为什么这么多人批判《军师联盟》？
吴秀波的《军师联盟之虎啸龙吟》自开播以来口碑一路飙升，但同时也伴有批判的声音，这是很正常的现象，正所谓众口难调，一万个人心中就有一万个哈姆雷特。对于批判的声音其实早前吴秀波本人也是有回应的，表示尊重观众的意见，但是从数据和口碑来说，都是高分评价的居多，而批判的人往往有几点意见。吐槽剧中忽略赤壁之战要知道赤壁之战在三国历史上那是最著名的一场战争，也是3个国家正面开干的重头戏，而在《军师联盟》中提及的甚少。
当年孙权刘备联军在长江赤壁以5万联军抵御曹操20万军队，吹牛皮称80万。诸葛亮充当军师，把曹操的大军烧的跟烤鸭一样，经典的高度比空城计还有牛，可结果开播时居然省略的这个部分，很多三国粉遗憾而无法容忍，这是其中一点。吴宇森的《赤壁》上下部拍了5年，梁朝伟，金城武，林志玲出演的，拍出来的时候那个场面气势恢宏，熊熊大火烧的曹操一脸懵，就差火焰没烧出屏幕。
所以吴秀波不是不想拍，是真的难拍，那么多船连烧，投资花费大，如果拍不好就害了整部剧的口碑。最关键的是《军师联盟》是为司马懿服务的，曹操个人战绩不是重点，所以综合考虑就没有拍赤壁之战了。吐槽洗白司马懿在正史书记载中，司马懿不是什么大忠诚，历史和三国粉对他的评价大多是贬义和负面的。但是战争乱世人不为己天诛地灭，曹孟德就光明磊落吗？挟天子以令诸侯谁又能说他是真心还是假慈悲？所以整部剧《军师联盟》中司马懿就是一个励志的成功人物，批判的网友看到的不是奸臣司马懿，而是足智多谋和蔼可亲的司马懿，这点颠覆了这部分粉丝对司马懿的固有印象，所以大家也都批判了。
而小编觉得，吴秀波用自己对司马懿的理解，演绎出脑海中的司马懿又有何不可？况且在历史事件上，如空城计，曹家争番，杨修等等框架中并没有任何的违背史实，剧情处理的非常精彩，尤其是人物的刻画上真的非常用心。最后就是批判的网友觉得曹丕不够坏，尤其是两兄弟七步诗戏份，“相煎何太急”的场面演的不够狠毒，不够绝情，这是部分网友的意见。
还有就是司马懿的2个老婆戏份，也是被吐槽的对象，觉得是剧情拖拉在凑集数，这也是其中被吐槽的地方。还有乌龟阵拯救司马懿那一段戏，也是不被接受。无论喜欢与不喜欢都是个人的自由。但是我觉得《军师联盟》无论是剧情还是人物的刻画，再者是道具，服装，布景上都是非常的给力的。看到了三国时期人物的智慧和谋略，以及阴险和惊心动魄的各种场面，当时熬夜追剧落下的两个黑眼圈，现在还没消。
热播剧《军师联盟》是否罔顾历史，生编硬套？
每一部热播剧都有争议。比如《甄嬛传》“以暴制暴”是不对的；《人民的名义》中的妇女同志形象不好；《军事联盟》不应该过分美化司马懿；《大明1566》里面服装不够历史。千人千面，“一千读者就有一千哈姆雷特”。死劲从自己擅长的角度总能找到问题。比如我是学历史的，军师联盟斩杀杨修是在汉中战场的事，这里却写在了对关于的襄樊战场。
这样的错误很多。但瑕不掩瑜。接下来就谈下我看这部剧的收获：理解了大一统观念。以前总觉得大一统有点虚，看了剧才明白大一统就是政治正确，纵然你认为大一统不可能实现，但第一个说出来的后果很严重。曹操在司马懿献计后，才发现军将谋臣们早就达成共识，只是不说，曹操无奈道：“你们都知道孤没法完成一统”。就是这个政治正确成为无数人的理想，曹丕、诸葛亮、司马懿的毕生追求就是这个，也正是这种精神才保持了中国从分裂到统一的历史过程。
