"（2）中国蓬莱山说即在中国山东的蓬莱海域内。后来，汉武帝不死心，多次派方士入海求蓬莱，并几次“东巡海上”、“冀遇蓬莱焉”。历史上第一个穿黄色龙袍的皇帝是隋文帝杨坚，真正流传起来成为皇帝专用也在隋唐时代。从周朝至明朝，皇帝的正式着装都是黑色的冕服，隋唐以后皇帝用黄色龙袍并非正装。
请问现在的山东蓬莱是徐福口中的蓬莱仙岛吗？
谢谢邀请！现在的山东蓬莱不是徐福口中的蓬莱仙岛。20年前，我到过蓬莱，近代人在蓬莱海边建一座“蓬莱阁”，木质结构，顶层阁楼内有八仙汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑的塑像。导游告诉我们说：“这八位是神仙。为什么说这八位是神仙呢？这八个人到大海的岛上采药，这大海波涛汹涌，没有船，每个人用自己的办法到了岛上，人们都很惊奇，这八个人肯定是神仙，要说他们不是神仙，他们怎能到岛上的？从此就称这八个人是神仙了。
这里是这八位神仙去仙岛之前，曾经歇息的地方，人们就在这里建楼阁敬仰他们。他们去的岛人们就叫仙岛了”我想，八仙过海，各显神通，讲的就是这件事。徐福口中的仙岛在海上，是否是这八位神仙去的那个岛。从徐福和秦始皇的对话中，徐福也不敢肯定就是蓬莱仙岛，只不过是为了迎合秦始皇求仙岛仙药的心里说说罢了，多数是望见的海市蜃楼后人也不可知，且徐福口中的仙岛绝对外海上，四周是有水才是岛，而现在的烟台蓬莱在海边陆地上，岛和大陆还有一段距离。
也有人设想，由于大陆的延伸，岛和大陆连在一起了，这不可能的，从威海到烟台再到蓬莱，古代的海防建筑物还在，看不出陆地和海岛连在一起的疑点。可能秦始皇问徐福，海上的那个仙岛叫什么名字？由于古代许多岛屿没有命名，徐福一时无法回答，就用脚下的地名蓬莱作岛的名称，就说是蓬莱仙岛。可以说现在的山东蓬莱和徐福口中的海上仙岛，一个在陆地，一个在海上，不是一个地方。
蓬莱、方丈、瀛洲最早出自《山海经》嘛，是不是徐福虚构的？
蓬莱、方丈、瀛洲最早应出自秦或更早些的山东半岛，是噫造的神山(现今的山东蓬莱，与之无关)。山东半岛海上多出海市蜃楼，徐福寻长生药到过山东半岛。也许听人讲过海市蜃楼的影像，他也许并未亲眼见过。所以海上有仙山"，当地民间也许早有传说。而名子也许是徐福自己编造的，秦始皇也就相信了。于是，才有了徐福东渡的大逃亡。
其实，徐福也知道这″仙山"根本寻不着。自知死罪难逃，所以才不得不编造谎言而为寻保命。《山海经》中也提到过这″三座神山"，所以《山海经》的成书不一定是出自″先秦"。也许成书在许福东渡之后，″蓬莱、方丈、瀛洲"也因此随之出了名。编书者就将这三山之名编入书中，所以个人怀疑，《山海经》成书应在秦始皇死后。如果《山海经》成书于前秦，秦始皇时期肯定有人知道。
历史上第一个穿黄色龙袍的皇帝，黄色龙袍最早出现在什么时候？
历史上第一个穿黄色龙袍的皇帝是隋文帝杨坚，真正流传起来成为皇帝专用也在隋唐时代。隋文帝就十分喜欢用黄色龙袍，且以黄为贵；唐朝建立后，唐高祖李渊认为黄色应当皇家专用，百姓官吏禁止穿黄色衣服，从此黄色就成为了皇室的专用，黄色龙袍则流行开来。根据《周礼》的要求，帝王的正式衣服称为冕服。从周朝至明朝，皇帝的正式着装都是黑色的冕服，隋唐以后皇帝用黄色龙袍并非正装。
冕服主要由冕冠、玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等构成，是帝王祭祀天地之时的正式着装。玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹；纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二；以上图案即所谓的"十二纹章" 纹样。秦以水德旺，水主黑色，故秦朝的冕服以黑色为主，上黑下红。汉承秦制，也采用秦朝的冕服，传承下来帝王的正式服装均为黑色的冕服。
除去祭祀天地需要穿黑色的冕服外，平时皇帝都穿黄色的龙袍。皇帝的龙袍上都绣有九条进龙，胸前、背后各一，左右两肩各一，前后膝盖处各二，还有一条绣在衣襟里面。九条龙像征着九五至尊，飞龙在天，利见大人等美好意愿。龙袍并不是专供皇帝穿着，郡王及以上都可以穿，只是不能用黄色，其他官员是不能穿的，只有得到皇帝亲赐才能穿着，但在穿着必须"挑去一爪"，以示区别。
在明朝，经改制后的龙袍，称为蟒袍，成为明朝职官常服。锦衣卫的飞鱼服其实跟龙袍的做法差不多，只是颜色不同，纹章不同。飞鱼服上有四爪飞鱼纹，飞鱼类蟒，头上也有二角。所谓飞鱼纹，是作蟒形而加鱼鳍鱼尾为稍异飞鱼类蟒，非真作飞鱼形。明朝时官员服色根据官阶大小各不相同：一品蟒，二品飞鱼，三品斗牛，四、五品麒麟，六、七品虎、彪！。
齐人徐巿上书秦始皇，所提到的蓬莱、方丈、瀛洲三神山，位于何处？
我是本昌谈历史，我来回答。一， 据《史记·封禅书》记载：传说，在渤海中的不远处蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，那上面住着仙人，还有长生不老药。战国时期的齐威王、齐宣王、燕昭王都先后派人到渤海中寻找过。《史记·秦始皇本纪》载，"齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰"蓬莱、方丈、瀛洲。结果秦始皇“耗以巨资”，让齐人徐巿带领三千童男童女、百谷百工去寻找也无下文。
后来，汉武帝不死心，多次派方士入海求蓬莱，并几次“东巡海上”、“冀遇蓬莱焉”。但“终无有验”。最后只得在长安建章台宫，挖太液池，在池中修蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁四岛，以此来圆皇帝的求仙梦。二， 那么这三座神山到哪里呢？（1）日本富山说据《义楚六帖》记载，:"日本国亦名倭国，东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女，止此国也。
今人物一如长安。……又东北千余里有山，名富山，亦名蓬莱，其山峻，三面是海，一朵上耸，顶有火烟，日中上有诸宝流下，夜则却上，常闻音乐。徐福止此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。"（2）中国蓬莱山说即在中国山东的蓬莱海域内。（3）瀛州山即日本济州岛在日本济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上，刻有齐国刀文「齐臣徐巿 迁王过之」疑似古篆字样。
当地传说游徐福第一次渡海寻找海外神山去的就是济州岛(古名瀛洲）。（4）方丈山沒查到在何处。三，笔者认为，三神山是山东蓬莱海域经常出现海市蜃楼的联想和附会《 史记》记载；“此三神山者，其传在渤海中，去人不远。”“望之如云，及至，三神山反居水下，临之则风辄引去，终莫能至云。”这段话，可算是现在所见到的正史对三神山的较明确的记载了。
