一个小女儿瑶姬所化，她不幸早夭，被炎帝炼化为灵芝草，也算发挥点作用，辅助神仙们增进修为，炎帝痴迷于中草药，功莫大焉。
