此类重臣，非忠义亲信者而不能担任，怎么能说赵云不受重用呢？不要小看侍卫，侍卫做到顶端就是卫将军，同大将军一样拥有开幕府的权力。吴国的周瑜曾以“中护军”的身份和张昭共掌国事；魏国的司马师也以“中护军”的身份选拔官吏，给自己父亲司马懿保驾护航，此后周瑜与司马师都飞黄腾达。而赵云后来也被封为征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军，达到了一生仕途的光辉顶点。
总结：如果说刘备用马超是“用名”，用黄忠是“用才”，那么用赵云就是“用德”。前面也提过，赵云最突出的特点就是品德。关于赵云在蜀汉的地位，陈寿早就给我们定位了，他在《三国志》中，将关羽、张飞、马超、黄忠、赵云并为一传，说的不就是这五位将军具备同等的地位与荣耀吗？陈寿曾把诸葛亮比喻成萧何，把赵云比喻成夏侯婴。
萧何与夏侯婴不正是刘邦最亲近的两位大臣吗？萧何主管大后方，让刘邦无忧无虑的前方作战。夏侯婴是刘邦的御用司机，任劳任怨，出生入死，在彭城之战还救了汉惠帝和鲁元公主，正是因为这些功劳与美德，刘邦建国后封夏侯婴为九卿之一的太仆。吕后执政后，清理了不少刘邦的死党，但对夏侯婴还是倍加尊崇。不要以为只有率兵打仗才是重用与信任，看看刘邦册封功臣时，第一名就是大管家萧何，而享受荣耀最久，人生最圆满的正是夏侯婴！纵观赵云一生，没有马超那样的将门名望，没有关张那样的核心地位，更没有像诸葛、司马这样的世家背景，他是完全靠自己的努力与美德，演绎了一场光辉的“小兵传奇”，从一介平民爬到了自己所能爬的最高的位置，完成了乱世中无数人想要的“拜将封侯”的夙愿。
在赵云身上能看到平凡人之中的不凡，我想这正是人民推崇喜爱赵云的原因吧。曰：吾年少之时读《三国》，最爱赵子龙。陈寿赞关羽、张飞为虎臣、国士，赵云虽未得此襃赞，然其才德并不在两人之下也。拒纳赵范之嫂，贤于关羽乞娶秦宜禄之妻，有霍去病“匈奴未灭，何以家为”之志；空寨退曹之策，胜于张飞断桥阻曹之勇，有孙武子“避实击虚，死地后生”之谋。
赵云死时诸葛亮到底说了什么？你怎么看？
不要抢，我来回答。首先纠正一点，是赵云死的时候，诸葛亮说了什么？而不是赵云对诸葛亮说了什么？那么，赵云死时，诸葛亮到底说了什么呢？诸葛亮说：“吾愧对将军，愧对先主，愧对大汉。”旋即大哭一场，一夜之间，须发尽白。那么诸葛亮又为什么要这样说呢？那是因为赵云死前大呼道：“北伐!北伐!”然后才望北而亡。众所周知，诸葛亮自刘备三顾茅庐以来，一直都是刘备的军师，可以说参与指挥了所有的战役。
除了实现了“天下三分”的战略构想，其他的真没有什么成就。这也是诸葛亮遗憾终身的事情。那为什么会这样呢？我以前也分析过这个问题。一是“隆中对”制约了他的思想，我们知道，古代的谋臣都是心高气傲的，一旦确定了自己一生的志向，就会终其一生去实现。然而正是因为取蜀而立国，进而三分天下，造成了蜀国发展的局限性。随着荆州的失守，征战天下的战线被数十倍延长，最终失去了取中原的条件。
二是诸葛亮的性格过于自信，自比管仲乐毅，视全天下的谋臣如无物，导致了他疏于了解曹操和孙权阵营的谋臣。这就导致了失去荆州和汉中，甚至失去了先主刘备。等他知道刘备要死的时候，悔之晚矣。三是赵云的死意味着蜀国的战力值直线下降，成为了三国最弱的国家，诸葛亮这个时候才醒悟，真的早该团结东洲集团和荆州集团以及关陇集团的力量，趁蜀国最强盛的时候一举拿下宛城继而进攻洛阳，夺取天下，成为一代名臣，并且是功成名就的名臣。
关羽原是卖枣的，张飞原是杀猪的，赵云原是常山上的土匪，诸葛亮原是村夫种菜，为什么最后可以名扬天下？
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。英雄不问出处，一个人能否成就一番事业，名扬天下，与他的出身关系不大，而关羽、张飞、赵云、诸葛亮，之所以能够名扬天下，除了他们自身具备的才华外，更重要的是，被有识之士的刘备发掘出来了，否则即是几人，再有才华，恐怕难以成名，所以世人才有，知遇之恩一说。
（刘备三顾茅庐）就像汉朝的卫青一样，卫青出身出身卑微，从小给人家放羊长大，后来若不是被汉武帝赏识，即是卫青再有才华，恐怕也是寂寂无名，最后或老死于家中，或拼死于战场，至于名扬天下的事，就和他没关系了！所以说，一个人再有才华，也得有施展才华的平台，否则即是再有本事，也难以施展。（张飞和关羽）再举个例子，韩信当初先投靠的是项羽，那为何后来他又改投刘邦呢？那是因为项羽不赏识他。
那韩信后来，为何又要离开刘邦，那是他认为，刘邦同样不赏识他。若不是萧何月下追韩信，那么，今天的史书上，能不能看到韩信，都还两说，更别提名扬天下了。（赵云）结语：自古以来，怀才不遇，有志难伸者不知凡几，他们或老死于山林，或拼死于战场，他们一身才华，却苦于没有一个机会，一个被人赏识机会，可惜的是，世上千里马常有，伯乐总是难寻！。
