如果往前翻30年，那时候的年轻人由于经常进行体力劳动，他们的身体强壮程度可是比黑人不逊色，甚至还要强壮。如果不信的话，你可以去建筑工地上看一下那些经常干体力活的建筑工人，你会很吃惊最关键的是征服世界需要的不仅要有强壮的身体，还需要你有强大的组织能力，良好的服从性，高超的指挥能力，以上三点却是非洲人的短板！非洲有一个民族叫做马赛人，三个马赛人就敢于拿着冷兵器去和非洲狮抢夺食物，能吓得狮子落荒而逃。
而且在古代马赛人的成人礼就是杀掉一头雄狮。可见他们的尚武精神与斯巴达人毫无逊色，甚至有过之无不及。可惜马赛人不能制造坚固的铠甲，他们只能披着麻布衣服在草原间游荡；他们打造不出锋利的冰刃，只能拿着原始武器战斗。说他们的武力值最高，也仅仅局限于猎杀狮子或者其他猎物，却难以组织起大规模的狩猎活动。所以相对于欧亚大陆的游牧民族和农耕民族，组织能力的不足，让他们难以组成成千上万的军队与外敌作战，而这种作战方式却是欧亚古文明的最基本的战斗方式！组织能力不行，懂得指挥大军团作战的人那就更不可能产生了。
由于当地主要以部落村寨构成，这就决定了他们的军事指挥能力极低，仅局限于指挥本村本寨的人与邻村邻寨的人进行械斗，这种战斗方式对于欧亚成熟文明来讲简直和闹着玩一样。要知道在中国古代就连村寨之间械斗都能组织起上万人马，这在非洲人看来简直是天方夜谭，想象力之外的事了！纪律性就更不要提了，到今天非洲人的纪律性还让外人难以置信！不说古代，今天非洲大陆上的黑人在纪律性上也是让人捉急的。
比如执行力，在非洲一名中国工人的工作效率至少是非洲人的三倍，正所谓军令如山，决定下来以后没人去执行，那这样的军队更不能说打仗了，连正常行军都费劲。发完工资就消失了等钱花光再回去上班，是非洲人工作的普遍现象，这种散漫的性格让他们成为一盘散沙，怎么可能有能力与纪律性极强的欧亚大陆民族作战？估计指挥官刚下令冲击，这些人就四散逃跑了。
汉朝需要休养生息才能打匈奴，唐朝为何没有休养生息就能征战四方？
回答这个问题，首先我们要设身处地的回归到当时的环境来看。到底秦末汉初的时代和隋末唐初到底有什么样的区别呢，今天猥员长就来和大家回顾一下当时的历史。先来说说秦末汉初，本身秦朝之前经历过战国时代，多年的战争让中原地区无论是人口还是经济都受到了重创。可以说秦国统一总算是结束了战乱纷争终于可以谋求国家发展了。
但是通过商鞅变法起家的秦国在统一之后并没有采取修养生息的相关政策，虽然国家统一了，但是无论是南征百越还是大修长城、驰道，非但没有减轻百姓的负担，甚至还加重了百姓的负担。经济生产不能得以恢复，再加上秦二世的造作和秦末楚汉相争，导致本就被破坏的经济更加糟糕。到了汉初国家甚至连战马都凑不齐，这样的国家怎么能与好战实力强劲的匈奴在战场上厮杀呢？而隋末唐初则不然，且不说隋朝经过开皇盛世之后，无论是经济还是军事实力都达到顶峰。
就在隋朝之前的北周，也基本上稳定了北方，因此隋朝有北周的底子加上杨坚的治理，本就成为一个强大的国家。隋炀帝继位，大兴土木出征高丽，虽然破费但是府库钱粮甚多，没有动摇国家根基。隋末群雄并起，无论是隋朝还是了唐朝都是关陇贵族的势力范围，因此大规模大范围的战争相比于秦末汉初就少的多。关陇贵族最为帝国的主要军阀和财阀，他们并未受到多大的损失，无论是杨家人还是李家人都同属于关陇贵族，因此内耗本身就不大，而且军事实力依然强劲。
陕西礼泉有个昭陵吗？昭陵门前有六匹马就是昭陵六骏，它们背后有故事吗？
昭陵是关中“唐十八陵”之一，是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓，位于咸阳市礼泉县城西北22.5公里的九嵕山上。从唐贞观十年（636年）文德皇后长孙氏首葬，到开元二十九年（743年），昭陵建设持续了107年之久，周长60公里，共有180余座陪葬墓，是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座，是唐代具有代表性的一座帝王陵墓，被誉为“天下名陵”。
“昭陵六骏”就是昭陵祭坛东西两庑房内置有六匹石刻骏马浮雕像，每边三具，皆背靠后檐墙而立。据记载，昭陵六骏为李世民征战平天下时用过的战马，也记录了唐初到兴盛时期的历史事件。李世民为立过战功的骏马题词赞美，并将它刻在石碑上和自己永葬在一起，可见李世民对曾为建立唐王朝做出牺牲的仁人志士的崇敬和爱戴。“昭陵六骏”名字分别为“特勒骠”“青骓”“什伐赤”“飒露紫”“拳毛騧（guā）”“白蹄乌”。
其中“飒露紫”“拳毛马呙”二骏，于1914年被盗运美国宾夕法尼亚大学博物馆，其余四骏现存西安市碑林博物馆。“飒露紫”色紫胭，前胸中一箭，为李世民平定东都击败王世充时所乘。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，六骏中惟这件作品附刻人物，还有其事迹。太宗给飒露紫的赞语是：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵”。
“拳毛騧（guā）”是一匹毛作旋转状的黑嘴黄马，前中六箭，背中三箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。自这场战争后，唐王朝统一中国的大业便宣告完成。唐太宗为之题赞：“月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清”。“特勒骠”，黄马白喙微黑，毛色黄里透白，故称“骠”，“特勒”是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勒所赠。
唐太宗为它的题赞是：“应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。”为李世民平定宋金刚时所乘。“青骓”苍白杂色，为李世民平定窦建德时所乘。唐太宗给它的赞语是：“足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。”前三句形容马的矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。什伐赤是李世民平定王世充、南败窦建德时的坐骑。唐太宗赞语：“瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归”。
