首先个人认为御魂九层非常考验式神练度。御魂方面，输出类式神满爆即可，对爆伤的要求不高。你能想到的任何式神都能拿来过御魂九，比如带蝠翼御魂的彼岸花、带地藏的八岐大蛇等，这俩历代版本之子在不提前阵亡的情况下都是可以单挑御魂九的狠角色。
小辫张云雷怎么火的？
大难不死，一曲成名；“大难不死必有后福”这句话用在辫儿哥哥身上在合适不过了；他其实是最早跟随郭德纲的一批人，更是郭德纲现任妻子的弟弟，也就是郭德纲的“小舅子”，所以他在德云社无论是“身份”还是“辈分”都非常的高，因为早年的“杀马特”形象也被认作是相声圈里的异类，所以之前的那么多年，火了曹云金、火了岳云鹏、但唯独没有火他，但是近两年，因为一首曲儿和一件事儿，他火的一塌糊涂；大难不死：“十米无水跳台落下未死”；2016年的8月，德云社在南京演出，当晚张云雷和朋友喝酒叙旧，送朋友离开之后，他自己转回住处的时候，不慎从天桥上掉下去了，粗略估计，天台高度至少十米，“落地”之后被人发现，到医院抢救的时候早已不省人事，之后德云社以郭德纲带头，几乎有点名气的人都在微博向他发来问候，也因为众多人的宣传，他渐渐打开了知名度；一曲成名：探清水河；张云雷最拿手的其实就是说学逗唱中的“唱”，而《探清水河》这一经典小曲儿在相声界也算是广为流传，就身为师傅的郭德纲都不止一次的唱过，但却并没有什么反响，而被张云雷改编之后的曲儿，别有一番韵味，显得更“时尚”了，不在是相声曲目，而是大家都能朗朗上口的“流行歌”，所以一夜之间，《探清水河》的其中一个选段火遍了网络，从此辫儿哥哥的过往才被深扒，渐渐火了起来；所以他的成功除了“大难不死必有后福”之外，更多的是靠他的才华；以上均为个人观点，如有不同意见欢迎评论补充！打字不易，原创不易，点赞关注，为您解答更多娱乐圈大事小情！。
阴阳师御魂九层单式神怎么过？
首先个人认为御魂九层非常考验式神练度。因为单人九层是一个分水岭，是踏入魂十的重要门槛。其次通常面对魂九的玩家都是新手起步，所以难度较大。这时候就凸显出了拥有师父的重要性。当然也有朋友天生更喜欢单机游戏，所以我这里分开说。1、问大佬师父借式神。除了山兔、丑女和打火机这种常规式神以外（食发鬼不再考虑范围内，因为山兔可以加提高队友攻击，而食发鬼仅仅只是用来推条。
对萌新来说翻车率偏高），还需要两个位置的输出。一般可以自备一只尾速输出，然后问大佬借一只先手输出玉藻前或者sp茨木。山兔最好是170速左右，带火灵四件套 生命两件套；丑女的速度要配合先手输出和兔子，最好是快于先手输出，慢于兔子，带破事四件套 荒骷髅两件套。最好不要加生命，三星左右即可；打火机速度最好是配合在尾速输出前后，带招财四件套 生命两件套。
当然会有大舅或者sp茨木一波带不走小怪的情况，这里不是因为大佬的式神太菜（毕竟爆伤300的大佬也不是随便就愿意带人的），而是九层三回目的丑佛防御太高。这里就需要丑女助攻，技能什么的不升满也没关系。2、自力更生养式神。就像我在第一点讲的，除了三个常规辅助类式神以外，还需要两个输出式神。一般情况下玉藻前/茨木是主力输出，考虑到sp茨木的稀有度和培养难度，这里就不做考虑了。
能跟大舅/茨木配合的式神也有很多，比如犬夜叉、姑获鸟、犬神、二口女、吸血姬、鬼切、八岐大蛇（如果要用八岐大蛇的免伤技能，需要注意蛇哥本人不能先死，不然白搭）等。基本上都用来补伤害。御魂方面，输出类式神满爆即可，对爆伤的要求不高。3、黑科技了解一下。早期开荒，四兔子时间静止流了解一下：四个山兔 一个吸血姬，条件允许的话可以试试。
