但是八九玄功却直接让杨戬拥有了金刚不坏之身。所以说，八九玄功是比七十二变更加高级的修炼功法，他能让杨戬拥有孙悟空的能力，但孙悟空的七十二变却不能拥有杨戬八九玄功的能力。八九玄功包罗万象，七十二变只是其中一个小小的应用。当然，菩提祖师教给孙悟空的修道方法也不弱，否则，不会只修炼了短短三年就让他拥有了闹地府闹天宫的实力！而孙悟空修炼的不是八九玄功，所以，杨戬的师傅玉鼎真人自然不可能是孙悟空的师傅菩提祖师了！小刘侃封神，请关注！。
地仙之祖镇元子号称背景通天，为何始终成不了天仙？
镇元子神通广大，他的实力早已超过很多天上的神仙，但是他不屑于做天仙，所以一直是个地仙。孙悟空打倒人参果树后，四处求医，第一站来到蓬莱找福禄寿三星。三星说：“那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。
”像福禄寿这样的正牌神仙，都对镇元子的人参果艳慕不已，如果镇元子实力不济，恐怕人参果树早被其他神仙夺去了。可见镇元子的实力有多强，所以镇元子不是当不了天仙，是不屑于当天仙。为什么呢？只要看一看孙悟空的经历就知道了。孙悟空是天生灵石，又是佛祖弟子须菩提的徒弟，神通广大。巨灵神、哪吒等人都打不过孙悟空，杨戬跟他打也不过略占上风，需要靠哮天犬和太上老君出手才擒住孙悟空。
但是孙悟空上天庭，不过做个养马的小官，后来大闹一场，才让他做齐天大圣。这个头衔看上去风光，其实啥用没有，就是个闲职，王母娘娘开蟠桃宴都不请他。也就是说，如果做了天仙，那不是看你实力多强，而要论资排辈。玉皇大帝是“自幼修持，苦历过一千七百五十劫”，才做了玉帝。也就是说你熬够了年限，就能晋升，你资历不够，哪怕能力再强，依旧要看人眼色。
三清之一的太上老君，是道教始祖，还是要对玉帝称臣。孙悟空不明白这个道理，他觉得自己能力够，就应该当大官，结果被压在五行山下。镇元子很清醒，他看透了这一切，所以不愿意当天仙。他知道，只要不在他们那个系统中，你实力强，他们会客客气气地对你；一旦进入那个系统，就必须按资排辈，看别人的眼色。镇元子愿意和孙悟空结拜，就是因为他俩是一类人，都心高气傲，不服天庭。
西游记中真假孙悟空事件过了的时候孙悟空的性格怎么好像变了个人似的？
《西游记》的故事大家都是十分熟悉的，师徒四人一路西行取经，路上经历了九九八十一难，遇到不少妖怪，其中，有一章的故事最特别，就是“真假美猴王”的故事，故事里的妖怪也很特别，他和孙悟空长相相同，本领无二，并且在经过这一劫难以后，孙悟空和唐僧的心态都发生了很大变化，那么为什么会出现这样特别的一劫，这次劫难对悟空和唐僧又有怎样的影响呢。
假猴王的出现“真假美猴王”的前因是孙悟空因为滥杀了一伙强盗，遭到唐僧的斥责以及驱赶，唐僧认为孙悟空杀性不改，不适合去西天取经，孙悟空也因此懊恼但又无可奈何，只好暂时离去跑去南海观世音菩萨那里诉苦。谁料在孙悟空离开以后，有人冒充孙悟空打伤了唐僧，抢走了行李还自己组建了一个新的班子去西天取经。真假孙悟空从天上打到地下，不分胜负，但是也没有哪个仙佛能够辨认，最后是谛听知道真假但是不敢明说，只说了四个字“佛法无边”，于是两个悟空打上灵山面见如来，如来制服了假悟空也就是六耳猕猴，但被真悟空打死，此事才算结束。
可以看出假猴王出现的时机是在师徒二人出现嫌隙，互相猜疑的时候。假猴王到底是谁从《西游记》中可以看出这假的猴王本领也十分高强，外形与孙悟空完全相同，我们也都知道，假猴王叫“六耳猕猴”，那么六耳猕猴到底是谁，我个人认为六耳猕猴就是孙悟空自己，只不过是另外一个心态的孙悟空。主要有以下三个理由：第一，形象完全一致，紧箍咒不可复制。
