通天在鸿钧的偏袒下，跟随鸿钧修行去了盘古化身、开天辟地阐教教主元始天尊，封神战役的主要推动人，曾经化身盘古开天辟地，建立阐教，专收世俗大族后人为弟子，门下有十二金仙弟子，修为高深。封神战役的胜利方，但是由于鸿钧偏向通天教主，所以实际上并没有任何收益。算是白忙活一场。西方二圣、建立佛教封神战役的大后期，因为阐教多次屠杀截教门人，导致三圣共拟的封神战出现分歧，上升到圣人恩怨之中，通天教主借由诛仙剑阵摆下万仙阵，元始天尊束手无策，前往西方请来接引、准提二圣连同大师兄太上老君联手破万仙阵。
破阵之后诱拐了一部分阐教门人与大能散修，前往西方开辟了佛教，算是封神战役的直接获利人三界至尊、神道魁首鸿钧法旨，三教共拟封神榜，为天庭招兵买马，整部封神战役中的绝对获益人，能够说服鸿钧，请来三清为期帮忙，自身实力来得也绝对来的不比三清弱，而且天下修士，皆为仙道，唯有升天，方可为神，也就是说神道是独立出的。
而且封神演义一开始就是天帝让十二金仙俯首称臣。昆仑之巅、女仙主宰除了天帝之外，封神战役中的女仙之首瑶池金母这位圣人也非常容易被人忽略，要知道不管是广成子还是南极仙翁，去见瑶池金母前，都要沐浴焚香，到了金母殿外，需行跪拜之礼，俯首候旨，自称晚辈，尊称瑶池金母一声师叔。最重要的是连瑶池金母的面都没有见到，就得行大礼。
都知道南极仙翁是二代弟子的大师兄，他的师叔也就是三清同辈一流。所以瑶池金母必然是圣人之列。话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
封神榜是定数，连女娲娘娘和鸿钧老祖也怕，究竟谁在操纵着天数？
封神演义中所谓的定数，就是鸿钧老祖的意志心愿愿，由于盘古开天地，女娲造人之后，修仙的人兽妖越来越多，而且又没有任何规矩约束，鸿钧和女娲这些先天圣人觉得这样长久下去，必然会造成混乱，所以就想找一个先人成立天庭，制定天条，管理所有修仙者。鸿钧老祖本来想让他的大弟子太上老君成立天庭的，但老子只想练仙丹，练法宝，并承诺可以协助天庭管理者建立天庭，所以鸿钧老祖派出他的看门保安去坐玉帝之职成立天庭，但玉帝刚成立天庭，手下缺少人手，只有四海龙王而已，玉帝看上了元始天尊的弟子十二仙首，想让他们到天庭做自己的手下，十二仙首却不愿意受玉帝指使，而太上老君也觉得假如天庭管理者假如全是元始天尊的门下，会让阐教一家独大，对自己不利，所以就请示鸿钧老祖，决定三教共立封神榜，借助兴周灭纣，让三教中门徒通过参与封神大战，死后封神，既为天庭补充了管理者，又平衡了阐教，截教个和人道教在天庭的势力，而且还有个更大的好处，就是，无论經过封神大战战死的人或仙，妖封神后，等于又复活到天庭任职，但跟没死过的修仙之人最大的区别就是，他们的法力无法增加，一直是死前的水平，而活着的仙人，却可以修炼成圣人。
《封神演义》中通天教主在封神结束后干什么去了，他跟灵宝道人是同一个人吗？
若按真正的道家标准，通天教主肯定不是灵宝天尊。按原著中的说法，通天教主在万仙阵失败之后，准备另辟世界，再立地水火风，却碰到老师鸿钧老祖，挨了一顿骂。之后鸿钧老祖给他们师兄弟三人各吃一颗丹药，谁再争斗就肠穿肚烂而亡，之后带着通天教主离开。以后的事书中再无记载，跟据前文记载，大致有两种可能，一种就是那位教主跟着鸿钧去了紫霄宫，继续修行。
再一种可能就是那教主真的另辟世界，不在本方世界中出现。毕竟原著中，鸿钧给他们吃的丹药只是禁止师兄弟互相争斗，却没有阻止通天再开世界的意思。而道教真正供奉的三清，则是太上老君，元始天尊，灵宝天尊。通天教主的形象与灵宝天尊并不相符，所建立的截教所传扬的“众生平等，有教无类”的思想，更接近于儒家。故民间传说，也有广成子将师叔打下凡尘，通天教主转世孔子在之后建立儒教的说法。
先有盘古后有天，太上更在盘古前，那么盘古没开天辟地前鸿钧老祖他们生活在哪？
这个问题有点玄乎，因为正统道教里面是没有鸿钧老祖的，这个历史角色是明朝人加进去的，他们只是为了宣扬道教的博大精深。鸿钧老祖在封神演义中的角色与西游记中的如来佛祖是一样的。而盘古是和神话传说中的女娲、神农、伏羲等是一样的。鸿钧老祖是一个带有教义的角色，盘古是一个不带教义的人物，是广大人们在劳动中产生传承的一个神话人物。
非要说盘古和鸿钧老祖有什么关系，或者说谁先谁后，那就要看他俩的贡献了。我认为，还是盘古在先，在鸿蒙一片之时，盘古将天地分开，于是有了天与地。而鸿钧老祖虽然也产生于鸿蒙世界，但他的世界发展还是靠盘古开天地后而立足的。在盘古没有开天地之前，鸿钧老祖就居住于鸿蒙之中，如果没有盘古，鸿钧老祖是没有能力将天地分开的，人类的开始就是从开天辟地后而来的。
