你不做起来根本不知道要怎么做，哪里需要调整，哪里需要改正，哪里需要再加点东西再减点东西。金刚琢是他随手炼制的，但可收天下所有武器。你又怎么能去批判别人，总在给别人找茬呢。你就势必会拖累其他人拖累你的身边人，你又怎么能够再谈其他事。其实呢，所谓修真呢，你要怎么看这个问题？现在的物质社会发展的这样发达，这也是一种真。
地球存在过修真文明吗？
我表叔以前很喜欢研究史前文明，修真文明，后来忽然戒掉了，再也不谈这些，我有一次很好奇，还是忍不住问他、我问他：地球存在过修真文明吗？像我们现在的文明是以科技为主导的。我总觉得地球曾经有一些文明，应该是以修真以心灵为主导的存在。他笑着说：你一天到晚胡思乱想的东西还挺多的。上次你就问我外星人的事，这次又问我地球修真文明，看来你好奇的事情非常多。
我说：不做个好奇宝宝就学不到东西。他说：那我推荐你去坐那个叮当猫的抽屉时空机，回去以前的时代看看。只有自己去看看才能确保这个答案的正确。我说：要是有我早就去了。我对过去的文明非常感兴趣，经常在网上了解。所以我更加相信地球上曾有很多文明，尤其是在中国本土的这些文明是修真的文明。他说：有一本佛经叫《阿弥陀经》，他讲的就是西方极乐世界，那就是一个全体修真的文明。
我看你对那个世界特别向往。不如我送你上西天吧。我笑着说，你可真会开玩笑。他说：很多人相信中国的上古时代也是修真的文明。其实一个文明如果整体修真，这说明这个文明可能出了点问题。我们娑婆世界之所以修真好，就是因为太苦了。因为苦所以才修真，你不苦修什么真，不苦就没有修真的欲望，没有动力。我们这个世界确实是苦，为什么会苦呢？因为无常啊，为什么无常会苦，因为无常就是不永恒，人总是希望永恒的，比如我们想要有永恒的健康，可是生老病死就来折磨我们，我们想要有永恒的爱情，可是分离就来折磨我们，我们想要永恒的拥有，可是失去和掠夺损耗就会折磨我们。
当你发现没有一样东西可以永恒的时候。你会在这种苦里面感觉，轮回是无涯的苦海。你本能地想脱离想摆脱，这就是娑婆世界的厌离心。许许多多的修道人修行人，从一开始都是因为这个厌离心。如果一个文明所有人都生厌离心，岂不是说明很糟糕，不糟糕水深火热到一定的程度，不会有这种现象出现。可是即使所有人都去修真。真正上道的，能够入门的也是极少数的。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。中国古代有很多朝代朝廷都大力弘扬佛教。皇帝带头修行。即使如此，也未能形成全部都修真的文明。就像我们公认的佛国尼泊尔不丹泰国等地方。这些地方全民都信仰佛教。甚至很多年轻男子都必须出家一段时间。这难道还不是全民修真的文明吗？可是这样的修真。到底有没有效果呢？这就不得而知了。
修真肯定是要离幻，抛开夙世轮回的因缘。只说这个一心想要脱离现实生活去向往修真的心愿。也就是万里挑一的几率吧。我说：我们现在在网上一看，大把大把的人都在修行，是不是也是修真的文明。他说：只不过是按人口比例增多了而已。基本的形态还是没有太大的变化。你要知道一个社会形态或者说某一个文明，如果全部都是修真的，那问题是很大的。
大家不是生产都跑去修真。可想而知日子过得就不怎么地了。我说：以前物质生活不怎么发达，很多事情解释不了许多底层的老百姓只能去信神，信仰宗教。如今我们的科技很发达了。许多事情能解释通了。一般的社会生活都有保障了。是不是人们就会去修真呢？所谓的人家说的，普遍觉悟的时代会不会来呢？他说：我告诉你吧，不会到来的。
按照佛陀2000多年前的预言，如今我们的时代正好就是他所说的末法时代。末法时代大家都顾着挣钱。人活得非常的不单纯，因为价值观太混乱，太庞杂，信息量太大。你很难在这种信息矩阵网络当中。抽丝剥茧，获得真正好的东西。即使你的物质生活达到了顶点，你依然摆脱不了灵魂的混乱。这是因为我们的根本无明所障，和外界社会的发展形态没有太大的关系。
所以呀，你少去关心所谓修真的文明，所谓史前的修真时代。所谓普遍觉悟这样的东西。对你来说毫无意义，没有什么价值。关键是，你能不能做个自了汉。无论是物质生活，社会责任还是修行修真，你都应该先做个自了汉把自己先搞好。你温饱上不得周全。你就势必会拖累其他人拖累你的身边人，你又怎么能够再谈其他事。你自己没有上道入门有点领悟。