即使假悟空通过法术可以变换成孙悟空的外形，但是那紧箍是如来为孙悟空量身打造的，难道假悟空恰巧也有一个一模一样的紧箍，且紧箍的咒语都是相同的吗。这里其实我不想钻牛角尖，但是这是我个人的猜测认为这是作者的一种暗示，暗示假悟空其实就是一个人。第二，前后呼应，六耳一词前文就已经出现。其实在书中第二回，孙悟空拜师学艺，恳请菩提祖师把长生之道传给他时，说了一句“此间并无六耳”，这里的六耳意思其实很简单就是这里只有我们两个人四只耳朵，没有第三个人六只耳朵，那么如来介绍假悟空时说了他叫六耳猕猴，这应该不仅仅是字面上的巧合，而如来取名六耳猕猴也是有所深意的。
第三，权威解释，如来佛祖的话语。真假孙悟空打上灵山的时候，如来就对众菩萨说了一句“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”。这句话其实已经说的相当明白了，从字面意思来看也很直白就是你们都是只有一心的，但是现在有人就有二心，并且正在激烈的争斗，这其实就在暗示我们这是孙悟空的两种心理，两种人格，他们在矛盾纠结时会发生激烈的争斗，但是本源是同一个人的二心。
真假美猴王的故事背后到底又有怎样的真相对于假猴王的身份我上面也做了分析，就是孙悟空自己，只不过是他面对矛盾纠结的时候内心冒出的两个不同的声音，是自己另外一个心态，那么如来佛祖既然知道事实他为什么又不直接说明呢，如来佛祖又是怎样处理这件事的呢。我认为背后的真相主要是以下两个方面：第一，如来佛祖知道真相，但是不便明说。
因为西天取经是如来佛祖一手策划的大计划，如果说明了真相就相当于告诉大家，孙悟空内心其实有一颗反叛的心甚至有伤害唐僧的心思，那么这样无疑会影响到取经团队的和谐，会引来众人猜忌，进而影响到自己的取经计划的实施。第二，如来佛祖只告诉了孙悟空一人真相，想借此机会让孙悟空消除二心。如来佛祖采取了一种巧妙的处理方式，巧妙之处就是在于对假猴王的命名，如来佛祖对众菩萨说道你们只能知周天之事不能遍知周天之物，有四种猴子不在无仙（天地人神鬼）和五虫（臝鳞毛羽昆）之中，其中假孙悟空就是这四个猴子的一种叫六耳猕猴，这个六耳就是对应第二回书中写道的“此间并无六耳”，当时孙悟空想表达的是没有第三个人，这里如来想告诉孙悟空的这个就是他的二心，孙悟空也是聪明之人，当即理解后就打死了六耳猕猴。
真假美猴王之后，孙悟空和唐僧的心态都发生了很大变化可以这样说，“真假美猴王”的故事是《西游记》中十分重要的一个转折点，通过这次劫难以后，对于孙悟空和唐僧师徒二人都是起到了深刻的影响。首先，对孙悟空的影响。如来佛祖对于这件事的处理是很到位的，对孙悟空来说，如来点出六耳之事后他立即领悟到这其实是自己的另外一种矛盾的心理，是自己的二心，要想帮助唐僧取得真经，必须要一心一意，因此他也以自己的实际行动打死了六耳猕猴向如来佛祖表明自己已无二心了，此后一心向佛好好保护唐僧。
所以，后面孙悟空做任何事都变得十分成熟稳重，他深知自己肩上担负了重大的责任。其次，对唐僧的影响。《西游记》五十八回让观音菩萨陪同悟空回到唐僧身边并且带佛祖的话道：“一路上魔障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”这句话其实说的十分斩钉截铁也很到位了，就是明确告诉取经团队特别是唐僧，孙悟空的位置是不可或缺的，只有有他你才能到达西天取到真经，唐僧也因此知晓了佛祖对孙悟空的态度，从这以后也就才真正接受了孙悟空，也是自此以后师徒二人再无大的矛盾。
