同样挟天子以令诸侯，曹操成功董卓失败，差距在哪，你怎么看？
之所以把曹操也称作汉贼，就是把曹操看作与董卓一样。“挟天子以令诸侯”，从形式上看，曹操与董卓的确相同，但根本而言，还是不一样的。至于说曹操成功，董卓失败，这个说法很不确切。如果董卓心眼再多点，不被王允利用吕布把他杀死，从董卓个人角度来看，也是很成功的。但这与“挟天子以令诸侯”是没有多少关系的。抛开个人成败不说，看一下二者的区别吧。
第一，董卓入京之时，汉朝廷还是天下之主，中央政权还是完整存在的。董卓“挟天子以令诸侯”，不仅是专权跋扈，作恶多端，最严重的问题在于废少帝立献帝，最后把少帝杀死，招致天人共怒。而曹操“挟天子以令诸侯”时，献帝已经成为天下的弃主，汉室已经名存实亡。如果曹操不奉迎天子，也不会有人去责备他。反倒是奉迎天子后，一些野心家趁机诋毁，并以讨伐曹操的名义，打出匡扶汉室的旗号，收买人心。
曹操不奉迎天子，董承之辈没有能力废献帝立新君，献帝的生命恐怕是安全的，但起码的生活却没有着落。最大的可能就是河东太守张杨奉迎天子，但其势力太弱，并不能保障献帝的安全。最后的结局，献帝恐怕会落到袁绍手中。如果献帝在袁绍手里，应该不会好于曹操。第二，最根本的区别还在于，董卓立献帝的目的，就是看一下大臣们的态度，他早晚会称帝的。
之所以天下诸侯一起讨伐董卓，不仅在于董卓作恶多端，而且天下还尊献帝为共主。曹操奉迎天子时，汉室已经名存实亡，这时候曹操站出来，是忠义之举。而且曹操自始至终尊奉汉室，没有自立称帝。虽然董卓也没有称帝，跟曹操还是不同。是由于董卓很快被杀，没有等到称帝的机会，否则，董卓恐怕就废掉献帝自立了。朝代的世袭罔替是不可能改变的历史规律，没有一个腐败王朝的灭亡，就不可能有一个新王朝的诞生。
不能因为曹魏代替了汉室，就诟病曹操，把曹操看作是董卓一类的逆臣贼子，这不公允。曹操奉迎天子，还是正能量的体现。第三，董卓除了剪除异己，搜刮财富之外，对于朝政和社会无任何作为。而曹操在政治、经济、军事、文化等方面，都采取了有效的措施，对社会和历史都做出了巨大的贡献，这一点是不容置疑的。第四，“挟天子以令诸侯”，根本而言，都是以天子的名义号令天下，但区别就在于号令天下做了何事。
初平元年（190年），荆州刺史王睿为孙坚所杀，董卓上书派刘表继任。关东诸侯讨伐董卓，刘表就没有参与。但刘表单骑赴任，坐镇荆州十几年，恩威并著，招诱有方，使得万里肃清，群民悦服。开经立学，爱民养士，从容自保。对于朝廷和当地百姓来说，都是有益的。但这并不能说明董卓此举，就对朝廷、社会做出了贡献。根本而言，董卓是为了加强自己的统治地位。
即便他做了皇帝，也需要有人去替他镇守四方。这也是曹操经常采用的套路，以天子的名义封赏天下，但都明白是个套路而已。曹操就以天子的名义拜刘备为左将军、豫州牧、宜城亭侯，但刘备也并不买账。地方诸侯出尔反尔，也是因为没有实质性的作用，无非都想借此扩充自己的实力罢了。因此，董卓与曹操都是“挟天子以令诸侯”，但还是存在很大的不同。
《三国演义》中吕布没有杀过一个有名大将，为什么他却是第一猛将？
吕布骁勇善战，这是不争的事实。但在史书以及时人和后人的评价中，都没有明确的说吕布就是天下第一猛将。稳坐武将第一的宝座，是老罗给封的。那就根据《三国演义》的说法，简单的说一下这个事吧。吕布是演义里很早就出场的人物，先是杀了丁原投靠了董卓，然后为虎作伥。江湖上都只是传说吕布如何厉害，但毕竟没有经过实战。十八路诸侯伐董卓，虎牢关一战，让天下都知道了吕布的本事。
之前，关羽温酒斩华雄，已经惊掉了诸侯们的眼球。接下来，三英战吕布，更是让天下所有人开了眼界。都是万人敌的关羽、张飞一起都搞不定吕布，再加上刘备还不行。那刘备也不是吃素的，也有两把杀人的刷子。哥仨如此卖力忙活，还是让吕布跑啦。这事一传出去，天下人还有谁再敢叫板吕布啊。有个猛张飞，还一直想再跟吕布过过招，说说而已。
