终于在一个小酒馆里，细脖大头鬼房书安发现了假徐良王顺和八步登空草上飞钱万里等人的踪迹。为了捉拿贼人，房书安跑回开封府找来了众位办差官，其中就包括四鼠弟兄。小酒馆外一场大战，开封府的这些办差官根本就拿不下王顺和钱万里等人。蒋平知道，要想将元凶擒获，非徐良到场不可。于是他就偷偷撤离了现场，返回开封府去禀明包大人，好让包大人从中周旋，先把徐良放出来擒贼立功。
哪知那紫面金刚王顺精明过人，他一看蒋平走了就知道肯定是搬救兵去了。他一想此地不宜久战，得赶紧脱身才是。想到这里他虚晃一招，转身跳到房顶，打算逃走。穿山鼠徐庆一看他要逃走，顿时就急了，儿子徐良遭他陷害，如今好不容易有了眉目，岂能放他逃走？徐庆跟着纵身上房，准备将他缠住。徐三爷那两下子哪是王顺的对手，他刚一上房，被王顺抖手一支镖正好打中咽喉。
徐庆惨叫一声摔落房下，绝气身亡。彻地鼠韩璋一看三弟被打死，眼珠子都红了，抡刀跳上房顶就跟王顺玩上命了。韩璋虽然比徐庆强得多，但也不是王顺的对手，三招刚过，被王顺一镖打中顶梁门，韩二爷也不幸惨死。钻天鼠卢方眼睁睁看着两位兄弟惨死在自己面前，老头子一个急火攻心，“哎呀”一声仰面栽倒。哪知后脑勺正好碰到一块尖石上，头颅被碰碎，当时就一命呜呼了。
这老哥仨一死，开封府的众差官顿时大乱，王顺、钱万里等人也趁乱逃走。五人之中唯一得善终的是翻江鼠蒋平。自从大破了小蓬莱之后，白眉大侠徐良、玉面小达摩白云瑞等人厌倦了官场生涯，先后辞官而去。徐良、白云瑞走后，蒋平变得无精打采，没过多久，也辞官不做了。蒋四爷辞官以后，和东方侠智化一起去了玉泉山金顶玉皇观，找云中鹤魏真出家修道去了。
古代的门神是怎么来的，蕴含了什么文化？
古代的门神是怎么来的，蕴含了什么文化？这是有关中国传统文化的问题，我们从以下几方面来理解。先来看一下，什么是门神呢？就是农历新年贴于门上的一种画类，是民间信仰的守门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保丰安等。再来看，古代的门神是怎么来的呢？相传，早期的两尊门神分别是神茶与郁垒，《山海经》《风俗通义》《重修纬书集成》等典籍都有记载，随着时代的前进，皇宫、寺庙和民宅开始将秦琼与敬德、萧何与曹参、关羽与张飞等有名的文臣武将尊奉为门神。
后来演变为“门神画"。再后来，家家户户农历新年张贴的一种"年画”就是从“门神画”演变而来的。宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间正式称为年画。是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。门神与后来的年画都是中国传统文化，它们所蕴含的祝福平安健康的文化思想是一致的。
《山海经》和《穆天子传》中的昆仑丘在何处？
〈淮南子.道原训〉描述“昆仑山（帕米尔高原）是神仙天路，非常人能登”。昆仑丘或昆仑墟是方位指向，或者是通往夏墟的中转站，哈拉帕文明在昆仑山南边，翻过喀拉昆仑山即到新疆喀什。我认为昆仑墟是印度河流域哈拉帕、摩亨约.达罗城文明。〈山海经〉记载昆仑墟:赤水河南岸，流沙西面。下图为巴基斯坦流沙河。经碳十四测定，其具有青铜意义的文明为公元前2214年至公元前1766年，这个时间正好是宋朝邵雍〈皇极经世书〉纪年中夏朝的起始时间。
在哈拉帕遗址发现大量金属器皿，如青铜礼器、青铜生活用品、围棋、印章文字。这些遗迹中的所有先进文明和接下来的商朝并无二致。在公元前1750年前后，哈拉帕和摩亨.达罗城文明所有城址均变成废墟。中国古籍中如〈诗经〉、〈山海经〉、〈淮南子〉等均表明，华夏先祖来自昆仑丘或昆仑墟。〈穆天子传〉中昆仑墟向西数千里是黄帝故居（古制里程），黄帝故居在西亚两河流域。
古代的“打生桩”是什么意思，为什么要这么做？
近代的1929到1936年，广东掌握在军阀陈济棠手里，在1933年，极其迷信方术的陈济棠在广州修建了一座大桥，叫做海珠桥。在建设这座大桥的时候，珠江一带时常出现风雨，大桥工程难以进行。为了尽快完成修建大桥的工程，陈济棠听信方术之言，在打桩的时候，将一对童男女灌醉，绑在了撬装之内，活生生沉入了珠江江底，以此保证大桥的质量。
