俞莲舟摇头道：“不然，目下以武功而论，自是你不及我。但恩师的衣钵传人，负有昌大武学的重任。恩师常自言道，天下如此之大，武当一派是荣是辱，何足道哉？但若能精研武学奥秘，慎择传人，使正人君子的武功，非邪恶小人所能及；再进而相结天下义士，驱除鞑虏，还我河山，这才算是尽了我辈武学之士的本分。新修版《倚天屠龙记•第九章》之后的张无忌在蝴蝶谷跟随胡青牛学医和行医的过程中，又不断从救死扶伤的医术上，受到医道本身仁爱的熏陶，巩固了张三丰对他的仁义教化，更是深刻的认识到生命的宝贵，不应该为仇杀所终止。
经这几年仁义之道在他内心扎根深种，张无忌成长为一个张三丰第二，品性纯和、宅心仁厚、宽爱待人之人。也正是有这样的品行，才让他在昆仑仙谷之中，会救下受伤的白猿，然后取出了它肚中被缝藏多年的《九阳真经》，练就了“九阳神功”。之后又因为事事不强求不争强的性格，让他在修炼“乾坤大挪移”时，避免陷入走火入魔的歪路，练成了“乾坤大挪移神功”，使他一跃成为一位绝世高手。
这一点，假如是电影版张无忌的性格，羽菱君很难想象他是如何练成“乾坤大挪移”的，只能说电影编剧忽略和无视了“乾坤大挪移心法”第七层的缺陷。此时的武林之中，恰恰正需要张无忌这样宅心仁厚的绝世高手。当时的中华大地，在蒙元的残酷统治之下，民族的高压政策使汉人生活在水深火热之中，有志的大义之士皆以推翻暴元的统治为己任。
但是历来不断起兵对抗朝廷的明教，却与武林各派积怨甚深，不但不能和衷共济，团结一致反抗朝廷，而且还自相残杀。六大派围攻光明顶一役，便是幕后黑手成昆勾结朝廷，意欲将武林抗元势力一网打尽的阴谋计划。这一战，倘若不是张无忌的横空出现，汉人百年的抗元大计危矣。也正是张无忌放下个人的血海深仇，大仁大义的行事作风，通过他的努力和感化，不但保全了明教，消除了明教与武林各派多年的积怨和隔阂，更是整合了武林各派的力量，形成了抗元统一战线，将汉人百年的抗元大业彻底的推向了高潮，张无忌无疑是达成了张三丰的毕生志愿。
最后又是在起义军决胜的关头，他不计个人得失，让出教主之位，让出即将到手的江山，避免了汉人的复国大业毁于朱元璋制造的内部夺权，并取得了最终的成功。这一点很难想象出电影版中的张无忌，最终会是如何做出决择的。实际上，“射雕三部曲”都是以推崇民族大义为主题，诠释不同人物性格的大侠在大义之上的取舍，传播金庸先生“为国为民，侠之大者”的思想。
金庸先生对张无忌童年遭遇的设计，就是为了与他日后的作为形成强烈的对比，更加突出张无忌伟大的人格魅力，也是为了告诉读者，任何一个遭遇不良的人，用爱去感化，都可能改变他的人生，世上仁爱需永存。因此金老创造了张三丰这个人物，借他的思想去感召张无忌，也设置了蝴蝶谷求医这样的细节，去深化张无忌的仁爱之心，继而改变了张无忌的人生轨迹。
电影版的编剧从另一方面解读了张无忌，深掘了人性的阴暗面，促使影片展现的快意恩仇带给了观众不一样的快感，不失为一种经典的解读。不过这样的解读，实际上却是拉低了张无忌这个人物真正的魅力形象，小看了张三丰的感召力，更是违背了原著中作者所阐发的主题和思想。这个类似于当年大话西游，超前的解读思想，可能这也是当年这部影片票房不佳的原因吧。
《倚天屠龙记》混元霹雳手成昆的武功是什么水平？与四大法王相比如何？
成昆作为华山派掌门的私生子，玄冥二老的师弟，前期武功在四大法王之上，后期只在二张之下。 一、华山派掌门有子 昔年，江湖第一高手黄裳留下的“九阴真经”，在江湖上掀起了滔天之波澜，引发群雄纷争，导致武林之中争端不断，无数人因此失去生命，王重阳不忍江湖同道陨落，遂邀请天下绝顶高手于华山绝颠论剑，定夺“九阴真经”之归属。
从此百年间，华山论剑成为江湖上的一大盛事。那百年，可称之为五绝时代，而华山也成为了江湖人的武林圣地，太有纪念意义。 随着而来，有一些隐士厌倦了武林纷争，开始隐居在华山之中。 那年，华山有大雪，五绝之中的两个绝顶高手北丐洪七公和西毒欧阳锋在华山之巅大战三天三夜，又有后来的西狂杨过在替二人演化武功。
