独孤求败用普通宝剑时：「凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。」用玄铁剑时：「重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」「四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。」杨过得到神雕传授，在怒海狂潮中练剑，正是独孤求败的遗法，练成以后，杨过曾经感叹：以此剑术，普天之下哪里找对手去？。
后来风清扬传于令狐冲的独孤九剑，却又是独孤求败的剑法：风清扬道：「独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守。创制这套剑法的独孤前辈，名字叫做『求败』，他老人家毕生想求一败而不可得呀，这剑法施展出来，天下无敌，又何必守？如果有人攻得他老人家回剑自守，他老人家真要心花怒放，喜不自胜了。
」想象独孤求败生前，以怒海狂潮中所练成的功力，以有进无退，无招胜有招，天下无敌的独孤九剑，再加上他傲视天下的英雄气概，苍凉寂寞的剑魔心境，走遍天下，只求一败，是何等的侠骨英风，又是何等的令人神往。三，武当祖师张三丰金庸对一个人武功境界的描述，着墨之多，以张三丰为第一。原著第二回末段：他得觉远传授甚久，于这部《九阳真经》已记了十之五六，十余年间竟内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。
某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，忽然想到老子所谓“柔弱胜刚强”、“物极必反”、“正复为奇，善复为妖”、“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，又想老子所云：“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜”、“物或损之而益，或益之而损”、“正言若反”、“玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺”，因此而悟出一套以柔克刚的拳理，正是老子所说：“天下闻道大笑之，不笑不足以矢道。
”亦即《道德经》中所谓“将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之；是谓微明。柔胜刚，弱胜强。”他在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武学中阴阳互济的至理，忍不住仰天长笑。这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和《九阳真经》中所载相生相克的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。
只因专心于道家之学，便在武当山真武观中做了道士。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。《倚天屠龙记》二十四回也提到：张三丰武功之深，已到了从心所欲、无不如意的最高境界。在《侠客行》中，金庸借一个大夫之口，将张三丰与少林达摩祖师相提并论，足见其在后世威望之高。
而且张三丰历史上实有其人，太极，八卦等内家拳流传至今，又是道教传说中的仙人，活得年龄又极其长寿，所以深不可测。四，逍遥派创始人逍遥子。此人来历甚是神秘，只知道是逍遥派祖师爷，书中并没有真正出现过。坐下三大弟子：无涯子、天山童姥、李秋水。三大弟子都是《天龙八部》里一等一的人物。逍遥子所传下来的北冥神功可以吸人能力、凌波微步可躲避任何招式攻击、八荒六合唯我独尊功返老还童、小无相功作为根基可以施展少林七十二绝技、还有传音搜魂大法、天山六阳掌、天山折梅手、白虹掌力、生死符等功法。
子，任何一种在金书中都是令人艳羡的功夫，何况是将这么多的神功集于一身的道遥子，那该强到何种程度。五，《九阴真经》作者黄裳黄裳本身是朝廷的一个文官，因为皇帝命他督印道藏，他怕印错了字，亲自校对。几年时间，把所有的道书通读了一遍，无师自通，竟然练成了一身厉害的武功。后来黄裳奉命征讨明教，亲手杀了几个明教的法王使者。
不料这些人的师门长辈纷纷前来寻仇。黄裳寡不敌众，败逃而去。他找了个荒凉隐僻的所在，苦苦思索如何才能破解那些人的武功，他要想通破解的方法，去杀了他们报仇。也不知过了多少时候，终于每一个敌人所使过的古怪阴毒招数，他都想通了破解的法子。他十分高兴，料想这些敌人就算再一拥而上，他一个人也对付得了。于是出得山来，去报仇雪恨。
不料他踏遍天下，当年对手竟然是一个也找不到了，后来好不容易找到了一个人，当年是个十六七岁的小姑娘，如今已经是个病入膏肓的老大婆了。原来埋头深山钻研天下武功的破解之法，已经四十多年过去了。于是黄裳放下了所有仇恨，把毕生心血，写成《九阴真经》一书。后来武林中为争夺《九阳真经》掀起了无数腥风血雨，两次华山论剑可说都是因此而起。
