雁门关在萧峰的人生经历中大约出现了三次，萧峰不会想到他这一生也跨越不了这一雄关。3萧峰被救，入关。萧峰回忆起过往种种。（这个过程反映了金庸在武侠中为自己编造的成人童话也在不断的破灭。在这里，手机简要回答一下。1萧峰出生至雁门关兵变，人生经历为一大变。
为什么很多人觉得乔峰杀死阿朱是剧情杀？
【乔峰杀死阿朱：命运的安排】目的就是为了使乔峰这个悲剧英雄更加的悲剧！金庸的作品中，个人认为天龙的成就代表了金庸的最高成就。在这里，手机简要回答一下。天龙写成后，金庸送给陈世骧阅评，陈世骧评价天龙八部：“有情皆孽，无人不冤”不知道另外是哪位高手给了另外的一个概括主旨是：“众生诸相，尽归于佛”天龙是一个整体，贯穿始终，你会发现，每个人无论如何挣扎，其总是都逃不脱命运这双大手对它的安排。
萧峰作为金庸小说的第一大英雄，那么，最大的悲剧自然就降临了。借用纳兰妙殊的一句话，英雄的悲剧，总是英雄自己一手造成的。看金庸的武侠，你会发现两个明显的特点1，按照写作的时间顺序，越来越趋向虚无。2，从金庸的整个写作的作品来看，所有的作品无疑都充斥着悲剧色彩，说的更透彻些，就是悲天悯人的色彩。初始，书剑恩仇录射雕英雄传陈家洛郭靖凭借一己之力或苦苦奋斗纵横世间；中期神雕倚天屠龙记连城诀迷茫追寻；后期笑傲江湖天龙八部鹿鼎记，询问人生的奋斗和拼搏有什么意义，天龙中众生无论如何挣扎始终逃脱不了生命之轮的碾压，笑傲江湖中什么是正什么是邪？邪恶戴着正义的面具，吃噬着它的鲜血在世上招摇，东方不败对了还是错了？任我行呢，或者说左冷禅，岳不群？或者令狐冲放荡江湖，虚无生命算对算错？至于到鹿鼎记，如韦小宝般的者发大财做大官泡美妞，贯穿中国五千年的历史，这种人遍地都是，用窦娥冤中的一句话，为善的受贫穷更命短，作恶的富贵又寿延。
可以说后期开始有历史虚无主义倾向。更多的说一下，金庸的个人信仰也是随着对世界认识加深逐渐开始变化，从他的小说大家也可以看出。初始，儒家，代表人物，陈家洛，胡飞，郭靖。其责任为以天下为己任，典型的修身齐家治天下。中期，道家，王重阳，杨过，张无忌，张三丰，趋向虚无，注重个人。后期，佛家，典型代表天龙八部各人物，人生为苦。
佛家七苦，其实都是空无。（这个过程反映了金庸在武侠中为自己编造的成人童话也在不断的破灭。）这下，可以明白阿朱为什么要死了吧？而且还是死在乔峰的手下？目的就是为了使乔峰这个悲剧英雄更加的悲剧，（从小父母被杀，好不容易当上丐帮帮主，又被揭穿契丹身份，接下来又被父亲陷害，亲手杀死阿朱，最后被迫与祖国反目，你见过哪一部剧的主角如此悲惨吗）为了使《天龙八部》悲剧色彩更加的浓厚再说说为什么阿朱的之死是不可避免的。
这里需要另开辟一个空间来容纳下整个天龙中乔峰的经历变迁：雁门关之殤当沉稳老练的乔帮主平息丐帮内乱，后被丐帮驱逐，当身负坚毅之刚的乔帮主被整个中原武林江湖豪友指责为契丹野种，被大恶人折磨身心，义父义母死亡，背负恶名，痛失至爱，痛失邦国，你面对着整个书卷，一定会陷入沉思，当第一次你遇见那么如若天人的乔帮主的时候，你一定不会想起，这个面对百般困难依然大碗饮酒的乔帮主，这个赫赫神威的乔帮主最后居然会选择自杀，走上了他生命中的最后一条道路。
雁门关是个重要的地方，非常重要的地方。在天龙中金庸先生是这么写的：雁儿南游北归，难以飞越高峰，皆从两峰之间穿过，是以称为雁门。今日我从南来，倘若石壁上的字迹表明我确是契丹人，那么乔某这一次出雁门关后，永为塞北之人，不再进关来了。倒不如雁儿一年一度南来北往，自由自在。雁门关在萧峰的人生经历中大约出现了三次，萧峰不会想到他这一生也跨越不了这一雄关。
1萧峰出生至雁门关兵变，人生经历为一大变。此后种种皆有此关此事衍生——此为生。2萧峰来雁门关求证自己是否契丹人，若是，今生永为塞北之人，不复中原。结果，遇见阿朱，结果为是，然而其不但没有过关，反而得到人生挚爱，重入江湖——此为重生。3萧峰被救，入关。阿朱已死。萧峰回忆起过往种种。忽然感觉自己的一生就如梦一般，萧峰死。
金庸在释名中已经说的很明白，“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到崐到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是崐要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座(第五个征状或说是“玉子离散”)，这就是所谓“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。
