如果单纯从天庭的权力体系来看，不分析原本毫无法力，没有根基的伯邑考要如何行使权力，会不会被架空的问题，中天北极紫微大帝就是封神榜上神位最大的。也有很多人说姜子牙原本想将玉皇大帝的神位留给自己，结果最后却便宜了一个叫张有仁的，封神演义原著中并没有这种说法。要从潜力和自由度来考虑的话，其实北极紫微大帝还不如肉身成圣，最后被封为清源妙道真君的杨戬，毕竟在民间传说中，杨戬是玉帝的外甥，拥有听调不听宣的权力，可以说是一方诸侯了。
请问灶王爷的原名叫什么？
灶王爷的名字一直在变化。《五经异义》上说“灶神祝融，是老妇。”把火神祝融说成了灶王。段成式在《酉阳杂俎》说灶神状如美女，又道：“又姓张，名惮，字子郭，有个太太叫忌卿，生了六个女儿都叫察洽”灶王爷成了姓张，还有个太太，还有六个闺女。《荆楚岁时记》上说灶王爷叫叫苏吉利，他老婆名叫王博颊但是《三国志》中就说有一户姓王的的人家，一个奴婢生了一个小孩，这个小孩生下来就直接跑入灶火中去了。
有个有学问的人就说：“他叫宋无忌。灶神投胎。”从祝融到张惮到苏吉利，然后到宋无忌。这么多名字。后来民间接受了姓张的这个设定。毕竟玉皇大帝也姓张，灶王爷作为打小报告的亲信，姓张比较说得过去。我妈给灶王爷烧香就烧一根，别的神仙都是三根。问为啥，我妈说：“灶王爷本姓张，无事不烧三根香”也就是说有事求他的时候，才烧三根。
这也说明了，大家接受他姓张的这个设定。还有一首灶王爷诉苦的戏：“我的姓名，叫个老张，娶个媳妇，名唤丁香。我在凡间，多受冤枉：一无庙宇，二无庵堂，三块砖板，是我家乡。猫儿拉屎，拉在我身上；蜘蛛结网，结在我脸上；烟熏火燎，看不清四方。腊月二十三，换件新衣裳·····一个‘福’字，贴在我头上。新年之际，几天风光；新年一过，不敬我灶王。
天主教老大称教皇，那基督教有老大么？
我是梦蝶庄生。简单科普一下有关基督教的有关常识。凡是信耶稣的，统称基督教。基督教又分天主教、东正教、新教三大体系（中国人通常说的基督教是指新教，与天主教区别）。基督教最初源于犹太教，最高神都是耶和华，在演变中杂揉希腊、罗马的神学、哲学，发展出了圣父（耶和华）、圣子（耶稣）、圣灵三位一体的教义。与犹太教不同，在基督教中，耶和华隐身于后，实际上露脸到处出风头的是耶稣。
所谓我是阿尔法，我是欧米伽，这是天上的老大。基督教约在1-2世纪诞生后，原为民间宗教，后被罗马帝国定为国教，教义也温顺很多，成为统治麻痹人民的工具。由于罗马帝国分裂，基督教会也分裂为天主教和东正教。天主教教廷在罗马，教皇相当于上帝在人间的代表，教众视其为人间的老大（曝点黑料，教皇表面道貌岸然，虔信上帝，其实不一定，有的有私生子，有的死于梅毒?）。
东正教教廷在君士坦丁堡（今天土耳其的伊斯坦布尔），老大叫大牧首。君士坦丁堡被奥斯曼帝国征服后伊斯兰化，后来俄罗斯沙皇就以东正教的守护人自居，打土耳其这也是借口之一。中世纪教皇势力很大，收什一税等聚敛财富，还发明"免罪符"骗信众买，说当铜板叮当作响的时候，灵魂就能上天。下层教士捞不到实惠，后来马丁路德、加尔文等发动宗教革命，强调不需要教皇为中介，人人可因信称义，与上帝零距离，称为新教。
明朝的皇贵妃和清朝的皇贵妃有什么区别？
“皇贵妃”这个封号是明清两朝后宫妃嫔等级中的一阶，而且是仅次于皇后的位份最为尊贵的后宫品阶。但明清皇贵妃在各个方面还是有一定区别的，应该说，清朝的后宫制度中，对“皇贵妃”这个品阶的界定更为成熟完备。皇贵妃在清朝的地位也更尊崇和特殊。明代宗景泰帝初创皇贵妃制度现在各种网文中说明宣宗为宠妃孙氏初创“皇贵妃”位份，这主要是受明朝笔记《万历野获编》的误导。
宣德皇帝因为偏爱孙贵妃，所以在她的册封礼上为她提升了规格。当时明朝制度，只有皇后才有金册金宝（印），贵妃有册无宝。但宣德却特意赐给了孙贵妃金宝，所以从她开始，明朝贵妃受册后都册宝俱全了。宣德去世后，儿子明英宗即位。但明英宗在土木堡被瓦剌俘虏，所以他的弟弟景泰帝登上皇位。景泰帝非常宠爱一个后宫唐氏，大概觉得“贵妃”也不足以表达对她的喜欢，于是景泰帝别出心裁，在“贵妃”位份上加上代表皇室威严的“皇”字，以示恩宠。
