同时，比干墓作为有记载的第一座坟丘式墓葬，被称作“天下第一墓”，并且在比干墓（庙）中的大量石碑中，有一座孔子用剑亲手刻的墓碑，题字“殷比干莫”，莫字下方是土，合“墓”字，因为这是孔子留世的唯一亲比，因此此碑也被成为“天下第一碑”。（姜子牙）元始天尊和比干的关系。元始天尊作为昆仑山玉虚宫阐教教主，鸿钧老祖二徒弟，并且元始天尊作为开天辟地的大神，在证道一途有其独特的修行方法，这些在《封神演义》中都是有迹可循的。
《封神演义》中，元始天尊正式的徒弟只有十二人，号称“昆仑十二金仙”或“昆仑十二仙首”，为什么开天辟地以来的漫长岁月，元始天尊只收取了十二位徒弟呢？这一切的根本原因就是元始天尊收徒弟的标准非常严格，“根性纯良”四个字看似简单，其实能符合这“四个字”的人，可谓是少之又少，元始天尊招收徒弟的标准，第一，必须是人类，不同于通天教主，有教无类。
第二，必须是“根性纯良”，从因果孽缘方面来说，这个人必须是没有什么或者很少孽缘的，为什么要有这个要求呢？因为这对于一个修真者能不能证道成功非常重要，假如一个人孽缘缠身，那么这个人首先就是污垢之人，不纯之人，这样的人如何能够证道？这里的证道是证大道，也就是成圣。比干符合元始天尊择徒的标准。比干被称为天地第一贤人，而他的“七窍玲珑心”是至贤之人才会有的，可谓是万世无一，可谓是集日月之灵气，夺天地之造化，积万世之功德。
这样的人，是最有机会证道的。而元始天尊派遣姜子牙下山，第一件事就是去接触比干，最后赠送护命神符一道，所以比干取心以后，血水不出。而比干面若淡金，一声不吭的下了鹿台，一路策马狂奔，行了几里地的路程，碰到卖空心菜的老妇，问她“人若是无心如何？”老妇人答曰“人若无心即死”，比干闻言，大呼一声，鲜血自心窝喷涌而出，一命呜呼。
其实，元始天尊是抱着一线希望，想要救比干，并收归门下的，因为圣人不能干预人间之事，天道之下，万物难违天道，但是也正是天意难违，元始天尊抱着一丝希望，意欲借姜子牙之手护比干周全，结果天道无情，比干最终身陨。比干作为凡人之身，身死之后应当魂飞魄散，自此消散于天地间，但是最后封神的时候，姜子牙奉元始天尊之命，“追封”比干为北斗七星中心的“天权宫”文曲星，掌管人间文人气运。
也有一说法，因为比干被挖心，成为了无心之人，因此做事公平公正，被封为掌管人间财物的“文财神”。（为什么说比干死后应该魂飞魄散，消散于天地间呢？看看那些封神榜上面没有名字的修仙者，比如妲己之类，死后魂飞魄散，而有名字的修仙者，“一缕魂魄直奔封神台而去，被封神榜吸入禁锢”，而比干死后，魂魄并没有飞去封神榜，因为他是凡人，所以才有了“元始天尊下令追封比干”一事）。
《封神演义》封神大战中挑战圣人的八大准圣，最终结果如何？有谁打赢了？
在封神演义中，圣人是最高级别的仙人，修行等级为混元大罗金仙，他们都已经修成了三花聚顶五气朝元万劫不灭之身。圣人弹指间就能毁天灭地，一般的仙人在他们眼里根本不值一提，所以才有＂圣人之下皆蝼蚁＂的说法。 不过尽管如此，还是有一批仙人敢于尝试挑战圣人，他们大多已经达到准圣级别，离圣人仅一步之遥，但这一步似乎是无法逾越的鸿沟，需要莫大的机缘和无与伦比的气运，才能成就圣人之身。
封神大战中，这批挑战圣人的准圣级仙人共有八位，分别是：燃灯、孔宣、多宝、三霄、乌云仙、龟灵圣母。那么，这八大准圣挑战圣人，结果如何？有谁打赢了？ 一、龟灵圣母 她是通天教主四大亲传弟子中的老四，原型为万载灵龟，仓颉氏造字而龟文有羽翼之形时化成人形。她性真率直，性情比较冲动急躁，是阐教仙人主要的嘲笑对象，曾被广成子番天印打出原形，但万仙阵时以日月珠败惧留孙，中途遇接引道人被其以念珠降服。
