吴三桂的父亲吴襄，在夹棍的威力下，交出了20万两白银。周皇后的父亲周奎，当初被崇祯连骂带吓唬捐了一万两，到刘宗敏这儿，乖乖交出了60万两。当然其中不乏宁死不屈的明牌“老铁”，结果，800人死于夹棍或磔刑。“主拷官”刘宗敏战果辉煌，他拷掠得7500万白银。加上从皇宫搜出3700万白银150万两黄金，和户部搜出60万两白银。
不算珠宝玉器、古玩字画等，光白银就超过一亿两。刘宗敏将这些白银黄金全部融化，铸成500两一锭的金属块，合计重量3000多吨！整个明朝，一年的财政收入也就400万两，刘宗敏这只大耙子，十几天时间就创造了大明三十年的GDP！这么大一笔财富哪里去了？史书不见记载。正如张献忠江口沉宝传说一样，三百年来被无数“探宝人”追寻。
2017年，考古人员展开“江口明末战场遗址”挖掘工作，找回了12000多件宝贝，证实了民间传言不全是谣言。张献忠仅是个“西南王”，李自成是天子，他获得的巨额财宝，都到那里去了呢？三百年来，人们一直没有停止追索，至今没有定论，既有遗憾，又激励着一批又一批的探险家，活跃于“寻宝战线”。我大致总结了一下，李自成宝藏的下落，有十多种传说。
No.1遗落山西境内李自成退出北京时，老营士兵用了上百辆大车，押送宝藏一路西行，目的地西安。由于沿途遭遇清军追杀，宝藏队伍行驶缓慢，被迫一路埋藏，或寄存于商户，甚至丢弃。有一种观点认为，满清时期山西票号之所以突然崛起，就是因为得到了李自成的“奉献”，尤其是太谷、祁县、平遥这些票号业最发达的地区。民间传言，祁县孙家河的孙家，就是靠李自成宝藏起家。
不过这个说法未必靠得住，李自成从四月十六日，就开始陆陆续续向西安运送宝物，清军在山西境内追击并不急迫，甚至还因吃了败仗停止追击。所以，李自成有很充足的时间运送宝藏，在山西境内即便有散落，顶多算是九牛一毛。No.2藏匿于米脂县有资料记载，李自成撤出北京后，他的老家米脂县突然兴起“基建热潮”，家家户户忙于盖房子修工事。
米脂县是大顺军骨干的家乡，李自成撤离北京后，将宝藏运回米脂，将领们的家属奉命修建工事，就是用于藏宝。不过，清军后来把米脂掘地三尺，根本没有发现所谓的宝藏。No.3藏于西安乾县潼关失守后，大顺军决定南撤，在撤退前，他们把宝藏藏匿于西安附近的乾县。No.4藏于甘肃青城21世纪初，一本《李氏家谱》突然问世，专家们研究后得出一个惊人的结论：李自成并未死于九宫山，而是金蝉脱壳，跑到了甘肃青城山隐居。
这本家谱记载了从李自成的高祖开始，一直到民国时期的谱系。其中有四个人物跟李自成关系密切，一个叫李斌，是李自成的叔叔，另两位叫李自文、李自盛，是李斌的儿子，还有一位叫钱德忠。从家谱的记载，专家们得出一个结论：李自成从九宫山诈死，逃到青城。而在青城，大批的宝藏早就由李斌和钱德忠接手，他们在一个叫“西年口子”的地方，建了“四库金银”。
后来李自成用部分宝藏，资助了回民米剌印、折自明的反清起义。此后，李自成在李自盛的帮助下，一直隐居于青城山，八十岁而终。不过，“四库金银”究竟在哪里，不得而知。No.5藏于广东乐昌县金城山在乐昌县有一支民间抗清力量，这支队伍的头叫曹国公，传言“曹国公”就是李自成，与他并肩作战的，正是高夫人和高一功（高夫人的弟弟）。
在乐昌县真龙仙上矮村，一直流传着“藏金铺”的说法。2001年，当地遭遇山洪，从山中冲出数十斤大顺标识的金银器，也佐证了这个传言。有民间“探宝人”断言，李自成宝藏，应该在金城山跌狗洞。不过跌狗洞在哪里？目前还没找到，除非有人能破译以下密码：“前三山、后三山，媲傲魉转九弯。左有青龙倚皇榜，右有白虎朝马山。
”No.6藏于湖南莽山跟金城山说一样，莽山说也有一则神秘的藏宝语，谁能破译就可以找到藏宝地：“石岩冲，三座桥，慢行百步走，三窖金。”支持这个说法的人认为，当年李自成败退莽山时，以“九驴十八担”运来大量宝物，他们屯驻地后来被命名为永昌村永昌庙（永昌即大顺年号）。李自成到达永昌村时，毒疮发作，一个叫黄法贵的医生替他看好了病。
