这次蒙古撤军，他竟然虚报战功，隐瞒自己求和真相，谎说是蒙古撤军，因为自己的指挥有方，击败了蒙古军队。结果理宗大喜，把所有的权利都交给了贾似道。贾似道趁机迫害几乎是所有在抗蒙战争中立功的将领，把他们撤职、查办，甚至杀害。而且，有一个大臣提出在长江流域防守薄弱，必须提前抢修堡垒，意见被贾似道扣住不发。在贾似道迫害的将领中，有一个比较能干的将领刘整，投奔了蒙古人。
此时蒙古人正在争夺汗位，忽必烈在蒙古政权中属于比较偏向汉人的蒙古人，他主张用法律保护汉人农民不受抢劫，以便蒙古贵族通过纳税获得更多的财富。他的主张和那些希望随时可以在中国北方抢劫剩余农民的传统强盗方式蒙古贵族发生剧烈矛盾，他的弟弟阿里不哥是站在抢劫者一边，如果推选，忽必烈一定处在下风。忽必烈在蒙古境外宣布自己被推选成可汗，使得蒙古分裂成为两个政权。
经过大约十年内战，忽必烈利用汉地物质资源的优势，取得了胜利。从某种角度上看，这是文明和野蛮较量中，相对文明的一方取得了胜利。忽必烈汉化程度高，不再采用蒙古帝国传统的种族灭绝和暴力掠夺的方式，而是在一定程度上采用儒家治理国家的方法。中国在蒙元政权下被破坏严重，文明极度倒退，人民倍受痛苦是客观事实。中国人民在他手下受到的痛苦比在其它采用种族灭绝政策的蒙古可汗下的痛苦少，也是客观事实。
但是采用儒家文明的政策欺骗性很大，使得很多汉奸以为蒙古帝国会接受华夏文明，所以甘心情愿地为他效劳。其实忽必烈采用儒家文明，是因为他意识到，如果不采用这种欺骗性的手段收买汉奸为其效劳，那么蒙古征服中国的野心就会失败。本来蒙古人进攻南宋的困难是因为南宋被一个水网保护层围住。他们的骑兵不能绕到后方抢劫，破坏后勤。
刘整投奔蒙古人后，被委以重任。他制定了一个在长江流域建立水军，抢先修筑堡垒的计划，被忽必烈采纳，并让他指挥完成。刘整用堡垒封锁了襄阳的水路后勤补给线。造成襄阳几年后失守，水网被打开缺口。蒙古人就可以用骑兵长驱直入。此时蒙古己基本不再采用种族灭绝的方法，而南宋经济被四十多年的战争拖垮，在奸臣贾似道的统治下没有士气，无心恋战。
被蒙古攻克。蒙古人用两年时间轻易通过那些南宋其它地区。攻克了临安，宋皇后下令投降。可以说，南宋的灭亡是亡在贾似道的手里。临安政权投降后，抵抗蒙古的斗争并没有停止。在蒙军在江南节节胜利的时候，消息闭塞的四川却在王坚的副将张钰(言玉)的指挥下，逐渐收复四川的领土。蒙军重兵围剿，互有胜负。刘整虽招降几个城市，也未使得四川军民屈服。
最后是投降的皇后和宋幼帝的手谕，才使得绝大多数守军气馁投降。张钰誓死不祥，在合州战斗中牺牲。与此同时，文天祥、张世杰、陆秀夫等人也试图在广东沿海组织新的南宋政权。忽必烈很清楚，如果不趁其反抗力量尚未发展壮大以前消灭它，得到的江山很可能随时会失去，于是1279 年，忽必烈派张弘范率重兵征讨广东，消灭了南宋在广东的数十万军队。
于是出现了文章开头的一幕。南宋彻底灭亡，一段中国文明也随之灭亡了。由于中国军民英勇抵抗了几十年，蒙古贵族不得不采用了停止种族灭绝和野蛮抢劫，召纳汉奸的手法来获得更多的利益。这样才使得中国南方地带的人民没有遭到象中亚、中国北方和四川那样的种族灭绝的惨祸。中国南方地区没有遭到中国北方那样的彻底毁灭，在一定程度上保持了过去的繁荣。
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