结果：挑战圣人接引，被接引念珠打出原形，后接引命道童将之收服，道童展开一小包儿欲收之际，飞出群蚊吸干灵龟血肉，魂魄轮回而去。龟灵圣母虽勇气可嘉，但勇而无谋，死后魂魄甚至去不了封神榜，是结局最惨的一位。 二、乌云仙 他是通天教主座下随侍七仙之首，原型为金须鳌鱼，地位略低于四大亲传弟子，但实力却很强悍。万仙阵之时，和虬首仙一起把守太极阵，奉师命打头阵，手中混元锤一连打败阐教赤精子、广成子，追得广成子无可奈何，番天印根本没有发挥余地。
结果：挑战圣人准提，毫不畏惧，先是破口大骂，后向准提连刺四剑，准提连用白莲、青莲、红莲、拂尘抵挡，后被乌云仙混天锤打走，叫来水火童子用六根清净竹引诱上钩，被钓去西八德池圈养，沦为宠物，结局也很惨。三、三霄 她们是一个姐妹组合：云霄、碧霄、琼霄，乃通天教主外门弟子，为报兄长赵公明之仇下山挑战周营。她们手中的法宝金蛟剪和混元金斗完胜阐教诸仙，生擒陆压，打跑燃灯，将十二金仙拿走废掉法力修行沦为凡夫俗体，这份战绩堪称截教第一。
后来老子、元始天尊亲自出手，将三霄一并打死（云霄先被老子擒去压麒麟崖而死）。结果：挑战圣人老子、元始，先礼后兵，毫不畏惧，老子需使用风火团才能克制混元金斗，元始需使人用三宝玉如意和仙盒才能打杀碧霄、琼霄，显示了三霄准圣强者的实力。死后三位封神，为感应随世仙姑正神，结局一般。 四、多宝道人 他是通天教主四大亲传弟子之首，相当于截教副教主，掌管截教大小事务，后来主持诛仙阵，被广成子番天印打了跟斗，却毫发无损，显示其已到万劫不灭之境，离圣人仅一步之遥。
多宝对师父忠心耿耿，老子一气化三清打败通天教主后，他第一个跳出来，持剑与大师伯老子较量。结果：挑战最强圣人老子，老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，后让黄巾力士将其拿到玄都桃园。老子制服多宝，需动用扁拐和风火蒲团，显示多宝的实力很强。后多宝弃道从释，成为多宝如来，终达圣人境界。
五、孔宣他是纣王麾下三山关总兵，商朝第一牛人，原型为“瞠目细冠红孔雀”，其神通是“五色神光”，五行内无物不收。兵阻金鸡岭时打败杨戬、阐教十二金仙、燃灯道人、羽翼仙、陆压等，打得姜子牙只能高挂免战牌，稳居圣人之下第一准圣。 结果：挑战圣人准提和通天教主。孔宣与准提较量，准提先让其刷入五色光内，再以二十四首法身爆破神光，所以是智取。
而后来孔宣去了西方教，成了准提的助攻，在诛仙阵与万仙阵大战时，准提两次都叫孔宣一起来打通天教主，两次全胜，后被封为孔雀大明王菩萨。六、燃灯道人 他是阐教副教主，与元始天尊保持亦师亦友的关系，曾主持破十绝阵，其法力不敌赵公明、三霄、孔宣，但总能全身而退，总体实力与陆压相当，两人惺惺相惜。燃灯虽然在封神大战中常常打败战，但他长于谋略，战斗成果丰硕，从曹宝手中取走定海神珠，将截教的羽翼仙收为门人等。
结果：挑战圣人通天教主。诛仙阵大战，元始天尊安排燃灯最后一位对付通天教主，原文：通天教主翻鞍滚下奎牛，教主就借土遁而起。不知燃灯在空中等侯，才待上时，被燃灯一定海珠又打下来。我们说燃灯单独挑战圣人，竟然赢了，虽有偷袭之嫌，但已经是绝无仅有之事。燃灯后来弃道从释，开创佛教，成为万佛之祖，妥妥的圣人境界。
