三、柴进上梁山，是小说《水浒传》着力描写“官逼民反”、“乱自上作”的反映。高俅这个人，在历史上本来是与宋江起义不相干的。小说《水浒传》把高俅描写成了朝廷和贪官的代表人物。王进被高俅逼走，林冲被高俅逼上梁山。而林冲的被逼上梁山，与晁盖智取生辰纲一起，构成了小说《水浒传》一百八将杀官造反合理性的依据，构成了“乱自上作”铁的事实。
柴进的被捉、被打、被侮辱、被损害，乃至被判死刑，正好又与高俅有关，高唐州的知府恰好又是高俅的弟弟。如此巧法，绝不是碰巧，而是作者有意为之。其意义在于表明柴进的上梁山也是“乱自上作”。小说《水浒传》把水泊梁山的诸多大事都与高俅、蔡京联系在一起，无非旨在揭示高俅、蔡京等把持朝政，与高廉、梁中书等地方贪官污吏上下勾连，逼得百姓不得不反。
柴进的面子有多大？为什么他叔叔房子被占都搞不定？
柴进叔叔家的房子（实际上是花园）被占，完全是柴家无礼，柴进纵使有天大的面子，都无法搞定。但是，施耐庵却以这样一个故事，隐含了北宋的开国秘史，也隐藏了这个王朝的先天性不足，是诠释《水浒传》主题“替天行道”的一个重要故事。那么，柴进的故事中到底隐藏着怎样的玄机呢？“誓书鉄券”是怎么回事《水浒传》中说，林冲发配沧州，别了鲁智深，与董超薛霸进了一家酒店。
在酒店中听说这家庄院的主人叫小旋风柴进，他家祖上是后周柴世宗。因为陈桥让位，宋太祖便赐予他家誓书铁券。有这样一面免罪免死“金牌”，柴进的面子可就大了，胆子也肥得吓人。柴大官人盘踞在沧州道，专门接待资助流配来的犯人。暗地里还是梁山背后的金主，不断把犯了弥天大罪之人送上梁山。柴进这样干，简直就是谋反。但是，他却又不敢谋反，遇到难事，就想着搬出誓书鉄券，装一装皇室后裔的逼格。
然而，《水浒传》中却从来就没出示过誓书鉄券，即便是柴进的叔叔被逼死，自己下了大狱，誓书鉄券也没见踪影。难道，誓书鉄券原本子虚乌有，是柴进家虚张声势？其实，赵匡胤从来就没给柴世宗的后人颁发过什么誓书鉄券。但是，得国之后，宋太祖却在深宫禁围内立过一块誓碑。据陆游的《避暑漫抄》说，这块誓碑共有三条内容，其中规定，柴家除了犯谋逆罪便不能处死，即便是犯了谋逆罪也不得在菜市口行刑。
《避暑漫抄》被一些学者质疑，是不是陆游所做。作者有疑问，但却没有否定这部书所记载的事情。王阳明在《宋论》中也证实了宋太祖确实立过这块誓碑，每有新皇帝登基，就必须带着一个不识字的内监，拜谒这块誓碑。可见，宋太祖对柴家后人还是很关照的。梁山故事时期，宋徽宗在重和元年（1118年）下诏：周柴氏后已封崇义公，复立恭帝后以为宣义郎，监周陵庙，世世为国三恪。
林冲见柴进的故事大约就发生在宣和元年（1119年），因而，施耐庵写柴家有誓书鉄券，大概是依据了这两条历史资料。赵宋官家对柴家的优待，这是柴进面子大得很的缘故。但是，柴进为何要暗地里谋逆呢？柴进本应叫“郭进”容与堂本《水浒传》引首中，扼要的讲述了北宋的开国历史。这一小段文字，内容极其丰富，以赵匡胤结束五代纷乱，迎来天下太平为全书立意，维持“天下太平”就是替天行道。
施耐庵写《水浒传》，无处不是“一击双鸣”，或者“一击多鸣”。在赵匡胤这个历史人物身上，同样是以这样的手法，写了一个双面宋太祖。在赞扬赵匡胤荡平五代离乱的同时，也在文字的夹缝中，隐藏了赵匡胤得国的不光彩历史。书中写道，陈抟老祖骑着毛驴行走在华山道上，听得路人纷纷传言：如今东京柴世宗让位与赵检点登基。这句话大谬不然，历史记载，赵匡胤在陈桥发动兵变，夺了柴世宗儿子柴宗训的皇位，怎么变成了柴世宗让位呢？施耐庵不是不懂历史，他是故意把这句话说得颠三倒四的。
因为，柴世宗让位与“赵检点”，而不是“赵点检”。就是这简短的一笔，施耐庵暗中透露了北宋一段不光彩的历史，夺了别人的江山，却编故事说是柴家让位。也就是这句话，为柴进的故事伏线，等于是交代了柴进为什么要在沧州道资助流配的犯人，又为何要赞助王伦，不断为王伦提供资金和输送人才的原因。同时，也以这句话暗中点明北宋王朝的先天性不足，走向灭亡是迟早的。
