李渊在还没有起兵的时候，在太原就开始广结人才，广交人脉，甚至还因此而遭到了隋炀帝的猜忌；李渊为了自保开始大力受贿，并且开始酗酒，可见李渊并不是一个无能的没心机和庸碌之辈。不是一个无能之辈从他后来起兵关中，建立唐朝，夺取天下，处理突厥的关系，李渊都是一位有着重要军事才能和政治远见的决策人和领袖。他4个月夺下长安，半年后称帝，几年后就一统天下，纵观整个大一统时代王朝，其实能比李渊更强的开国皇帝，屈指可数，而李世民只是他众多人才中的一个，而恰好也正是他的儿子而已。
段正淳是怎么当上皇帝的？
在金庸先生的武侠小说《天龙八部》中，那个拥有秦红棉、甘宝宝、阮星竹、李青萝和康敏等红颜知己，欠下了一大堆风流债的大理国镇南王段正淳，虽说关于他的故事多为虚构，但在真正的历史上不仅确有其人，而且他正是大理国的第十五位皇帝。只不过，段正淳这个皇位，来的却有些曲折。五代十国段思平建立大理，北宋年间高氏篡权建立大中五代十国时期，正当中原地区陷入连绵战乱之际，南方的南诏国也走向了末路。
随着南诏皇室的没落，南诏政权迅速崩溃，先后被郑买嗣的“大长和国”、赵善政的“大天兴国”和杨干贞的“大义宁国”所取代。在此期间，逐渐崛起于政坛的段思平，也开始暗中准备起事。段思平经历了郑、赵两家的短命政权，深谙获得各个民族支持的重要性，再加上自己的军队还无法完成建国大业，因而其积极与滇东三十七部联络，最终在高、董等“白蛮”贵族的支持下，段思平于后晋天福二年（937年），推翻杨氏的“大义宁国”，建立大理国，定都阳苴咩城。
由于大理段氏乃是联络其他贵族夺取的政权，因而大理国建立之后，高、李、董等贵族同样掌握着极大权力，当然这些贵族权势大小各有不同，而在相国董迦罗帮助段思良夺取皇位后，使得董氏权势一度极度高涨，但从段思聪在位时期开始，高氏的权势便迅速膨胀，并迅速取代董氏掌握朝政大权。到了大理国第十任皇帝段素兴在位时，因其日益荒淫，相国高氏于天明元年（1044年）将其废掉，改立段思平玄孙段思廉为帝，凭此拥立之功，高氏的权势一举凌驾于诸姓之上。
然而，随着高氏的崛起，逐渐势衰的杨氏遂铤而走险，杨允贤于北宋嘉祐八年（1063年）发动叛乱，无力平叛的段思廉只得请岳侯高智升出兵灭之，高智升借此掌控整个鄯阐府辖境，段思廉只好晋封高智升为鄯阐侯，赐给王室直辖领地白崖、茹甸两地，王室实力更加削弱，进一步促成了段氏统治的危机。段思廉之子段廉义继位后，高智升渐渐攫取了全部权柄。
后杨义贞于北宋元丰三年（1080年）再度发动政变，杀死段廉义自立为“广安皇帝”，但仅四月便被高智升攻灭，高智升又拥立段寿辉为大理皇帝，自任布燮，以儿子高升泰为鄯阐侯，自此高氏父子在大理国权倾朝野。宋神宗元丰四年（1081年），高智升与高升泰父子逼迫上明帝段寿辉退位出家，紧接着拥立段正明继位。段正明在位十三年，最终还是被专权的高升泰于宋哲宗绍圣元年（1094年）废掉，高升泰遂自立为帝，改国号为“大中”。
高升泰在位两年便病逝，临终嘱托儿子还位于段氏高升泰在位第二年的一天晚上，吃过晚饭后突然觉得头晕，至第二天早晨也没有痊愈，反倒目斜口吃，四肢瘫痪，得知自己患了头风后，自知难以康复的高升泰，便对儿子高泰明交代后事，要求其在自己死后将皇位还给段氏。关于高升泰交代后事，目前主要有三种说法：一种出自于胡蔚本《南诏野史》，根据其中记载，高升泰临终之时对儿子说，“我所以建立国家，是因为段氏的权力式微。
我死了以后，必须将国家交还给段氏，千万不要背叛我”。另一种出自杨慎的《滇载记》，根据其中记载，高升泰立下遗嘱，表示“段氏不能振兴国家，国人推举我为帝，我是不得已遵从罢了。他的儿子已经成年，可以把皇位归还给他们，你们这些后人千万不要效仿”。还有一种出自《三迤随笔》，根据其中记载，高升泰临终之际公开对诸子孙说，“我之所以称帝、建立国家，是皇帝段正明强迫我这样做的。
