这就够了，历史会记得她这句话，这就是女娲顺天应人的证据。后来梅山七怪和高明高觉，就算是她派出去的，可是阐教这边根本没有证据，而且女娲还在关键时候（擒金大升、袁洪）时帮了姜子牙一把，加之女娲圣人的地位，谁也不敢举证她。更重要的是，就算成功举证，又能把她怎么样？通天够倒霉了吧？还不是啥事没有。古时民告官常有这种荒诞现象，老爷在堂上把惊堂木一拍，大喝道：堂下所跪何人，竟敢状告本官？女娲就是封神世界最大的官之一。
《封神演义》中女娲娘娘的实力有多强？达到了圣人级别吗？
封神演义中，女娲娘娘的级别应当与火云洞三皇、老子、元始天尊、通天教主一样，都达到了混元大罗金仙境界，都是圣人，但是实力要略低一些。书中不少地方都彰显了女娲娘娘的超然地位。如杨戬降伏梅山七圣时，女娲娘娘现身，原著道——杨戬回身，正欲变化拿他，忽然前面一阵香风缥缈，异味芳馨，氤氲遍地，有五彩祥云，隐隐中一对黄幡飘荡，当中有一位道姑，跨青鸾而至；旁有女童三四对，应声叫曰：“杨戬早来见娘娘圣驾！”杨戬听说，乃向前抄手施礼曰：“弟子杨戬参见娘娘。
”那道姑曰：“杨戬，吾非别神，乃女娲娘娘是也。此处有两处地方可以证明女娲是混元大罗金仙，是圣人中的一员。其一，女娲降临时，有香风飘渺，有五彩祥云、仙乐随身。封神演义在写神仙登场时等级非常森严，普通的神仙、金仙出行时往往是施展五行遁术，或者乘骑仙禽灵兽。到达大罗金仙级别时，出行则有香风扑面。如燃灯道人登场时，原文道：只见半空中有鹿鸣，异香满地，遍处氤氲。
空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。达到圣人级别时不禁有香风，更有祥云瑞霭，甚至是仙乐飘飘。如元始天尊第一次降临西岐，原文道：只见霭霭香烟，氤氲遍地。燃灯、子牙听见半空中仙乐，一派嘹亮之音。燃灯秉香，轵道伏地曰：“弟子不知大驾来临，有失远迎，望乞恕罪。”元始天尊落了沉香辇，南极仙翁执羽扇随后而行。在通天教主、老子降临时，基本也有香风、祥云、仙乐三点。
这就是圣人出行的标配。女娲娘娘在第一次见杨戬时没有弄仙乐，但并非她不能享受仙乐待遇。女娲第二次现身见杨戬时，原文道：杨戬化道金光去了。方才转过一坡，只听一派仙乐之音，满地祥云缭绕，又见女娲娘娘驾临。可见，女娲也是享受仙乐、祥云、香风这三样圣人待遇的。其二，杨戬与诸仙对女娲娘娘的态度。在封神演义中，称呼娘娘的人不少，比如石矶娘娘，云霄娘娘。
不过，玉虚宫十二金仙对这些娘娘都不怎么看重。太乙真人挥手灭杀石矶娘娘。十二金仙就算斗不过三霄娘娘，但是，也只是称其为道兄。但是，在遇上女娲时，大家的态度完全不同。初次见到女娲，杨戬态度如何？原文道——杨戬听说，乃向前抄手施礼曰：“弟子杨戬参见娘娘。”杨戬自称为弟子，行抄手之礼，大体是拱手。此时杨戬对于女娲还不熟悉。
可是，等他回大营禀告姜子牙之后，再见女娲态度已经大变。原文道——杨戬俯伏山下，叩首曰：“弟子杨戬不知娘娘圣驾降临，有失回避，望娘娘恕罪！”女娲曰：“你虽是玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒，善会八九变化，不能降伏此怪。吾将此宝授你，可以收伏此恶怪也。”杨戬竟然对女娲娘娘行跪拜大力，言辞十分恭敬。杨戬修为高深，便是见了姜子牙，广成子等师伯、师叔也只是躬身回礼，并不会下跪。
女娲，西王母为母系社会时的创世神，所以女娲西王母哪个厉害呢？
谢邀!回答此问题要弄明白两神话人物历史地位和影响力，我认为女娲更厉害，女娲是华夏民族人文先祖，西王母只是女仙之首。中国古代神话，就有女娲造人，女娲补天的传说。创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并花生万物，使天地不再沉寂。女娲氏开世造物，因此被称为大地之母。西王母在《三海经》有记载，在小说《西游记》化身为王母娘娘，被人们称为西王母或瑶池金母，她是我国古代神话中的女神，玉皇大帝的老婆。
《封神榜》中苏妲己受女娲娘娘委派，那么元始天尊为什么不对女娲下手，擒贼先擒王呢？
根据原著答一波。郭德纲说：比如我和火箭科学家说，你那火箭不行，燃料不好，我认为得烧柴，最好是煤，煤最好选精煤，水洗煤不好。如果那个科学家拿正眼看我一眼，那他就输了。元始看妲己，也不过就如科学家看杠精一样。至于女娲，笑笑不说话。一、妲己这里的妲己非指苏妲己，而是指被千年狐狸精附身之后的狐妲己。我们需要帮她找到，在封神世界中，轩辕坟三妖的位置。
