少年时的杨逍和范瑶，殷天正和韦一笑，说不得和周颠，以及峨眉绝尘师太和清韵道姑，还有点苍和崆峒昆仑的各路高手，他们之间展开了激烈的争夺，圣火令失落多年，即使后来阳顶天横空出世，也没有找到圣火令。圣火令上确实记载了一门武功，但是武功过于博大精深，即便是修行最高的宝树王，也只不过练了三四层而已，而且圣火令武功需要配合乾坤大罗移使用，才能发挥出最大的威力。
这门武功相当邪门，练至最后又有走火入魔的风险，但是这并不影响江湖人士对它的追求，丐帮欲与明教争雄，所以排除弟子，在江湖上到处打探圣火令的下落。后来阳顶天在杨逍范遥等人的帮助下，终于找回了失落已久的圣火令，献给了当时新任的明教石教主，石教主初当大任，还未认识明教中的各路坛主，于是带着十二枚圣火令与众家兄弟见面，想要在明教中树立一下威信。
没曾想路过江南时，被丐帮弟子盯上了，丐帮帮主带领四大长老，以打狗阵围困明教石教主，敌众我寡之下圣火令也被抢走了，自此之后丐帮和明教救结下了生死大仇，直到后来张无忌时期，关系才有所缓和。丐帮得到圣火令之后，对于此物的归宿各方发生了争执，帮主和四大长老各执一词，净衣污衣之争也愈演愈烈，最后四大长老之首的方东白，带着圣火令投靠汝阳王，彻底脱离了丐帮。
圣火令落入汝阳王手中之后，蒙元朝廷为了打击明教在江湖上的势力，利用圣火令做起了文章，他们派出使者带着十二枚圣火令，前往波斯明教总坛，要求总教钳制中土明教的势力，不让他们与蒙元朝廷作对。后来波斯总教确实派使者入中土，要求中土明教尊崇蒙元朝廷的号令，可惜中土明教虽发源于波斯，可是年深日久，已经自立门户，脱离波斯总教掌控，所以对总教的无理命令拒不遵守。
圣火令被抢走之后，第三十二代衣教主神功未成，一直不敢上波斯总教讨要圣火令，临终之时让阳顶天继承遗命，乾坤大罗移练功有成的话，就要前往波斯迎回明教至宝圣火令。让阳顶天迎回圣火令的事情，在他留下的遗书中是有交代的，圣火令是明教教众的向心力，若是没有它，教主之位难免有点名不副实，为了能让张无忌更好的统领明教，小昭在回波斯总教之后，立马将剩余的六枚圣火令送回中土。
在有了明教圣火令之后，义军就有了主心骨，开始势如破竹，一鼓作气将蒙元鞑子逐出大都。汝阳王假借波斯商贾的名义，将圣火令送给波斯明教，其用意也非常明显，就是希望波斯明教钳制中土明教的势力，后来张无忌时期，总教十二宝树王和风云三使其来中土，也就是奉了蒙元朝廷的命令，他们一行人想要接管中土明教，瓦解明教义军，可惜他们初来中土就遇上了张无忌和金毛狮王，引以为傲的圣火令武功，也被张无忌破掉了，随身携带的六枚圣火令也被张无忌夺回，可谓出师不利，有张无忌这样的能人相助，十二宝树王根本拿不下中土明教，最后只能带着小昭母女离开中土。
金庸小说《倚天屠龙记》中，遗失江湖的明教十二圣火令到底是什么东西？
中土明教的十二枚“圣火令”来自明教波斯总教，这些圣火令在第三十四代教主张无忌之前，只被当成是镇教圣物。因而在这之前圣火令带来给中土明教的作用其实并不大，但由圣火令的遗失带给中土明教的影响和后果却是十分的严重，明教接连三任教主很可能就是因为此事而死。“圣火令”来自明教波斯总教，丐帮却因此物与明教结下梁子。
中土明教源自于明教波斯总教，明教传入中土之后，波斯总教为了让中土明教得以扎根发展，将明教护教神功“乾坤大挪移心法”，以及十二枚镇教圣物“圣火令”，传与中土明教的教主，用以镇教。“圣火令”也因此成为中土明教教主的令符信物与象征，中土明教教众见“圣火令”如见教主。这十二枚圣火令乃当年波斯“山中老人”霍山所铸，他在其中六枚上刻了他毕生武功的精要。
只是这十二枚“圣火令”虽随传入中土，但在年深日久之后，中土明教中已无人识得六枚“圣火令”上的波斯文字，只认为是总教圣物，刻有总教教令。中土明教因而也在空白无字的另六枚“圣火令”上刻了“三大令”、“五小令”的中土教规。中土明教对“圣火令”视为至宝，很大可能是向来皆由教主随身携带，以显身份之正宗，也是以防有撒野之人冒充教主之举。