大一统是中国历史的“经”，承认分裂政权的中国历史的“权”，经重于权。（征伐是为了一个理想）后世历史行象对谁重要。三个群体：1、君王。剧中曹丕每次发怒不理智的时候，臣下就用史家书写来规劝，他也往往能听入，天子要代表古往今来；2、士人：身后名甚至重要生前功业，对名声的追求甚至可以超过忠诚于生命，诸葛亮、卢象升就是这类人；3、勋贵：天下是他们打下来的，享受富贵视为理所当然，他们更关心财富。
这三类人却偏偏在一块，那就有好戏看了。（曹家天下曹家人，曹家天下曹家享）两代人的观念差别有多大。杨修、司马懿他们是出生在大乱后的一代人，和父辈一样的是要天下大一统，不一样就是对汉家没有眷恋。他们理解不了刺杀曹操，恢复汉献帝权力。到了天子禅让后，父辈垂垂老矣，也理解不了儿子为啥这么折腾。（理想、孤独、权力、迷茫）权力的游戏中都有理想。
对天下再一统，国泰民安的追求是许多人的毕生理想，但又是必须通过我来实现，这样的矛盾就诞生了。其实司马懿和诸葛亮的终极理想并没有太大区别，汉献帝和曹操、曹丕的理想也没太大区别。如果真要天下为公，早就统一、国泰民安的。权力的私有与为公的理想并存其实也是造祸的。（连美女都无法躲开斗争）其实还有很多的优点，之后我会慢慢写。
《军师联盟》中的辟邪这么坏，为什么曹叡还这么宠他，而且在临终前放不下他？
《军师联盟》这部电视剧是一部古装权谋剧，故事背景发生在三国时期的“魏国”，主要讲了魏国大军师司马懿一生的故事 。司马懿原本不过是个懦弱而胆小的书生，因为无意中与曹操相识，因而被曹操强行征辟为官，陷入了一场风云之争，擅用权术的他帮助曹丕登上了太子之位，并全心全意的帮助曹丕成为一代明君，还在随后平定魏国内乱，成为一代功臣。
这么一看，主要讲的是司马懿的故事，而曹叡是谁呢？他是魏明帝，也就是魏文帝曹丕长子，与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”， 二十三岁的时候就即位登帝，在位期间颇有一番建树，做成了不少大事，比如他就曾让司马懿等人成功防御了吴、蜀两国的多次攻伐，还平定了鲜卑等地，前期功名赫赫，到了后期却成为贪图享乐之人。36岁的时候病逝于洛阳。
曹叡一生动荡颇多，年幼时母亲就被赐死，受曹丕指示，被迫侍奉郭皇后，每天早晚都去郭皇后寝宫问候起居，郭皇后也因自己未生育子女，对他疼爱有加。但这也无法弥补曹叡内心对母亲的怀念，黄初七年，曹叡在洛阳正式即位，封为魏明帝，即位后，马上封郭皇后为皇太后，并追谥自己的生母甄夫人为文昭皇后。曹叡其实在他的生母去世以后，性格就大为变化，而辟邪是谁呢？根据史书记载，辟邪其实是曹叡身边的宦官。
在三国志引《魏略》的一段记录中，有如下此文，曹叡在临死前曾经托孤司马懿，因为当时司马懿在汲县不在身边，所以他召唤身边的人来通知司马懿，“辟邪来？汝持我此诏授太尉也”，这个身边的人就是辟邪。在《资治通鉴》中也有相关的史料记载，说曹叡“令给使辟邪，赍手诏召之”。可以看出辟邪在当时的身份是“给使”，即是供皇帝差遣的人，但辟邪并非普通的“给使”，而是“宫中常所给使者”，是曹叡身边的亲信，关系相当的密切。
而且他还经常奉曹叡的命令，给司马懿送诏书，据传辟邪的容貌相当美丽，而且十分睿智。曹叡好男色，两人关系也相当密切，这么一看，辟邪就是他身边的男宠了。既然如此，那辟邪无论做何等坏事，曹叡都不会擅自对他进行惩处，不过剧中的人物形象和真实的肯定是有一定差别的，比如说剧中的辟邪是个玉面玲珑而且娘娘腔的人，但是在魏晋时期，比较崇尚的是一种男性之美。