为此，高夫人还将自己的女儿李翠微，嫁给了黄法贵。这个说法跟李自成无子女的记载相冲突，难辨真伪。李自成藏匿于莽山的消息，被清军和吴三桂得知，他们都曾经派兵围剿，企图得到那笔巨额财富，可最终空手而归。前些年，人们在回龙寺附近，传言藏宝地的皇藏岩山洞中，找到一些大顺永昌铜钱，还发现了李自成的墓碑。可这些线索，依然对寻宝没有实质帮助。
No.7藏于湖北九宫山潼关失守后，刘宗敏奉命率13万大军，仰攻南京，高夫人则率老营军押送宝藏，悄悄南下襄阳。大顺军在九江遭到阿济格毁灭性打击，李自成率领二十人逃进湖北九宫山。李自成在一次上香的时候，被山民误以为是贼寇，一锄头打死。这个说法，目前是史学界的主流观点。另一种说法是，李自成与当地人发生冲突，被一个叫程九伯的当地人打死，当时李自成化名李延。
不过据考证，李延是李自成的部将。那么李自成哪里去了呢？有人说他在夹山寺出家了，法号“奉天玉大和尚”。在夹山寺不远的“洽浦寺”，还有一个叫“野拂”的和尚，此人正是李自成的侄子，大顺政权指定的唯一接班人李过。所以，有人认为，李过就是藏宝人，那批宝藏应该就藏于夹山寺附近。No.8藏于湖南罗公山罗公山有个叫罗翁村的地方，这里传言有个“钨金坑”，就是李自成藏宝地。
当地还有一句民谣：“金银十八块，块块十八斤。”在这个地方，人们发现大量明末清初的寺庙，结构却类似于堡垒。后来人们在拆毁寺庙的时候，确实发现了数量不少的金银器。不过，跟传言中的宝藏相比差得太远。吴三桂也曾经到罗公山搜寻，可惜无果。No.9藏于湖南永定县天门山永定县有个天门山寺，那里曾有个主持叫“野拂”，徒子徒孙们称他为“强盗和尚”。
野拂就是从洽浦寺迁徙到天门寺的李过，在这里人们还找到了野拂的墓碑。聚集在，野拂在世时，出手阔绰，门徒众多。十几年前，人们从这里发现了十几件，明朝宫廷御用的金饰。No.10藏于湖南慈利县咸水溪慈利县咸水溪充满神秘色彩，李自成藏宝于此的说法拥趸很多。慈利县有48寨，据说是大顺军的四十八位将领，分寨驻扎，其中城门寨山头是指挥中心。
一种说法是，宝藏就在城门寨山顶。另一种说法是，宝藏咸水溪李必稝的庄园里，这位李必稝就是李自成家族的人。在这个庄园里，有一座地下城堡，就是藏宝地。不过至今人们还没找到地下城堡入口。作家丁玲曾经卷入寻宝案，她声称自己就是李自成的后人。丁玲原名蒋伟，其祖上蒋其魁，就是高夫人的儿子，被高夫人寄养在咸水溪蒋家。
前些年，当地的居民确实挖出了不少质量上乘的金银器物。不过，与前面的发现一样，这些财宝的数量是九牛一毛。No.11藏于湖北茅麓山湖南常德有个茅麓山，据说那里就是大顺军最后的堡垒，李过、高夫人都囤聚于此。后来此地遭遇清军和吴三桂的围剿，李过的养子李来亨挖了一条暗道，让高夫人等人从暗道撤离，自己则点火自焚。
传言，宝藏就在茅麓山顶，只是清军和吴三桂没找到。No.12阿济格私吞阿济格在江西一带剿灭大顺军主力后，很可能已经得到了李自成的宝藏，不过他在战报中隐匿实情，私吞了这笔藏宝。不过，这个说法不大可信。阿济格的战报本就水分很大，否则就没有后来大顺军与清军的拉锯战，更没有阿济格本人的遭遇。阿济格因围剿不力，被降为郡王。
后来又因谋图摄政王之位被处死，家财罚没，清廷并未在他的家产中获得所谓的宝藏。No.13藏于幕皋山地区史学界比较认同，湖北通城县幕皋山区是大顺军最后的灭亡地点。清廷先后两次，阻止了三十万人马，以封锁的方式，逼迫李过等人突围。在最后一战中，大顺军全军覆没，少数人投靠了吴三桂或南明的何腾蛟。李过自知回天无力，于是他与部分将领，从此隐居幕皋山，他本人化名“黄龙真人”，隐居于黄龙寺。
至今幕皋山区的江西修水县，还有一则关于修水出美女的传说，认为大顺军进入北京后，将皇宫的嫔妃宫女两千多人，分给了众将领。后来他们的家眷，就隐居于修水县。也就是说，大顺军最后的残部，很可能瓜分了部分宝藏。十几年前，考古界在当地发现了数十顶皇冠和凤冠，以及数不清的明宫、大顺军遗留物。这些信息，进一步佐证了李自成宝藏的最终埋藏地应该就在修水县的山里。