也可以一个椒图 四吸血姬。当然随着现在式神的多样化，黑科技也变得更加灵活。你能想到的任何式神都能拿来过御魂九，比如带蝠翼御魂的彼岸花、带地藏的八岐大蛇等，这俩历代版本之子在不提前阵亡的情况下都是可以单挑御魂九的狠角色。最后做个总结，魂九的通关必备阴阳师是晴明。技能最好带星和罩子。其他的阴阳师就不要套出来秀了，很多人刷到魂十了都不知道个惯例。
如何看待浙江大学招募内丹修炼者？
最近，与浙江大学有关的两则新闻在网上吸引了不少眼球。一则是该校哲学专业一年级学生在药学院教授为本科生开设的《从神农本草到现代中药》通识教育课上完成了一项与中药相关的作业，即参照唐代医药学家孙思邈所著《备急千金要方》，制成“孔圣枕中丹”。同时，该校道教文化研究中心主任、浙江大学哲学系教授孔令宏发出召集令，招募具有丰富经验且有较高修为的内丹修炼者参与科学研究，并在先期报名的50多人中挑中了7人。
有网友打趣道：“原来大学里还可以炼丹修仙，早知当年报浙大就好了。”说“炼丹”“修仙”，其实都是误解。“孔圣枕中丹”并非什么神奇的仙丹，而是中医里一个常见的药方，据说可以镇静安神。哲学系本科生选修药学系的选修课，在老师指导下根据古籍制出个药丸，跟道家所谓的“炼内丹”也没一毛钱关系，至多算个课程作业。当然，这位做药丸的哲学系同学面对媒体时回应网上质疑，说这事反映出“国学复兴”，依我看这就扯远了。
药是要入口的，有副作用，搞不好会出人命。大学里讲的是科学精神，一般的药物审批，必须经过大批量双盲测试对照试验才能确定它的疗效，光扯国学没用。术业有专攻，药学不是哲学生本业，课外搞搞个人兴趣也就罢了，千万别学那些在无证美容班学习三天就敢互相打针的坏榜样。至于公开招募“高境界”的道家人士参与测试，又是另一回事。
孔教授接受南都记者采访时表示，这个项目的目的，在于研究内丹修炼者“冥想状态下脑神经结构发生的变化”，探求人体奥秘，同时，为仿生学原理的计算机做基础性研究。我看到网上有质疑的声音说：今天纳税人的钱是否已多到允许研究这样的课题，值得斟酌。道教、内丹修炼、脑神经、仿生学这些我不懂；在不懂的东西面前，最好保持沉默。
但陈寅恪先生说过一句话，“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理应得以发扬。思想不自由，毋宁死耳”。作为大学，应该允许学者有“脱心志于俗谛之桎梏”及研究无用之学的充分自由。关键是，这样的研究，从立项、实施到结项，必须经得起学术共同体的考验。学术研究跟江湖骗术的区别，在于它必须遵守一些基本的规则，比如数据的真实、实验过程的可重复，论文发表必须经过严格的匿名评审流程等等。
以此而言，就算“招聘内丹修炼高人”听上去匪夷所思，如果能在严格意义上证伪，那么这项研究也有其价值。而矛盾的是，什么才是“道行高深”，恰恰缺乏科学的标准(教授的解释有些含糊其辞，他只是说长期做类似研究，大致可以判断修炼到哪一层)。可是，所谓科学研究、科学结论，它一定是一个开放的评价体系的产物，不能搞小圈子口碑。
明朝皇帝为什么会推崇真武大帝，将武当山作为皇家道场？
明朝是个信道教国家，虽然并没有将道教封为国教，但是从各方面来看明朝皇帝更信道教，尤其是在明成祖时期，朱棣夺了侄子皇位后出于君权神授的政治目标，有两种说法一说朱棣自称为真武大帝转世二说认为真武大帝保佑了他，大力追尊真武大帝，而武当山不止是道教名山，还是真武大帝的得道飞升之地。在明代，由于统治者的大力扶持，武当道教处于鼎盛时期。
