相传最早的八阵图是黄帝和大将风后共同创建的，在诸葛亮之前使用“八阵图”的，如姜子牙、孙武、管仲等都是先秦时期的人物。这套“八阵图”也就是传说中黄帝和大将风后创造的最早的“八阵图”。在现在的四川省成都市青白江区弥牟镇西南，便存在着传说中“诸葛八阵图”的遗迹，和《三国演义》里讲的一样，各种大小不一的土堆，土堆的形式、大小、高低变幻都不一样，大一点的周长足有20米，高有7米左右；遗憾的是很多小的已经坍塌至湮没了，已经没有完整形态了，现只剩下五个残缺不全的土堆了。
八阵图的机制和效应有多厉害？
《三国演义》第84回《陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图》里曾经讲到了夷陵之战，陆逊火烧刘备联营600里，一路追杀刘备，无人可挡。在关键时刻，却误入了诸葛亮事先用石头摆下的奇阵“八阵图”，差点困死于阵中， 最后让黄承彦做了个和事佬。在这里我们感受到“八阵图”的厉害，自然也觉得，这或许是艺术创作。但实际上“八阵图”是的确如候风地动仪、木牛流马这些“上古神器”一样存在于正史之中的，只不过现在失传了。
亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。——《三国志·蜀书·诸葛亮传》而且“八阵图”虽然是得名于诸葛亮，但非其首创。“八阵图”成名非常早，早到河图、洛书的年代。相传最早的八阵图是黄帝和大将风后共同创建的，在诸葛亮之前使用“八阵图”的，如姜子牙、孙武、管仲等都是先秦时期的人物。
由于《三国志》中并没有记载“八阵图”究竟石什么样子，以及什么原理。但是历史还是给我们留下了一些线索。在现在的四川省成都市青白江区弥牟镇西南，便存在着传说中“诸葛八阵图”的遗迹，和《三国演义》里讲的一样，各种大小不一的土堆，土堆的形式、大小 、高低变幻都不一样，大一点的周长足有20米，高有7米左右；但是遗憾的是很多小的已经坍塌至湮没了，已经没有完整形态了，现只剩下五个残缺不全的土堆了。
所以真正的“诸葛八阵图”究竟是和现在我们玩的“迷宫游戏”一样呢？还是处处暗伏杀机机关的神器呢？不得而知。就像有人执着认为“木牛流马”应该类似“永动机”，高深莫测；也有人认为所谓“木牛流马”就是普通的农村用的“平板车”和“独轮车”。然而河南省郑州新密市发现的一套我国最早的《风后八阵兵法图》，似乎更能揭开真相。
这套“八阵图”也就是传说中黄帝和大将风后创造的最早的“八阵图”。这个“八阵图”实际上就是古人总结行军打仗，排兵演阵的“布阵图”。该图一共九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。每幅图，旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。
“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”——唐·李靖《问对》 每种阵式都非常巧妙，后人走又根据这些阵式不断进行演化，就像下棋的古棋谱，思辨无穷无尽，妙着也层出不穷。由于掺杂了道家哲学的理念，实际上就是针对战场出现的不同情况，随时保持战守结合、虚实结合、后勤保障和机动应变结合，使得自己的军阵永远立于不败之地。
“八阵图”真是诸葛亮所创吗？
严格来讲，不算是，诸葛亮深得八阵之妙，以此推演出八阵图。可以说，自从诸葛亮之后，世人再无通晓八阵者。诸葛亮在阵法这一军事成就上，真的可谓“前无古人，后无来者”。八阵之法，最早出现于风后辅佐黄帝击败蚩尤的战争之中。后来被姜子牙习得，以四万五千人大破纣王七十余万。随后便沉寂数百年，无论是秦始皇韩信、张仪苏秦、孙武吴起、卫青霍去病，都没有习得这一古阵法的精髓。
一直到了三国时期，诸葛亮以八阵之法辅佐刘备，助其形成三国鼎足之势，南方之战七擒孟获，祁山之战声震华戎。司马懿见其营垒，也深感诸葛亮的奇才。可惜，诸葛亮的一身阵法本领并没有流传下来，现存可见的唯有夔州的鱼腹浦石阵。而且后世流传的八阵之意愈发凌乱，要现其原本面目已经是件不可能的事。唯一算得上对其理解深刻的人唯有唐朝将军李靖，并以此推演出阵法六花阵。
太宗曰：“陈数有九，中心零者，大将握之，四面八向，皆取准焉。陈间容陈，队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔，退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中，两头皆救；数起于五，而终于八，此何谓也？”靖曰：“诸葛亮以石纵横布为八行，方陈之法即此图也。臣尝教阅，必先此陈。世所传《握机文》，盖得其粗也。”——《李卫公问对》六花阵相比于八阵图，其威力和对布阵者的要求都大大降低。
诸葛亮的八阵图与八卦阵是一回事吗？为什么？
不是一回事。它们不在同一层次上，“八卦阵”是通俗叫法，可以说是一种理论模式，或者也可以说是基础阵形，而诸葛亮创立的八阵图是在这理论上发展出来的，应该比基础阵型更高明。八阵图是一种作战军阵，它衍生于八卦，但虽然爻数看起来一样，具体意义却不同。简单说，所有的八卦理论，都托生于最初的“四正四维”理论，而诸葛亮的“八阵”确切点应该叫“八风”。
太一，即北极星。北极居中不动，而斗运于外，斗有七星，自一至四为魁，自五至七为杓。斗杓旋指十二辰，谓之“斗纲月建”，即气令所望之方，为周岁日数，分属八宫。这样每宫各得四十六日，惟乾巽天门、地房户二宫，上止四十五日，共计三百六十日，以尽“一岁”之数。八阵图在这里，就把八风天时换成了可以随时调动的军力。太一移居中宫，确定它为定向标准，然后根据情况，通过“四立”、“二分”、“二至”八个节点，或者说是8个理论公式，以洛书为据，随时进行安排调换，天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵，进行不同的攻、杀、战、守运作。
传说中，诸葛亮掌握的八卦形式有四种，阳、阴、明、暗。用数学来解释的话，理论上，八阵图的变动就有4的4次方乘以8的8次方种可能，即256×16777216=4294967296种。这是一个天文数字。当然了，就算诸葛亮的脑子是天河2号，但军兵不可能随之调动这么多次。他只要掌握到敌军动向，预测敌军的进军几种情况，就可以公式化地做很多种应对方法。
诸葛亮的八卦阵的阵法原理是什么？现在还有人会摆阵吗？
谢邀请简作答:我国古代用兵所摆阵法甚多，常用的十二阵法是:一字长蛇阵，二龙出水阵，三山月儿阵，四门兜底阵，五虎爬山阵，六甲迷魂阵，七纵七擒阵，八卦阴阳阵，九宫八卦阵，十代明王阵，天地三才阵，包罗万象阵。诸葛亮的八门锁甲阵就是八卦阴阳阵。在订正水旱罗经十层式的表盘中，明显可见第三层是八卦的方位图。在奇门遁甲天，地，人三盘中，人盘中明显可见八门的方位。
八卦排列的方位顺序是，乾坎艮震巽离坤兑。八门方位排列的顺序是休生伤杜景死惊开。人盘八门对应地盘的八卦是:休门在坎宫，生门在艮宫，伤门在震宫，杜门在巽宫，景门在离宫，死门在坤宫，惊门在兑宫，开门在乾宫。(在中国地图上，开门在陕北方位，生门在东北方位，正南的海南岛在景门方位)。以上为八门对八卦的对应方位。
