三国很多英雄都有觊觎皇权的野心，虽然他们口口声声说着“匡扶汉室”。所谓唱反调，不在三国分裂之成因，而在三国纷争之结局。但二者又有一些区别。后在官渡之战也有不俗的表现。（2）将“三国翻案”翻得切实且干净利索。然读《演义》比之看三国流泪，替古人担忧而截然不同。
三国中的于禁有什么功绩？
于禁，三国时期著名武将，武艺高强，是曹操五子良将之首。一生为曹操征战，为曹操建立大业立下了汗马功劳。于禁的结局有点窝囊，可以说一世英名毁于晚年的一次败仗，我们今天不说败仗，只说于禁的功绩。于禁是当时的泰山郡属兖州地界人士，于禁最早跟随鲍信镇守衮州，对抗张角率领的黄巾军。衮州牧刘岱被黄巾军所杀，鲍信拥曹操做了衮州牧，从此于禁就跟随了曹操，他的人生也开始放光。
曹操领兖州牧后，先封于禁与其党俱为都伯，后因王朗推荐，曹操又封于禁拜军司马。之后让他统兵到徐州，攻打广戚，攻克广威之后，任命他为陷陈都尉。兴平元年，曹操与吕布战于濮阳。史称“濮阳之战”。于禁单独率兵在城南攻破了吕布两座营寨，又率兵在许昌打败了高雅。随从曹操攻打寿张、定陶、离狐,在雍丘包围了张超，占领了四座城池。
又随曹操讨伐黄巾军刘辟、黄邵等部，屯扎在版梁。黄邵等乘夜袭击曹操营寨，于禁领部下迎击，打败了黄巾军，斩杀黄邵等，迫使黄巾军全部投降。同年，从围袁术部将桥蕤、张勋等于若县，斩其四将。建安三年，随曹操破张绣于穰，擒吕布于下邳。建安四年与史涣、曹仁、乐进攻破眭固于射犬，破斩之。后在官渡之战也有不俗的表现。于禁跟随曹操以来，大小军功无数，于禁不但武艺高强，而且治军有方，深得曹操信任。
《反三国志演义》是一本什么书?为什么会有这本书？
家中藏有一本《反三国志演义》（以下简称《演义》），是于1987年7月去北京出差时购入。读过若干遍， 回答此问题，首先从作者及成书说起。一、作者及成书简介（1）作者周大荒，又名周天球，字大荒，号书生，湖南祁东县人。民国初年文人。 早年曾就读于船山书院，毕业于湖南公立法政学堂。民国初年，曾就职于法院，后离职游历于京津两地，一度受荐任天津高等检查厅书记官。
继而担任《民德报》的文苑专栏主笔，曾做过地方小军阀幕僚。（2）《演义》始作于1919年，1924年起在《民德报》连载，历时三年。1930年，上海卿云书局把它结集出版，平装八册，每回都有插图，总计六十回，是白话文章回体小说。 1986年河北人民出版社（无插图）、2001年广州出版社重印。二、《演义》是怎样一部小说 （1）《演义》是一部与《三国演义》大唱反调的小说。
《三国演义》多被评价为三分虚，七分实，而周大荒在《演义》中仅仅是借用若干三国人物的姓名，其情节事件则纯属虚构，任意发挥。所谓唱反调，不在三国分裂之成因，而在三国纷争之结局。小说《第一回-省诈书水镜留元直-迎徐母孔明遣赵云》从徐庶进曹营开始，就改写了《三国演义》的故事情节。作者本就喜好三国，其中最喜赵云、马超等，所以在书中增大了赵云与马超的内容，尽出其郁闷之气，并让此二英雄成为蜀汉的擎天之柱，最终攻陷许昌。
