在本土作战还好一些，进入敌国作战，粮草的供给就是个大问题。就算是一比一的比例，刘备的五万人马，能有多少兵力投入战斗。反观陆逊那五万人马，后勤保障就好多了，毕竟在吴国境内。这也是刘备失败的原因之一，绝不是陆逊一把火就可以把刘备五万大军全部烧死了。再参照看一下官渡之战：袁绍动用十万大军，曹操就约两万左右。
没有资料说明双方后勤保障的力量对比。但可以想象，袁绍已经离开冀州较远，需要大量的兵力运输、保护粮草的补给；曹操虽说是两万兵力，如果再用一部分去运粮，再抽调五千精兵偷袭乌巢，那么官渡方面还有几个人在把守呢？袁绍还不能攻破，实在也说不过去了。比较可能的解释，就是曹操两万是全部投入战斗的兵力，不包括战斗辅助人员；袁绍的十万大军，包括后勤保障人员在内。
为什么刘邦的很多发小都能够带兵打仗？
原因很简单，他们相比其他人有更多的经验。纵观中外历史，也许偶尔有那么一两个非常出色的天才，他们仿佛生下来就知道怎么打仗，怎么看穿敌人的阴谋诡计，天生就能让士兵爱戴，有蛊惑人心的能力；但是这种天才毕竟是少数。99%的人都是经验的学生，都有一个学习摸索的过程。比如最开始学习怎么管理十个人，然后再学习管一百人，最后学习管一千人；当然，在这个过程中每一级都会把那些不适合的人筛下去（想想刘邦起兵到最后夺取天下进行过多少次战斗）。
另外还有一点，刘邦在相当长一段时间都是胜利者，所以他的发小和部下通过这些胜利可以不断的积累经验，同时也可以把这一次战斗的经验用在下一次战斗上；如果刘邦一直打败仗，可能就没有“下一次”了。最后，也是最关键的一点，刘邦和他的小伙伴们可不是什么都不懂的年轻人。刘邦起义的时候已经快40岁了，本身就是沛县一霸，刘邦年轻的时候做过张耳的门客，能做亭长，按照秦汉惯例，家产十万钱以上，所以吕公避祸沛县的时候才会把女儿嫁给刘邦，虽然吕公和县令是朋友，但是显然吕公认为刘邦这个亭长比县令更能保护他。
为何盛世天下佛陀遍地，乱世天下道士救人？
这个太片面了。 佛陀成佛之后说过 我的正法只能传一千年，后来有了女弟子的加入， 佛说我的正法只能传500年了。 也就是说其实在两千年前正信佛法就开始逐渐消失了。 现在是末法时代， 所谓佛陀遍地，其实就是群魔乱舞。 但并不是说末法时代佛法就完全消失了，只是人们越来越难以听闻到真正的佛法，更多的都是各种妖魔幻化的佛弟子的模样来引诱众生的。
这个在佛陀成佛时就已经预料到的结果。 历史上佛弟子出来承担拯救苍生重任的例子很多。 比如像虚云老和尚， 抗战时期 为拯救国家民族危亡而努力四处奔走。 还有像少林寺与李世民的故事。 还有08年地震时 某寺院救助了很多产妇以及108个婴儿的新闻报道。 真正的修行人都是很慈悲的， 遇到众生受苦都会出来拯救的， 跟佛教道教没啥关系。
刘裕攻占长安后，如果亲自带兵驻守，能不能统一天下？
即便刘裕亲自领兵驻守刚刚拿下的关中，也不可能带领晋军一统天下，因为它的对手拓跋魏和赫连夏都还没有使出全力，这两个强敌和南燕、谯蜀、后秦大不相同，他们都是保持了塞外胡人传统的强国，刘裕想拿下它们难度不小。而且，刘裕军也没有稳固的后方，不回兵就会陷入进退两难的窘境。刘裕时期的北方形势图，一眼就能看出来他两次北伐大获全胜的原因了，首先南燕地盘狭小，它基本就相当于战国时代的一个中原小国，虽然统治者慕容氏是鲜卑族，但慕容超的军队显然没有五胡乱华时期的胡人战力，在公元409年的巨蔑水之战中，10万南燕军与刘裕大军对峙，竟然吃不掉依托4000辆战车列阵的晋军，反而被刘裕的一招迂回偷袭战术击败。
（灭南燕）南燕是个小国，后秦相对较大且军队战斗力非凡，但它却是个四面楚歌的国家，不能集中全力对付刘裕，这一点从公元405年后秦被迫割让南乡、顺阳、新野、舞阴等淮北土地给东晋就能得出结论。当时的后秦主宰姚兴还没有荡平西秦，北面的赫连勃勃也是不可小觑的威胁，因此姚兴被迫按照刘裕的要求割让土地，这让后者名声大振，也暴漏出后秦的无奈。
