原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声“变！”变作两条熟铁腿，看他怎么打。以孙悟空的性格，他完全可以以此为借口，不承认败给二郎神，或者干脆再打一场，而不是羞于见二郎神。所以，整场战斗都不太公平，多打一的情况下，有不讲武德的高空抛物，以及发动宠物攻击。
《西游记》中袁守城和玉帝到底是什么关系？
这个问题，我谨从《西游记》原著描写的情节来谈一谈。袁守诚（提问中的“城”应为“诚”）出现在《西游记》原著中的第九回——“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”。其生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”能知前后，善断阴阳，是当朝钦天监台正袁天罡的叔父。从表面上看，袁守诚的正式身份是唐代著名的术士，他在长安城里摆了个卦摊，给人占卜算命。
但是大家不要忘记他的侄子是钦天监袁天罡。袁天罡可是著名的星象学家、相士、道士、风水大师、预言家——用今天的话说，这是一位各种开挂的学霸级大师。大师之所以成为大师，自身的努力是一方面；天赐的机遇是另一方面。就像今天所有的成功者，晋级之路不可能一直都是光明磊落。更多不为人知的时候，他们需要和相关利益方合作。
灵山集团有发动取经工程的打算，受天庭管理的龙族滥生为患——这些都是公开的秘密。袁大师上通天文下知地理，还洞悉人闻。仙、佛、道、人四方面微妙的关系，他可是参悟的透透的。有些事情，大咖是不能亲自出面动手的，因为杀鸡不能用牛刀，因为大咖一动惊天地泣鬼神。怎么办呢？就得由大咖的亲信或者心腹出面，替大咖完成心愿。
袁守诚是袁天罡的叔父，袁天罡是钦天监又是开挂的学霸级大师。所以，袁叔父可以视为袁大师的“亲信”；而袁大师亦可以视为天庭的“心腹”。取经工程的开始需要一个由头，而这个由头就是得让信道的唐王李世民知道灵山的厉害。灵山需要天庭配合，送唐王李世民一份奇特的大礼，附带一次奇幻之旅。这一点“小事”是不可能让天庭的上仙们动手的，所以，给泾河龙王下套，诱骗他上勾，梦中斩龙头，都是由自带“通天本领”的凡人完成。
在魏晋南北朝时期涌现了大批文学大枷，一、建安时期：首先是曹氏三父子，以曹植文采最为出众，其《洛神赋》最为著名！二、两晋刘宋时期：陆机与潘岳开启太康之风，并开创骈文的先河！并诞生了陶渊明、谢灵运这样的山水田园诗人！《归去来兮辞》《饮酒》的名篇成为后来诗者的典范，平淡、自然、率真的诗风至今无人超越！并开启了中国古代诗歌一个新的领域——田园诗派。
谢灵运则开启另一诗派——山水诗。连后来者李白都赞不绝口——脚著谢公屐，身登青云梯。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。三、齐梁陈时期：沈约创造了永明体，首次提出对仗、平仄、声律，为后续诗歌发展，提供了非常重要的理论基础！另外刘勰《文心雕龙》提出诗歌非常重要的摡念——风骨。同时代的钟嵘也写出诗论《诗品》虽然评价出入较大，但也不失其光辉。
《西游记》中，二郎神烧毁花果山的真正目的是什么？这样做对他有什么好处？
这个问题，还是我来回答吧，一定要看完哦！在西游记中，有两个人物背景和能力都比较像，一个是二郎神，道场在灌口，带着梅山六圣，加一千二百草头神。一个是孙悟空，老巢在花果山，结拜了六兄弟，带着七十二洞妖王。在孙悟空大闹天宫之后，这两个牛叉人物碰面了，只不过一个代表着天庭前来剿妖，一个则代表着是妖……一、结果不用多说了，孙悟空被抓到了天庭，而他的花果山却被二郎神一把火给烧了。
只是当时的孙悟空并不知道此事，知道花果山被毁时，已经五百多年过去了。此时的他因为三打白骨精的事，被唐僧赶走，无奈之下返回花果山，结果发现一片狼藉：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。”愤怒之下的孙悟空却没敢找二郎神报仇，而是灭了前来抓猴的一千猎户：“可怜千余人马一个个：石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤……尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
”那么有几个疑问就出现了，也对应题目，那就是孙悟空已经伏法，二郎神为什么还要火烧花果山，赶尽杀绝，不怕孙悟空日后报复？再有就是，孙悟空也是睚眦必报的人，为什么后来再遇到二郎神，却绝口不提报仇的事？要想解释清楚这件事，我们必须从孙悟空跟二郎神的第二次相见的情况分析，只要搞清楚了他们这次见面的诡异表现，就能拨开云雾见真相。
