这个肯定，因为书协就叫中国书法家协会，进入书协，就等于取得了书法家称号，这个与会不会写毛笔字，写的好坏无关，即就是写的不好看，那也有名字，叫“丑书”，就如同演员并非都个个明齿皓目，也有长的难看的，那叫“丑星”，有些人会问，不会写毛笔字，怎么能进中书协？其实，进中书协的渠道很多，普通人进入中书协，一般按正常渠道走，参加国展，获取如围奖几次，获得一、二、三等奖几次，就够入会条件，就可以给你发个本本，你就成为书法家，这种情况，大多基层普通人，通过长时期的临帖，有相当雄厚的基础，一但入会，一定是货真价实的书法家！有一类，就是通过进京拜师，认协会的几个副主席为师，学上个一年半载，在各种国展中，考副主席在评委中的影响，给你参展获奖是没问题的，虽然你花了钱，但成为书法家协会会员后，润格就会大幅增长，回利很快的！好多人走这条路，屡试不爽！这些人也有书法基础与天赋，但一般书法会有某个副主席的影子，特点相当明显！有一类就是名人，如影视演员，歌唱名家，有相当一些人，都加入了书法家协会，字写的怎样，你一眼就能看出来，如我就知道唐国强是中书协会员，字好坏不说，其名演员的身份肯定起了不小作用，以至于朱军、赵本山、王宝强、朱之文都想染指中书协，如果加入了，大家认不认他们为书法家呢？我看未必！。
古代的谋士，地位如何？
古代“谋士”，智者。所谓“谋士”，即为以谋取士，用自己的智谋为王侯霸业服务，从而达到自我实现目标的最高人生价值。谋有五层境界，层次越高，谋略也就越深，而能达到第五个层次的人，我们就称为谋士。“谋己”是谋士的第一层境界，“谋人”是谋士的第二境界，”谋兵“是谋士的第三层境界，“谋国”是谋士的第四层境界，“谋”天下是谋士的第五层境界。
古代“谋士”地位如何，可以说是极高的，“谋士”地位可以坐到诸侯王至丞相一职。古代中国十大谋略人物吕尚、管仲、范蠡、李斯、张良、诸葛亮、杜预、魏徵、刘基、洪承畴。一、吕尚华夏族，本名 :姜尚（约公元前1156年—约公元前1017年），主要作品:治国用兵著作《周书》。主要成就:辅佐周武王灭商，建周，建立齐国。
先祖:炎帝神农、炎帝祝融、四岳伯夷。中国商末周初，兵学奠基人。姜姓，吕氏，名望，号飞熊。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。二、管仲春秋时期齐国政治家，华夏族，本名:管夷吾（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，主要成就:强齐图霸，辅佐桓公九合诸侯，礼让天下开法家先驱。
经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王后代。齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。 齐桓公四十一年（公元前645年），病逝，谥号为敬。后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。
三、范蠡春秋末期政治家、军事家、经济学家、道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族。荣誉:商圣、文财神，夫人:西施。作品《计然篇》、《陶朱公生意经》范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。四、李斯华夏族，协助秦始皇统一天下，极力主张实行郡县制、废除分封制。作品《谏逐客书》《泰山封山刻石》《琅琊刻石》等，官职 :秦朝左丞相李斯（约公元前284年-公元前208年），字通古。战国末期楚国上蔡人，秦朝著名的政治家、文学家、书法家。
进了书协的人都是书法家吗？