全书为所有抑郁不得志或短命的英雄们“平反昭雪”，如徐庶之母被赵云救出，魏延偷度子午谷成功等。书中的刘备手下众谋士层出不穷，诸葛亮聪明睿智，足智多谋；而徐庶则识破曹操诓徐母手书的把戏，在赵云的协助下将母亲救出许昌，自己亦留在蜀汉。庞统胜利大逃亡，躲过落凤坡一劫，得以继续辅佐刘备。周瑜则一改心胸狭隘之形象，成为很有正义感的英雄，孙尚香就是由周瑜力主嫁给刘备的。
诸葛亮为赵云做媒，迎娶了马超才貌双全的妹妹马云騄（此人纯属虚构），郎才女貌，双双建功立业。书中并对武圣关羽的忠义，孔明的聪明睿智亦推崇备至。最终，曹操和孙权不可逆的大败亏输，刘备率领关张马黄赵五虎将及一干勇猛悍将，攻必克，战必胜，横扫千军如卷席，最终一统华夏。全书拥刘、反曹、抑孙更甚，比之《三国演义》有过之而无不及。
观其小说大要，意在茫茫华夏，理应统一于炎汉苗裔之俦，岂可窃据于乱臣贼子之手。 最后由刘备之孙刘谌正位九五。（2）将“三国翻案”翻得切实且干净利索。 此书名为翻案之作，实为作者抒发胸臆，愤世嫉俗之作。作者痛恨当时军阀割据，连年混战，天下大乱局面，故以三国曹魏、孙吴及其党羽比喻为各路反动军阀。作者在书中《楔子-雨夜谈心伤心吊古-晴窗走笔遣将调兵》中，因其痛悼诸葛孔明隆中对策之误，出师未捷身先死之哀，以蜀汉比喻王者伐罪之师，希望荡平军阀混战，以求国泰民安。
作者称要“为一干英雄代造完成一统时局，为马超、赵云一时名将打抱不平，令其吐气”。在作者笔下令其咸鱼翻身，弥补真实历史上的一段缺憾，而不惜泼墨费神。《三国演义》蕴涵着大众读者普遍存在的一种文化心理上的理想需求。然读《演义》比之看三国流泪，替古人担忧而截然不同。特别是欣赏赵云、马超之辈，无不感觉心情舒畅，痛快淋漓，情不自禁拍手称快！ 总之《演义》不失为‘’奇书‘’，奇就奇在它是一部独具匠心、别出心裁之作！。
如果把《水浒传》里拉人入伙的方法用在《三国演义》里会怎样？
《水浒传》里拉人入伙的方式和《三国演义》里各路英雄招贤纳士没有什么本质的不同，都是为了网罗人才为自己所用。但二者又有一些区别。首先，它们所处社会环境不同。三国时期天下已经大乱，中央政权已经垮台，各路诸侯蜂起，“有枪就是草头王”，在法理上没了“紧箍咒”。而《水浒传》里故事发生在北宋时期，当时的北宋政权还比较稳固。
老百姓心中的正统观念还比较强。这就造成了二者的奋斗目的不同。三国很多英雄都有觊觎皇权的野心，虽然他们口口声声说着“匡扶汉室”。比如刘备。你要让他把皇位让给汉献帝，估计他不会同意。而《水浒传》里宋江没那么大野心，也就是闹腾一阵，逼着皇帝给自己封个官做而已。二者网罗的人才层次不同。《三国演义》里由于是从全国“海选”，不但有旧政权留下的精英，还有士族阶层的名士，各地民间隐士也纷纷出山，导致一时间将星如云，谋臣如雨，各个利益集团既互相功伐，又彼此连横，既有雄浑壮阔的对阵厮杀，又有精彩的谋略算计，使短短几十年的历史异彩纷呈。
而《水浒传》里由于时空所限，人才层次就低了很多，很多有“异能”的人物是都作者虚构的。也缺乏一个英名的领导人，导致他们成了一帮“乌合之众”。比如武松，虽然历史上有其人，但他不是山东的，也没打过老虎，更没跟宋江干过。“狗头军师”吴用比着诸葛亮不知差了几个层次。第三，正规化程度不同。很显然，梁山好汉们作为一伙乌合之众，纪律性很差，出去就是乱砍滥杀，像李逵，原著里就跟强盗差不多，杀了很多的无辜百姓。
