这算什么“天书”？按照天书打仗，根本就没有用，天书才是“无用”。”的梁山军师。实有天书之说，天书分有字天书和无字天书，有字天书传说是要通天神之灵才可以使用的！使用前必焚檀香拜请天神默说测算之事，，在翻阅天书即显测算答案，并付解化之法，阅后字即消失不见……有字天书是有字的！也有图案文字并存的！如推背图类书籍，这类书籍一般人至少可以看阅，存流全是文字有字天书，明间仍有流传，此书12700个字。
刘伯温留下的天书到底是什么？
刘伯温是测算巨师，民间流传不少故事和有关他撰写的测算书籍，。实有天书之说，天书分有字天书和无字天书，有字天书传说是要通天神之灵才可以使用的！使用前必焚檀香拜请天神默说测算之事，，在翻阅天书即显测算答案，并付解化之法，阅后字即消失不见……有字天书是有字的！也有图案文字并存的！如推背图类书籍，这类书籍一般人至少可以看阅，还存流全是文字有字天书，明间仍有流传，此书12700个字。
水浒传中智比孔明的军师，是吴用还是无用？
《水浒传》中的吴用智谋能不能与诸葛亮相比，不好轻易下结论。但若说吴用便是“无用”，恐怕就没有道理了。吴学究虽然在《水浒传》中有不光彩的表现，赚人上山不择手段。但是，其智谋为《水浒传》第一，则是毫无疑问的。吴用是梁山最坚定的造反派，是揭开梁山大聚义序幕的第一人，为梁山的发展壮大立下了汗马功劳。然而，总有读者说吴用就是“无用”，其实是对《水浒传》理解偏差，吴用这个人物并没有被读懂。
那么，《水浒传》中的吴用的智谋究竟如何，他是不是就是“无用”呢？施耐庵就是把吴用写成了《水浒传》的“天机星”《大宋宣和遗事》中，晁盖率领吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青劫取了生辰纲，这是《水浒传》“智取生辰纲”的蓝本故事。在这个故事中，“吴加亮”紧随晁盖，是第二号人物，施耐庵在《水浒传》中没有挪动他的位置。
宋江因为杀了阎婆惜，投奔梁山而来。此时，晁盖已死，宋江便按照九天玄女“天书”的指引，聚齐了三十六人。在这份最终的三十六人大名单中，智多星吴加亮排名第二。龚开在《宋江三十六人画赞》也有一份三十六人名单，智多星吴学究同样排在第二的位置上。那么，两个蓝本人物中的吴加亮、吴学究是不是就是《水浒传》中的吴用呢？“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”这回书中，吴用出场，施耐庵这样写道：看那人时，似秀才打扮，……这人乃是“智多星”吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。
毫无疑问，施耐庵把两个蓝本故事中的吴加亮、吴学究写成了一个人，而且，为他起了一个大号——吴用。人物依据的蓝本，绰号也是取自《大宋宣和遗事》与《宋江三十六人画赞》。但是，在梁山大排名时，吴用却被降为三号人物，排在了宋江、卢俊义之后。施耐庵为什么要这么写呢？梁山大排名有一个总原则，就是依据三十六天罡七十二地煞的顺序，确定每个好汉的座次。
因而，施耐庵在设计人物时，就按照天罡地煞各个星煞的含义，为每个参加大聚义的好汉量身打造与星煞相符的身份、职业、事迹、性格、相貌乃至兵器等等，只要有其中一条与星煞名相符，就在星煞对应的位置上落座，决定其排名高低。比如，排名最后的段景住被描述成“金毛犬”，因而上应“地狗星”。吴用原本的绰号是“智多星”，是智谋的化身，因而，对应“天机星”名副其实。
三十六天罡中，“天机星”就是排在第三的位置上的。假如照搬蓝本，吴用还是排在第二位，那么，“天罡星”就与“智多星”对不上号了。施耐庵着意把吴用塑造成《水浒传》智谋第一人，只有他才能号称“智多星”，也只有“智多星”才能上应“天机星”。“天机星”的化身就是姜子牙，是智谋的代名词。因而，吴用就是施耐庵笔下最具智谋的人，怎么能望文生义，说吴用就是“无用”呢？“智取生辰纲”中藏“天机”说吴用就是“无用”的一大依据，就是“智取生辰纲”故事中，吴用计谋拙劣，竟然让何清这样一个市井赌徒破了案。
《水浒传》中智谋第一的吴用被何清识破“天机”，此人难道还不是“无用”吗？实际上，施耐庵写这段故事，精华所在不是劫取生辰纲，而是通过劫取生辰纲揭开梁山大聚义的序幕，进入“替天行道”的大主题。吴用的计谋失败，恰恰就是这其中的“天机”。却说吴用这一天早早的来到了东溪村，刚到村口，就遇见了刘唐与郓城县的步军都头雷横斗朴刀。