机会是真有，张飞你倒是上啊。在徐州地段上，刘备跟吕布多次有过拉锯战，给张飞的机会是真有，而且还不至于一次。也没看到张飞主动单挑吕布。老罗不好意思说张飞害怕不行，也不想让天下人觉得没人敢挑战吕布。就说张飞不服，只是没找到机会。但无论如何，老罗还是把第一的宝座安排给了吕布。吕布看来不是浪得虚名，没人敢单挑吕布，也没有哪个诸侯敢于冒这个风险，安排自己最心爱的大将去对阵吕布。
《圣斗士星矢》中艾俄洛斯的黄金之箭很厉害吗？为什么会被称为“弑神之箭”？
弑神之箭厉不厉害还是要看使用的人来 决定的。毕竟武器不分强弱！弑神之箭之所以厉害，是由于射手座的传承决定的，射手座作为雅典娜的绝对守护者，一直在扮演雅典娜的贴身护卫，无论是前期出现的艾俄洛斯还是后期出现的星矢，都是有这样的角色属性！说起弑神之箭的起源，要从神话时代说起，当时雅典娜与冥王哈迪斯展开大战，也是引发整个圣域动荡，圣域的圣斗士纷纷参与其中，其中就包括后来名闻天下的天马座在大战的前期，圣斗士与冥斗士的战斗，让圣斗士损失惨重，而冥斗士也是战尽优势，直到黄金圣斗士的加入，才让整个战局发生了改变。
圣斗士们才有了反击的机会。在战争的后期，天马座继承了射手座的黄金圣衣，并在最后的与哈迪斯对决之之战中，射手座利用黄金之箭射伤冥王哈迪斯。从此，弑神之箭的名声大震！而之后，历届射手座都在与神的对决中，急用弑神之箭大放光彩，直到传说时代结束！从此之后，弑神之箭的名声鹊起，也让很多圣斗士迷们认为弑神之箭很厉害。
事实上弑神之箭想要发动，必须满足这样几个条件。1.必须具备超强的小宇宙，甚至无限接近于神，射手座作为历届黄金圣斗士的巅峰，足以说明这一点。2.必须使用黄金武器，弑神之箭来源于黄金圣斗士的武器，从黄金圣斗士中有武器的圣斗士才不过2人，分别是射手，天平，在武器十分少的情况下，所以弑神之箭也因此变得稀有。这也说明只有黄金武器才可以伤神。
朱元璋成功是不是因为那个时代与他争天下的人太弱了？如果朱元璋生活在三国时代会怎么样？
不是朱元璋的对手太弱，而是朱元璋太强了，看似一路摧枯拉朽，其背后的惊险只有细品朱元璋传才能体会到。自古以来，大一统王朝得天下之正，莫过于汉高祖刘邦与明太祖朱元璋，两人都是以一介布衣，提三尺青锋而征战天下，打下一个偌大的王朝，而朱元璋最是穷苦，刘邦好歹当过亭长（相当于现在的乡长），而朱元璋落魄时当过乞丐当过和尚，纯粹的白手起家还不强？历数各个大一统王朝，要么二世而亡要么享国近三百年，而朱元璋的明之北伐硬生生将度过二世而亡大关的元朝享国不足百年便退出历史舞台，而明之北伐更是实现了第一次由南而北的统一，可以说朱元璋打破了两个魔咒。
而朱元璋同时期的大敌，张士诚陈友谅等人起步都比朱元璋高，要么世代经商要么盐贩子，都是颇有才干，乃是朱元璋的生死大敌，稍有不慎就死无葬身之地，尤其是陈友谅几次差点置朱元璋于死地，但是都被朱元璋一一化解，朱元璋用人的艺术也是登峰造极，在著名的“洪都保卫战”，朱元璋力排众议起用当时给人以花花公子印象的亲侄儿朱文正，在力量对比极其悬殊的情况下，坚守了85天，创下奇迹，由此可见朱元璋的御下识人之术。
假若朱元璋活在三国时代，我们可以看看三国的三个大佬，曹操虽然颇有才干，但是出身于官宦之家，也是个官二代，孙权据江东是有着其父兄两代人打下的基础，以现在来看，并非开基之主，是个十分优秀的守成之君，刘备虽出身于布衣，但是舆论上拥有巨大优势，自称为汉中山王之后，刘备那个年代，虽皇室式微，但是东西两汉统治天下已四百年，刘氏当为天子的正统观念深入人心，刘备靠着这个巨大优势省了不少功夫，这三人各有背景优势，而朱元璋为后世白手起家的大一统王朝开国皇帝，孰强孰弱，还需多说吗，仁者见仁智者见智。