这个肯定，因为书协就叫中国书法家协会，进入书协，就等于取得了书法家称号，这个与会不会写毛笔字，写的好坏无关，即就是写的不好看，那也有名字，叫“丑书”，就如同演员并非都个个明齿皓目，也有长的难看的，那叫“丑星”，有些人会问，不会写毛笔字，怎么能进中书协？其实，进中书协的渠道很多 ，普通人进入中书协，一般按正常渠道走，参加国展，获取如围奖几次，获得一、二、三等奖几次，就够入会条件，就可以给你发个本本，你就成为书法家，这种情况，大多基层普通人，通过长时期的临帖，有相当雄厚的基础，一但入会，一定是货真价实的书法家！还有一类，就是通过进京拜师，认协会的几个副主席为师，学上个一年半载，在各种国展中，考副主席在评委中的影响，给你参展获奖是没问题的，虽然你花了钱，但成为书法家协会会员后，润格就会大幅增长，回利很快的！好多人走这条路，屡试不爽！这些人也有书法基础与天赋，但一般书法会有某个副主席的影子，特点相当明显！还有一类就是名人，如影视演员，歌唱名家，有相当一些人，都加入了书法家协会， 字写的怎样，你一眼就能看出来，如我就知道唐国强是中书协会员，字好坏不说，其名演员的身份肯定起了不小作用，以至于朱军、赵本山、王宝强、朱之文都想染指中书协，如果加入了，大家认不认他们为书法家呢？我看未必！。
关羽被杀，如果刘备听了诸葛亮劝，不讨伐孙权，结果会如何？
三国时期，东吴趁关羽发动襄樊之战之际，勾结曹魏，背后捅刀子，夺荆州，杀关羽，致孙刘联盟破裂。刘备不甘受如此大辱，经过一年准备，不听众臣劝阻，决意伐吴，致有夷陵惨败，蜀汉精锐尽失，刘备羞恚而亡，国势倾危。从此再无恢复大汉的希望，只能偏安一隅，即使有天纵奇才的诸葛亮，举国北伐，六出祁山，也只能望北兴叹，无能为力，只落得秋风五丈原，陨命殡天。
那么如果当初刘备听了诸葛亮等人的劝说，不再讨伐孙权，结果会如何呢？首先刘备精锐会保全完好。刘备东征，蜀汉精兵锐卒尽出，把家底都差不多用上了。夷陵大败，五万精锐尽失，战死的武将有张南、冯习、胡王沙摩柯、傅肜。杜路、刘宁等因走投无路投降。战死的文官有马良、程幾，黄权在江北无退路被迫投降曹魏。如果刘备不东征孙吴，这些家底都能保存完好，必能为复兴大汉建功立业。
其次刘备不东征，说不定还能恢复自己原有的荆州三郡。孙权夺取荆州后，就与曹魏关系闹僵，两国关系已日趋水火。北边有曹魏阴谋诡计，咄咄逼人，西边有刘备仇视眈眈，时刻准备为关羽报仇。在如此情况下，孙权很怕就此陷入曹丕和刘备的两方面夹击之中，毕竟曹魏强大，东吴已感不支，再加刘备，东吴更感压力山大。因此在刘备整军将东征之际，孙权遣使送书信求和，被盛怒的刘备给拒绝了。
《三国志•先主传》记载：初，先主忿孙权之袭关羽，将东征，秋七月，遂帅诸军伐吴。孙权遣书请和，先主盛怒不许，吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归。如果此时刘备头脑冷静，以国事为重，动以兵势威逼，再派得力之人与孙权方谈判。与此同时，暗派间谍深入魏吴挑拨两国关系，制造魏吴紧张局势，孙权在此两方压力之下，只有与蜀汉讲和，这就可能让湘水划界之事重演，不过这次妥协的应该是孙权方了。
刘备尚能兵不血刃重得荆州三郡，诸葛亮隆中对策就可重新实现。再次刘备不东征，蜀汉君臣齐心，其国力必能不输魏吴。没有了夷陵之败，蜀汉精锐得以保存，实力充盈，再加诸葛亮会治国治军，蜀汉必定能蒸蒸日上，假以时日，教战讲武，待天下有变，联合东吴兵伐曹魏，必能成大功于一役。待到曹魏灭，据长安、洛阳，占得中原，再回过手对付东吴，不出十年，就可一雪荆州之耻，报关羽被害之仇。
诚如是，则汉室可兴，帝王之业可成，再续汉祚二百年，在大汉历史上，又一个汉光武便产生了。但是，毕竟时光不能倒流，历史不能如果。刘备自从出兵蜀中，平益州，降刘璋，占汉中，退曹操，蜀汉已达鼎盛，其心气傲骄，自认已无敌于天下。曹操何其英雄，竟因争汉中而败，只好退回关中，江东鼠辈为刘备所深解，更不在话下。在刘备看来，征伐东吴，那是必胜无疑，就坚决拒绝江东孙权的求和，一意东征。
三国演义中，诸葛亮知道关羽华容道会放走曹操，为什么还让他去？
答：其一：诸葛亮必须放走曹操，否则北方必然大乱，不利于诸葛亮的统一计划、当时刘备势力太过弱小、会便宜了孙权、北方大乱会导致导族入侵，就算收复北方也是一片苍夷，君不见五胡乱华，胡人视汉人如猪狗、甚至汉人肉为食，这个是堵葛亮不想看到的。其二；主要为三国鼎立打下基础。（一）、赤壁之战、削减了曹操的军事力量。
刘备可以取得自己的根据地。（二）、杀了曹操，东吴实力大增。刘备当初军事力量比较弱，无法与东吴坑横，构不成三国鼎立之势。（三）、当初关羽授曹操之恩，关羽重情义且比较骄横。关羽守华容道放曹操，即卖关羽人情，又灭了关羽对诸葛亮的骄横之气。提高了威信作用。呵呵呵，这是故意放关羽去的，诸葛亮安排的，这才叫神算诸葛亮也。
