为什么说大闹天宫是中国动画历史上的一座里程碑？
这个是很有感觉的动画片，一般六、七十年代的青少年大都深有感触。记得当时在农村看的是露天电影，画质非常鲜明，景物非常逼真，当时看了真有置身仙境、宫阙的那种新奇、灵秀之气。之后再看一些动画片，再也找不到那种感觉。这其中的原因令人感触良多。一、当时的文化生活匮乏，特别是农村。那个年代农村的物质生活条件非常简陋，文化生活更是单调、匮乏，能看到的书籍很少。
唯一的文化享受是从收音机里听一听革命样板戏，听一听革命歌曲。一本小人书，翻得稀乱，还时不时拿出来翻看。可读的小说就更少，记得那时买了《欧阳海之歌》、《林海雪原》、《咆哮的松花江》等几本小说。有时借古装书偷着看，如《七侠五义》、《杨家将》、《杨文广征南》等古装本小说。那时一本小说能看上好几遍，可惜现在人书籍琳琅满目却没人愿意看。
正是这个原因，看到动画片《大闹天宫》时感到特别新奇、印象深刻。二、动画片《大闹天宫》确实艺术水平非常高。《大闹天宫》是上海美术电影制片厂于1961——1964年制作的一部彩色动画片。艺术水平非常高，即使是现在看的话，也超出一般的动画片，画质新颖、别致，再配上孙悟空大闹天宫的故事情节，确实是不可多得的动画片。
这部动画片不仅自己感觉好，凡看到此片的人都感觉好。据不完全统计，从1964年搬上荧幕以来，除国内各地不断放映外，这部动画片曾向44个国家和地区输出、发行和放映，就连英国BBC也放映多时。可见其艺术成就是得到国际、国内认可的，应该说是经典之作。总之，动画片《大闹天宫》代表中国动画的最高成就，以国画为主基调，融合热烈、灵秀、欢快而又鲜明的民族特色，是一部不可多得的经典之作。
为什么王母娘娘的蟠桃大会成了孙悟空大闹天宫的导火索？
“欲望可以成就你，欲望也可毁了你。很少有人能抵挡欲望的诱感，如果这诱惑足够大。”——这，我说的。我们知道，猴子最喜欢桃子和美酒。曾听过一个故事：有人想捕捉猴子，便在猴群面前放了几坛美酒。猴子们知道捕捉者动机，便都跳跃着骂捕捉者和互相提醒说：“这酒不能喝，喝醉了我们就被人捉去了。”一个时辰过去了，两个时辰过去了，半天过去了……，猴子们也跳累了，骂饿了。
可是浓郁的酒香馋得猴子们都不忍离去，终于有的猴子忍不住了，跑到坛边喝了两口。“就喝两口，就喝两口”，猴子一边喝可能还一边自我警示着。于是越来越多的猴子跑去喝两口，然后又有更多的猴子喝了两口又去抢着喝了两口，……终于猴子们被口欲掩盖了理智，疯抢着，争吵着，喝光了几坛老酒；然后一个个猴子醉倒在路边，被捕捉者轻轻松松的装进袋子。
猴子被封了个“齐天大圣”的闲职，看管蟠桃园。本来就禁不住“口欲”，偷吃了很多蟠桃。又听说天庭最大的蟠桃盛会没请他，自尊心的受挫加上美食的诱惑，便愤愤然自己闯过去。可一看到美酒佳肴，便理智不在，便“猴”心动荡，“猴”情兴奋，自然是大块朵颐，无法约束，彻底点爆。就像我们今天一些“人”，一开始也想当清白人，好人。
孙悟空不过世外桃源的生活，为何非得大闹天宫？你想到了谁？
一部《西游记》，一段成圣路，从美猴王的角度，也可以视作是他的一部奋斗史，而大闹天宫，则是他生命中的一个至关重要的转折点。天产石猴美猴王横空出世，对天庭乃至三界来说，可能真算得上一个大事件，连三界主宰玉帝都格外关注，又是点赞，又是收藏。对于石猴本身来说，可能只是件再普通平常不过的事情了，嗯，俺老孙出生了，生在一个小山仡佬，东胜神洲傲来国花果山，有山有水，花果山福地，水帘洞洞天，春有百花秋有月，夏啃瓜果冬食栗，美猴王好不逍遥自在，妥妥的世外桃源好时光。
美猴王为什么能走上大闹天宫的折腾路呢？是家乡的山水不够好？还是花果山的风土人情不够浓？一个乡下的孩子哪里有那么多的想法啊！猴哥，你长大了要做什么？孩子王，做美猴王就够了。问题就在于，做猴王也得有所思量，有所担当。某日，玩耍嬉闹中的一个小猴子突然暴病而亡，没有任何征兆，就怎么不明不白地死掉了。美猴王稚嫩的肩膀上如同落下来一座泰山，此猴如此，那他和他的万千个猴子猴孙迟早不都是这个宿命吗？所以，美猴王为了自己，也为了子孙万年计，就有了改变这个局面的想法。
