而没有说为臣要尽忠，必须匡扶汉室之类的话。第二，接着说，天子蒙乱，您首先倡导义兵，由于关东诸侯纷扰，不能赴关右，但冒险与朝廷通使节。虽然是挽救国难于朝廷之外，而心无时不系于王室。此时奉迎主上以从人望，大顺也。给曹操戴上顶高帽，不能赤裸裸的只谈利益，好让曹操借坡下驴。第三，然后才给曹操说大道理，奉迎天子是大略大德，而且还可以以天子的名义讨伐逆节，谁敢不服？还是利益。
第四，如果不及时扶正朝廷，天下将生叛离之心，以后再考虑此事，就来不及了。这事不仅要做，还得快点做，给点压力。比较一下，这与赵衰劝说晋文公是不是如出一辙。以此可知，荀彧是很清楚曹操想什么，也清楚曹操想干什么。03那为何荀彧还要辅佐曹操哪？荀彧早年有“王佐之才”，举孝廉，任守宫令。守宫令就是替皇帝掌管纸张笔墨印泥之类的事务，也算是皇帝身边的人。
但做了不久，就发现朝政混乱。这官如果做下去，不仅没有前途，而且搞不好就会有祸患。于是，辞官回家。之后，带领家属投奔了冀州袁绍。但发现袁绍名气很大，但却不是成就大事的人。荀彧就离开了袁绍，转投曹操。恰恰就遇到了奉迎天子这件事。当时，在袁绍内部也出现了激烈的争议，最终袁绍放弃了奉迎献帝的打算。后来，看到曹操以天子的名义发号施令，就后悔了，又想来争夺献帝。
曹操自然不干，于是，哥俩就闹呛了。从这件事看出，曹操与袁绍的想法是一致的，荀彧也很清楚曹操与袁绍在这件事上没啥根本区别。那为何荀彧还要辅佐曹操哪？第一，通过对朝廷和地方诸侯的了解，荀彧清楚汉室已经名存实亡，匡扶汉室就是一句空话。有能力的都想自立为王，没能力的只有一片忠心又有何用？荀彧能够做的，就是尽力维系汉室的存在，延缓汉室灭亡的时间，尽人事听天命而已。
第二，遍观天下诸侯，能够担当这一使命的、最合适的人选就是曹操。尽管曹操早晚也要称王，但没办法。理性的选择就是“两害相权取其轻。”第三，忠于朝廷，匡扶汉室这是荀彧的志向。但还有一种可能，那就是荀彧要成就自己的人生。作为汉末时期著名的政治家，绝不可以简单的以愚忠来看待荀彧。政治家首先考虑的是利益，辅佐曹操的利益在哪里哪？第一，首先是彰显政治忠诚，这是政治家最看重的品德。
坚定的维护汉室，就可以体现出这一高尚的品德。第二，施展自己的才能，不负“王佐之才”的美誉。最终还是靠成就说话，没有业绩如何证明自己的能力？要做出业绩还需要一个好老板，一个有实力的公司。仔细看看，这与诸葛丞相是不是很相似哦！似乎比诸葛丞相还聪明哦。第三，延续了汉室的存在，政治抱负基本实现；能力已经得到证明，那么，死又何惧？反而是为了活着，政治忠诚就没有了，之前的努力也就白白付出了。
但荀彧也没有白白的死去，为其家族也留下了清誉，惠及子孙后代。荀彧死后，谥号敬侯，其子荀恽继承了其爵位，后被封为虎贲中郎将；荀恽死后，其子荀甝继承了爵位。咸熙二年（265年），司马炎接受曹奂禅让称帝，追赠荀彧为太尉。这一切，也可以说是由于荀彧的政治忠诚换来的。在封建时代，帝王们对于政治忠诚是特别看重的，出于政治的需要，对忠诚的臣子一般都会给与格外的褒奖，这也是一种利益。
如果三国蜀汉势力是刘秀带他的云台28将一起争夺，汉室还会像200年前一样复兴吗？
正如三国演义开篇所言：天下大势，分久必合，合久必分。朝代兴衰，时事变迁，是必然的趋势，绝无万古不更之理。所谓的千秋万代，不过是人们理想中的口号。话说，一个时代只要有数十年的稳定，没有了战乱与灾荒，自然会走向繁荣，人口倍增。由于教育、文化等各方面的兴盛，也必然导致人才的盛极一时。无论文韬还是武略，一个人如果一旦才能超群，必然产生不安分之想，此便是时代动乱的根源。
两百年的盛世，导致东汉末年人才辈出，如董卓之恶，吕布之勇，曹操之奸，袁绍四世三公门众之广，孙策、孙权之雄才、霸略，更兼谋臣武士多如过江之鲫，不可胜数，天下欲不分裂，难矣！刘备雄才，贤德超群，武有五虎上将、魏延等众，谋士辅佐更前后有有徐庶、凤雏、卧龙等，无一不足以安邦定国，未必输于云台诸将。而阴差阳错最后不能功成者，大汉气运将终也！古云：“用师者王，用友者霸”。
诸葛亮、姜维都是顶级人才，为什么没有选择休养生息而是不停地北伐呢，最终耗尽蜀汉国力？
谁都想休养生息，问题是你得有那个休养生息的环境，诸葛亮对刘备忠心耿耿，一定会按照刘备的遗志去不断北上伐魏，试图统一天下，复兴汉室的。首先刘备托孤时已给诸葛亮交待了一定要北上讨伐魏国，达到统一三国的目标；诸葛亮作为古代忠臣的杰出代表，他不会贪图安逸，荒废统一大业的。其次三国中魏国土地广阔，人口众多；吴国具有长江天险，有地利优势，蜀国实力最为弱小，如不坚持北伐，势必会被魏国所灭，所以与其坐以待毙，不如主动进攻，是没有办法的办法，以图蜀国自保。