原本是因为段氏微弱，顺从群臣的意见罢了。我突然患头风病，知道大限在即。我死了以后，子孙只准做宰相辅佐皇帝，不得当皇帝。国家归还段氏，千万不要违背我”，随后又抚着高泰明的额头说，“永远当段家的良臣，把皇位交还给段正淳，千万不要违背我的话”。关于高升泰既然已经夺位，又为何要将皇位还给段氏，根据历史学家分析，应该主要源于以下两种原因：一是高氏此时家族势力极为庞大，且已经掌控了朝政大权，至于身居相位还是荣登大宝，只不过是身份、名分的问题，在权力上根本没有实质性的改变。
二是段氏对大理的统治早已深入人心，虽然凭借高升泰的威望能够压制其他反对势力，但却无法从根本上肃清所有反对者。而一旦高升泰去世，他的儿子却难以压制那些反对派，如果高氏继续把持皇位，很可能遭至段氏家族和反对派的激烈对抗，反而容易让高氏落入万劫不复之地。或许正是出于以上两点考虑，高升泰这才决定在自己死后将皇位还给段氏，高氏则以相国身份控制朝政，从而谋求与段氏的合作，攫取实际权力。
大理天授元年（1096年），高升泰病重七日后逝世，以国礼安葬，谥号富有圣德表正皇帝。其子高泰明遵从父亲遗志，拥立段正明之弟段正淳为帝。从此之后，高氏家族世代为相，与段氏家族相始终，形成了高氏掌握政权，段氏掌握皇权的局面。至于皇位为何没有还给段正明，而是还给了他的弟弟段正淳，个人认为无非两种原因：其一是段正明已经去世，史料关于段正明生卒年份没有记载，因而可能段正明此时已经去世；其二是段正明禅位于高升泰后便到了崇圣寺出家，恐怕很难再还俗重登皇位。
历史上外戚干政是怎么解决的？
从汉到唐，可以算一个时期皇帝说，俺选媳妇，从来不看门户出身，因为没人比俺家更高贵但是，历代皇后，大都出自高门大户那时候纸张比较难得，也没有印刷术，一般都是用竹简雕刻，但竹简很麻烦啊，这就导致知识掌控在权贵家族手中，这些家族要么是世袭权贵，要什么是地方大族。所谓民可使知之不可使由之，大门大户之外，知识普及率很低很低，估计不会写名字的占总人口的百分之九十以上所以，皇帝选媳妇也只能在这些大门大户里挑，总不能选个大字不识的吧皇后如此，朝堂文武百官也是如此官员选拔有两个主要途径，推荐加世袭，但不管察举制还是九品中正制式的推荐，因为知识垄断，其实质都是世袭，或者叫阶级固化。
可以说，天下官员，全是出自那些高门大户举个例子，诸葛亮说，臣本布衣，躬耕于南阳。但他就不说他父亲是泰山郡宰，他的叔叔更是豫章太守所谓寒门，大户旁支而已坐北朝南，龙椅之前，高门林立皇家很孤单，皇帝很无奈，拉拢一批就很必要了。只能扶持外戚去制衡朝堂，也给高门一条晋级之路，免得他们搞幺蛾子，直接瞄准自己座下皇位有时外戚太大，太贪婪，影响到了帝位传承，也影响到高门利益，那皇帝就会联合高门，灭掉外戚，换一家，比如汉朝的吕后、窦太后……有时候外戚真大，皇帝高门都没玩过他们，那就改朝换代，外戚当皇帝。
比如王莽建立新朝，杨坚建立隋朝，武后则自己当了皇帝不过外戚毕竟是外的，大部分时候力量没有皇帝和众多高门来的大，在这段时间，外戚搞掉皇帝的少，皇帝搞掉外戚的多有感于外戚难以掌控，能耐大的帝王，为下一代扫平道路，也下过很多不近人情的命令，比如汉武帝杀母立子，他说子弱母强，为祸之道；北魏开国皇帝拓跋珪，更是把子贵母死当成祖宗家法流传大唐之后，又算一个时期蔡侯改进了造纸术，用树皮破渔网造纸，把纸张成本弄到低廉的程度。
寒门子弟，真正意义上的寒门，有了获得知识渠道，虽然也麻烦，但已不是那么可望不可求了当然，知识的进一步扩散，也不是那么一蹴而就。最早得利的，仍然是高门大户，他们最早看出纸张的作用：纸张也是技术不是，能封锁吧；也是生意不是，能垄断吧知识扩散很艰难，经过代代累积，从蔡侯到隋唐，五百年时间，终于有了开科取士的基础，寒门学子也有了进阶渠道皇帝高兴了，经过不断掺水，龙椅前面再也不是高门林立了，世家大族家的丑女再也不用娶了朕要天下选秀，就要那些小家碧玉纸张加上印刷术，天下才女如过江之鲫，秦淮河畔，杨柳岸边，窈窕淑女，君子好逑宋真宗能娶孤女，大明皇后全是小门小户，外戚再也不是个事纸张加印刷，居功至伟。
