虚竹与李清露是恩爱过的，他们一定会生有儿女的，但后来为何没了他们儿子的踪迹呢，很大原因就是李清露引起的灵鹫宫这场内乱，促使了他们的儿子出走灵鹫宫，离开了天山。或许是他们的儿子看不惯母亲李清露在灵鹫宫的争权夺利，或许是遗传了虚竹的基因，自小倾向佛道的修行，方正就是离开了灵鹫宫。虚竹之子肯定是得了他逍遥派武学的真传的，更重要的是受到了他在追求佛法修为上的影响。
因此在离开天山之后，虚竹之子一路向东，来到了他父亲虚竹自小生活的祖庭少林，效仿当年从父亲口里所说的扫地神僧，在少林出家为僧，由逍遥派转道入佛，隐身于藏经阁，一来探求佛法，二来避开他母亲李清露的寻找。他在藏经阁潜心修佛，结合自己在逍遥派道家经籍中悟出的“清净无为”妙诣，参破“我相、人相”，继而练成《易筋经》。
他的佛道修为和武学境界已经到了天人合一之境，将道家逍遥派至阴至柔和佛门至刚至阳的两种内功，合二为一，水火交融，刚柔并济，达到了“阴阳互济”的大修为之妙。于是离开少林云游四海，普渡众生。最终在华山脚下，闻得王重阳获得天下第一，也获得《九阴真经》归属之权。有感于《九阴真经》给江湖武林带来的无边灾难，便想一探究竟。
于是效仿当年父亲的两位结义兄弟萧峰和段誉斗酒，段誉用内力逼出酒气的做法，与王重阳斗酒，赢下比试，得以一窥《九阴真经》。但他观看后觉得《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及“阴阳互济之妙”，于是在返回少林之后，以自己的武学修为在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，结合佛道心得写下自创的《九阳真经》。
《九阳真经》堪称是武学最完美的武学宝典，它能自生不息的内功心法和自带贯通武理的武学体系，代表着至高无上的武学境界，是中原武学最后的一次飞跃。也只有传承自道门最高学术的逍遥派武学，结合佛门武学祖庭少林两派精髓的高手，才能创出如此无与伦比的武学宝典。因而斗酒神僧必定是虚竹的传人，一个非常隐秘的传人。当然了，与洪七公武功是虚竹所传有一些明显依据相比，斗酒神僧是虚竹之子和传人，完全是羽菱君一厢情愿的想法罢了，纯属胡扯之言，当不得真，欢迎吐槽！欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百三十二期：“天龙八部篇”之《虚竹传人之谜》（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。
逍遥派传到虚竹手中后，为什么在射雕系列书中没有再怎么提及？是如何消失的？
我是萨沙，我来回答。很简单，射雕英雄传是先写的，天龙八部是后写的。其实，新版中黄药师疑似就是逍遥派的传人。首先，逍遥派是个秘密门派。函谷八友曾说，如果外面人听说逍遥派这三个字，也要追杀致死。所以，即便黄药师是逍遥派的，也不会承认。其次，黄药师是唯一自学成才的。东邪西毒南帝北丐中，西毒的武功是白驼山祖传的，南帝的一阳指也是大理段家代代相传，北丐的降龙十八掌和打狗棍就更别说了，丐帮的最强武功。
只有黄药师说是自创的武功。那么问题来了，黄药师大概30多岁才生的黄蓉，而两次华山论剑大概是30岁出头。黄药师虽决定聪明，就算10多岁开始练武，20年就能达到登峰造极的地步？就算杨过也没有这个本领，甚至智慧不亚于黄药师的黄蓉也不行。更关键的是，杨过在同李莫愁单挑时，曾经内功有成，但仍然不是李莫愁的对手。
然而黄药师却说，我也要到30岁才有杨过的水平。可见，黄药师在30岁时候，武功并不算特别高，几年就能成为决定高手？看起来，黄药师更像什么绝门武学的传人。他30岁以后开始学习一些顶尖的武功，由此才非常厉害。再次，黄药师的武功同逍遥派很像。黄药师武功华丽潇洒，逍遥派也是一样。在虚竹和丁春秋单挑时，双方招式恶毒，处处攻人要害，但姿势非常潇洒。
而黄药师的武功在武林独树一帜，洪七公曾说自己是学不了桃花岛武功，郭靖也不行，一定要非常聪明伶俐的人才可以，这也符合逍遥派的要求。还有，黄药师是岛主。其实我们可以类推，逍遥派唯一传人虚竹和李清露没有儿子或者没有孙子。为了不让逍遥派武功失传，就从虚竹麾下三十六洞七十二岛主中，选择了黄药师祖先这种资质极佳的作为子弟，传授给了他部分逍遥派的武功。
