唐朝战神李靖与天宫的托塔天王李靖是同一个人吗？
据传李靖死后经常显灵，到晚唐时已经被百姓神话，多有供奉。五代十国也多有给他晋封。所以他被后世演化为托塔天王。李靖，字药师，官N代，满腹经纶，战功卓著，号称大唐军神。贞观中期被唐太宗封为卫国公，人称李卫公，死后赠谥“景武”，所以也称卫景公，卫景武公，陪葬昭陵，碑文《卫景武公碑》拓文今已成为国宝。凌烟阁功臣排名第8，作为一个没有参与玄武门之变而得此高位武将，可想太宗对其厚重。
唐玄宗时期成为武庙十哲之一。唐朝历代皇帝都对其尊崇有加。这样一个皇帝尊崇的人，往往也会在百姓中得到信仰。慢慢的李药师就被神话了。成为托塔天王并不像是谣传。金庸武侠里面的黄药师，估计就是他极为尊崇李靖而得名的吧。其实也有例子，就是武圣关羽。关羽死后，历朝历代君王都感其忠义无双，不断加封，后来被百姓慢慢神话，成为武财神。
回过头来说托塔天王。因为佛教是天竺传过来的，所以就跟中原的道教发生了各种冲突。后来道教为了自身着想，慢慢就跟佛教发生了各种融合。有一种说法是托塔天王的原型是佛教四大尊王里面的北方多闻天王，也就是西游记里面那个拿伞的家伙。道教吸收佛教教义，给自己设立了一个护教天王，那就是托塔天王。还让他三个儿子在道教佛教任职，属于背景十分雄厚，人脉十分宽广的存在。
所以，托塔天王应该是唐卫国公李靖和佛教天王的结合体。至于为何年代不同，也很好理解。中国古代盛行一种转世说，或者叫做天神投胎说。道教始祖是太上老君，应该是一个跟天地年纪差不多的人物吧。不过他经常显化分身下界显灵。比如骑青牛西出函谷关的老子李耳，估计就是他的一具化身。那么，唐朝李药师，也有可能是托塔天王的转世，毕竟李靖曾经为陈塘关总兵，怎么感觉都觉得他跟唐字有缘。
封神大战中出现了三尊宝塔，为何名气最大的李靖宝塔实力垫底？
首先说结论：《封神演义》中的确出现了三座宝塔类的法宝，分别是李靖的黄金玲珑塔，金灵圣母的四象塔以及圣人老子的天地玄黄玲珑塔，这三座塔威力各有不同，从持有者与法宝的组合来看，李靖和黄金玲珑塔的组合在实力上的确是垫底的。《封神演义》中出现的这三尊塔，其样式都是佛塔的样式，佛塔这种建筑形态是起源于印度佛教，定型于中国的在亚洲范围内广泛存在的传统建筑，中国历史上有记载的最早的塔始建于东汉汉明帝时期，最初是用于成殓佛教高僧遗骨的，后来演化为承载包括佛骨、佛经、佛像、高僧大德遗体等佛教圣物的象征性建筑，一般是多层立式建筑，由于塔造型的特殊性，所以一般作为镇压妖邪、镇压气运之物，在风水学中有有补全风水的作用。
咱们看看这三尊塔具体的情况1、李靖的三十三天黄金玲珑塔黄金造就玲珑塔，万道豪光透九重。不是燃灯施法力，天教父子复相从。根据这一段诗词的描述咱们大概就知道了李靖的塔是燃灯道人所赐，至于究竟是燃灯自己所练还是很因缘所得不得而知，此塔为黄金炼制，使用时不仅有万道毫光，还能将敌人罩在塔内以火炼之，而且收发由心，一拍塔身就可以控制火力，哪吒在此塔下吃了不少亏，以至于李靖日常将此塔托在手中作为震慑哪吒的存在。
至于此宝在封神大战中的战绩不多，一是阵前砸死了罗宣话言黄金塔落将下来，正打在罗宣顶上，只打得脑浆迸流，一灵已奔封神台去了。二是阵前罩住了高觉，想来也是炼化了李靖也祭起黄金塔来，把高觉罩在里面，一时也不见了。此塔其实威力不凡，但由于《封神演义》中的李靖修为不足，所以在很多时候也体现不出此塔的威力，真要说起来的话，是李靖的实力拉了三十三天黄金玲珑塔的后腿。
凭借此塔，李靖安然渡过封神大战，最后肉身成圣成为托塔李天王，看看，最终的神职还是和这个标志性的宝塔有关。2、金灵圣母的四象塔其实在《封神演义》中，关于这个四象塔的描述很少，而四象塔一出现就建功，直接将龙吉公主砸下马来，龙吉公主是谁？那是实力比肩十二仙的存在，而且一身法宝无数，可以说是光靠法宝就能将对手砸死的存在，当然这和人家的出身有关系，昊天上帝和瑶池金母的女儿，瘦死的骆驼比马大，宝物还是不少的。
